徐宜秋
一位在山中修行的老禅师,深夜踏着月光返回居住的茅屋,见一小偷正翻寻财物。起初,老禅师动了微怒之意,真想将小偷抓住教训一顿。不过,片刻之后,老禅师出人意料地脱下了身上穿着的长袍,立在门外静静地守候。待小偷出来之后,老禅师对小偷说道:“你走了这么远的山路来探望我,肯定很辛苦,我可不能让你空手而回啊!夜凉了,这件长袍你就带走吧!”随即,老禅师将长袍披在了小偷身上。小偷瞬间愣住了,惊慌失措地抓起长袍匆匆离开了。
第二日,当老禅师打开房门时,发现自己的长袍整整齐齐地叠放在门口台阶上,欣慰地笑了:“我终于给他送了一轮明月。”显然,老禅师和小偷都选择了明月,同时也都得到了明月。
老禅师选择的明月叫宽容,因为他让一个心存恶念的人变得善良,等于施了无量功德;小偷选择的明月叫悔悟,因为他由步入歧途到重回正道,等于“放下屠刀,立地成佛”。生命长河中,太需要这种拥有映照心灵的明月,而教师需要经常面对犯错的学生,为什么我们就不能像老禅师那样心怀宽容?用宽容送犯错孩子一轮明月,以此来激起犯错孩子潜藏在心灵深处的良知。
任何一个犯错的学生都渴望教师给予改正的机会,而宽容的目的就在于此,通过宽容激发情感,促进反省。“人非圣贤,孰能无过?”学生在成长阶段犯错是不可避免的,可虽犯错,但其内心世界仍然是假恶丑与真善美的并存,关键是学生犯错以后,教师要善于站在学生的角度去帮助学生认识到错误的危害,并和学生一起分析,怎样才能少犯错误,甚至不犯错误。塞缪尔·斯迈克德一语中地:“与其说是人们的错误使其堕落,不如说是人们对待错误的态度导致他们堕落。”很多教师在学生犯错时,往往采用严厉批评的方法,給学生以当头棒喝,可这并不是解决问题的最佳方法,因为“有时宽容引起的道德震动比惩罚更为强烈”。