“不忘初心、牢记使命”的历史逻辑、理论依据与核心要义

王峰

[摘  要]“不忘初心、牢记使命”是中国共产党人价值追求逻辑、党史发展逻辑与科学社会主义理论逻辑相统一的必然要求。“初心”“使命”是中国共产党人理想追求的逻辑动因和价值归宿，是98年党史发展的逻辑起点和价值主线，是建立在唯物史观、共产主义、共产党奋斗目标基础之上的科学价值理想。“人民群众是历史的创造者”唯物史观是“初心”“使命”的理論依据，建立在科学理论之上的共产主义是“初心”“使命”的价值基础，永葆先进性和纯洁性的中国共产党是“初心”“使命”的组织保障。“不忘初心、牢记使命”核心要义在于弄清中国共产党“从哪里来”“到哪里去”“我是谁”“为了谁”“依靠谁”这些根本问题，在于弄通马克思主义的人民立场。

[关键词]初心;使命;幸福;复兴;信仰

[中图分类号]D261  [文献标识码]A  [文章编号]1672-2426（2019）12-0047-07

习近平总书记说：“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”[1]32-332019年是新中国成立和中国共产党在全国执政的第七十年，党中央决定从2019年6月开始，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。“初心”“使命”可以理解为理想、信念、信仰、价值观、奋斗目标，党的“初心”“使命”不是天上掉下来的，也不是人们脑中主观臆造出来的，它是中国共产党人价值追求逻辑、党史发展逻辑与科学社会主义理论逻辑相统一的必然要求。

一、“不忘初心、牢记使命”的历史逻辑

19世纪对于整个中华民族来说非常特殊，是中华民族的灾难期。在19世纪，西方国家英、法、美、德、日本等先后开展了工业革命和资本主义生产方式的变革，开启了国家、社会、文明现代化的进程。而东方的中国，依然处于小农经济的落后生产力和封建生产关系统治之中而不自觉。相比西方，我们彻底落伍了。历史实践警示我们，落后生产力的民族实体必定受到先进生产力民族实体的挑衅。落后就要挨打，西方国家开始了对落后中国的入侵，中国被迫卷入资本主义世界市场体系中，拉开了近代史的历程。

（一）“初心”“使命”：中国共产党人理想追求的逻辑动因和价值归宿

一部中国近代史就是一部中华民族的灾难史，也是以中华民族先进知识分子为领导的自救史，更是一部中华民族的现代化进程史。“近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能不固守我们家族和家乡观念而组织一个现代的民族国家吗？”[2]2面对国破家亡的深重劫难，一批仁人志士开始了“自强”“求富”“民族独立”“振兴中华”的探索。有农民阶级的“太平天国运动”，士大夫阶级的“洋务运动”，资产阶级的“戊戌变法运动”“辛亥革命运动”等。各种政治力量、政治派别、政治组织可谓是“你方唱罢我登场”，开始了学习西方“器物”层面——西方制度层面——西方文化层面的自救、自强运动。然而这些救亡图存运动并没有从根本上改变中华民族落后挨打的局面。仁人志士民族独立、国家富强的“初心”“使命”虽然没能实现，但是给中国共产党“初心”“使命”的实践提供了可贵的经验教训。

1917年俄国十月革命的炮响给在黑暗中摸索的中国人民送来了马克思主义。五四运动后，研究和宣传社会主义成为进步思想的主流，在马克思主义和中国工人运动结合过程中产生了马克思主义的忠诚传人——中国共产党。“南陈北李，相约建党”，二人分别在上海和北京建立了中国共产党的早期组织。直到1921年7月秘密召开的中国共产党第一次全国代表大会，正式宣告了中国共产党的诞生。中国共产党成立之初就把马克思恩格斯的共产主义美好社会、为绝大多数人谋利益的理想信念作为建党原则、奋斗目标。

“雄关漫道真如铁”，在山河破碎、民不聊生的历史危难之际，中国共产党人的“初心”“使命”萌发，扛起了国家富强、人民幸福、民族复兴的历史责任。习近平总书记在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上说：“中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者。”[3]在延承了仁人志士的“初心”“使命”后，中国共产党开始长达近一个世纪的奋斗历程。

从以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人“民族独立”的“初心”“使命”——以邓小平同志为主要代表的中国共产党人“国家富强”的“初心”“使命”到以习近平同志为主要代表的中国共产党人“人民幸福”的“初心”“使命”;从“推翻三座大山的压迫”的“初心”“使命”——“贫穷不是社会主义”的“初心”“使命”到“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的“初心”“使命”;从“站起来”的“初心”“使命”——“富起来”的“初心”“使命”到“强起来”的“初心”“使命”，完成了伟大的历史性飞跃。

在社会主义革命时期、建设时期、新时代，中国共产党面临的国际形势和国内环境各不相同，历史任务也不尽相同，但是对马克思主义的信仰、对社会主义的信念，为人民谋幸福、为民族谋复兴的“初心”“使命”一直延承。一代代中国共产党人从“初心”“使命”出发，“任尔东西南北风，我自岿然不动”，无论面对多么大的艰难困苦，糖衣炮弹，始终初心不改，矢志不渝。“初心”“使命”既是一代代中国共产党人价值追求的逻辑动因，又是一代代中国共产党人奋斗目标的价值归宿。

（二）“初心”“使命”：中国共产党98年党史发展的逻辑起点和价值主线

“初心”“使命”是中国共产党人理想追求的逻辑动因和价值归宿，也是党史发展的逻辑起点和价值主线。回顾98年的党史进程，紧紧依靠中国人民的中国共产党谱写了民族独立、国家富强、人民幸福的一幅幅绚丽篇章。

1.无产阶级夺取政权。中国共产党领导中国人民打败日本侵略者，推翻国民党专制统治，取得无产阶级革命（新民主主义革命）的胜利，建立了新中国，初步夺取了政权。为“民族独立”“振兴中华”奠定了坚实的政治前提。中国人民从此站起来了，翻身成为了国家的主人，废除了一切帝国主义强加给中国人民头上的特权和不平等条约，以一个自由、平等有尊严的人的身份在世界上站立起来！

2.建立与无产阶级上层建筑相适应的经济基础。“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础”[4]380，经济基础决定上层建筑，无产阶级的上层建筑必须由公有制的经济基础作为支撑。《共产党宣言》提示了中国共产党革命的道路和方向，无产阶级夺取政权只是革命的第一步，下一步要铲除压迫、奴役无产阶级的根源——私有制，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[4]414中國共产党带领全国人民变革生产关系，经过1956年的三大改造，消灭了剥削制度，完成了社会革命，初步确立了社会主义制度。这是中国有史以来最深刻的社会变革，为中国革命和建设奠定了根本的生产关系、制度基础，也为党“初心”“使命”的实现奠定了坚实的经济基础。

3.持续推进社会革命。1956年的三大改造是无产阶级夺取政权后进行的第一次社会革命，这次革命的重点是变革资本主义私有制为社会主义公有制，奠定社会主义制度基础。由于对社会主义建设规律把握不准，我们的社会主义建设经历过一些曲折。但是，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人做出了工作重心的转移，并推出了改革开放的伟大创举。改革开放是中国的第二次社会革命，这次社会革命极大地解放和发展了生产力，调动了人民群众干事创业的热情，综合国力、国际地位、人民的生活质量都得到了显著提高。由此，开辟出了实现“初心”“使命”的中国特色社会主义道路。

4.在新时代继续深化内部改革、扩大对外开放。党的十八大后，以习近平同志为主要代表的中国共产党人向全国人民庄严承诺“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”并以非凡的政治勇气和高超的政治智慧提出“四个全面”伟大战略。在党的十八届三中全会提出“关于使市场在资源配置中起决定作用和更好发挥政府作用”[5]的重大理论观点，继续推进社会生产力的解放和发展。敢于自我革命，高压反腐，“打虎”“拍蝇”“猎狐”深入人心。在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上，习近平主席发表主旨演讲“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大。”[6]中国政府推出一系列新的举措来扩大开放，彰显了自信，取得丰富成果。以习近平同志为核心的党中央统筹推进“四个伟大”，创造性地推出一系列重大方针、政策、举措，啃掉了长时间没有啃掉的“老骨头”“硬骨头”，带领全国人民迎来了从“富起来”到“强起来”的历史性飞跃，使得中国比任何时候都接近“初心”“使命”的实现，接近中华民族的伟大复兴，日益走进世界舞台的中央。

二、“不忘初心、牢记使命”的理论依据

早在500年前，空想社会主义就为贫苦大众勾画了一个没有剥削、没有压迫、人人平等、社会和谐的社会主义社会。先进的思想家甚至做了实验：有克劳德·昂利·圣西门的“实业制度”，夏尔·傅立叶的“法朗吉”，罗伯特·欧文的“新和谐公社”，但是由于这种构想是建立在空想家的主观愿望之上，没有科学理论的支撑，没有坚实的阶级基础，空想社会主义的“初心”只能是昙花一现、乌托邦、世外桃源。

在中国，从鸦片战争到五四运动，中国社会各阶级、政党、组织“初心”不改，意志坚定，力图挽救水火中的中华民族，都没能成功。由于没有一个科学理论的指导，没有一个正确的纲领，没有一个先进的阶级基础，没能触及并解决人民群众最核心的利益，因此他们的“初心”“使命”显得苍白无力，好似镜中花、水中月，失败是历史的必然。

中国共产党从仁人志士手中接过人民幸福、民族复兴的接力棒，并逐步完成这一伟大历史使命。为什么只有中国共产党能够兑现“初心”，实现“使命”？历史已经证明而且正在证明，任何伟大的理想信念、奋斗目标、价值追求都必须有科学的理论支撑。理念是行动的先导，每一次历史大的变革大的发展都伴随着科学理论的创新。中国共产党之所以能够把“初心”“使命”镶嵌进灵魂，把历史责任扛在肩上，改变了中华民族被压迫、奴役的命运，团结带领中国人民在中国特色社会主义道路上坚定地、自信地走近“人民幸福，民族复兴”的“初心”“使命”，是因为党的“初心”“使命”有科学理论的支撑和先进的阶级基础。

（一）“不忘初心、牢记使命”的理论依据：“人民群众是历史的创造者”

是谁创造了历史，是英雄还是人民？在创造历史的主体上，有过很多理论家、思想家的争论。人在历史创造上所起的作用有“机械决定论”“天命史观”“英雄史观”等。历史唯物主义认为，历史的创造者和社会前进的决定力量的主体都只能是人民群众。社会历史本质上是物质资料生产的历史，而物质资料生产的主体是人民群众，归根到底，社会历史实质是物质资料生产者——人民群众的历史，人民群众是物质资料的创造者和社会变革的决定力量。在《神圣家族》一书中，马克思恩格斯揭示：“历史上的活动和思想都是‘群众的思想和活动。”“历史活动是群众的事业”。[7]103-104“人民群众是历史的创造者”是唯物史观的重要内容，它提供给中国共产党人正确的立场、科学的世界观和方法论。中国共产党从成立之日起，就把马克思主义作为自己的信仰，把为中华民族谋复兴，为劳苦大众谋幸福作为自己“初心”“使命”。党始终把人民群众的根本利益作为我们一切工作的出发点和落脚点，始终保持同人民群众的血肉联系，把群众路线作为作为党的生命线和根本工作路线。我们之所以敢于旗帜鲜明的向全中国乃至全世界宣告党的“初心”“使命”，能够团结带领全国各族人民披荆斩棘，取得一个又一个胜利，逐步实现党的“初心”“使命”，就是因为党的奋斗目标背后有唯物史观这个科学世界观和方法论的支撑。

（二）“不忘初心、牢记使命”的组织保障：永葆先进性和纯洁性的共产党

马克思恩格斯在《共产党宣言》中向全世界公开宣示：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[4]411追求全人类的解放和幸福是马克思主义政党独特的标志，共产党人始终代表无产阶级的根本利益、人民群众的根本利益。而共产党的先进性和纯洁性决定了这个政党能够带领无产阶级取得革命的胜利。“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级运动。”“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决、始终起推动作用的部分;在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”[4]413马克思恩格斯在《共产党宣言》中关于共产党先进性、纯洁性和共产党性质的经典论述是中国共产党建党理论和建党原则的活水源头。中国共产党既是马克思主义革命党，又是马克思主义执政党。在中国革命的历史长河中，中国共产党为什么能够在各种政治力量的反复对比中脱颖而出，根本原因是党的先进性和纯洁性。1939年，毛泽东第一次提出党的建设是一项“伟大的工程”。1942年，他带领全党首先开始了党的自我革命，开展了轰轰烈烈的延安整风运动，使党内统一了思想，达到了前所未有的团结，为抗日战争和解放战争的胜利铺垫了牢固的思想根基。邓小平在革命、建设、改革时期，对如何建设一支在思想上、纪律上、组织上、作风上都始终保持先进性和纯洁性的政党，有很多深刻的思考。他要求领导干部要有群众观点，走群众路线，要克服教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度，共产党员要掌握批评与自我批评的武器等。

在新时代，中国共产党人要完成人民对美好生活追求和中华民族伟大复兴的时代使命，就必须自觉对照党的性质、建党理论、建党原则，自觉对照“初心”“使命”自我反省、自我革命，始终保持先进性和纯洁性。在领导干部的所有能力中，政治能力是第一位的。保持先进性和纯洁性，最根本是加强党的政治建设，“党的政治建设是党的根本建设，决定党的建设方向和效果。”[8]5政治建设必须有一个正确的政治方向、目标、立场，坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，站稳党性立场和人民立场就是中国共产党的政治方向、目标、立场。中国共产党最大的政治是民心，中国共产党最大的优势是人民的拥护，为民造福的“初心”“使命”是共产党人根本的政治担当。

（三）“不忘初心、牢记使命”的价值基础：建立在科学理论之上的共产主义

马克思恩格斯生活的年代是资本主义生产方式快速发展的时代。18世纪瓦特改良了蒸汽机，资本主义世界拉开了工业革命的序幕，机器大生产给资本主义社会创造极大丰富的物质财富。由于资本主义制度因素，这些物质财富最终都集中在少数的资产阶级手中，造成了极端严重的阶级分化。贫穷、饥饿、恐惧、仇恨逼着工人阶级不得不反。于是欧洲资本主义社会出现了一种“怪象”：共产主义的幽灵在欧洲大陆游荡。人们发现只要有资本主义制度存在的地方就会有此起彼伏的工人起义，但这些起义绝大多数都以失败而告终。马克思恩格斯也注意到资本主义的“怪象”，对劳苦大众、工人阶级充满了同情、怜悯之心。马克思恩格斯的同情心并不能改变工人阶级悲惨的命运，他们转而去研究资本主义，试图为工人运动提供科学的理论指导。

马克思恩格斯先后创立唯物史观和剩余价值科学理论基石，并利用唯物史观去分析资本主义的产生、发展、基本矛盾及周而复始的经济危机。他们得出一个结论：资本主义的基本矛盾自身永远无法从根本上解决，只有废除资本主义制度，建立一个崭新的社会制度才能从根本上消除资本主义基本矛盾。而后，马克思恩格斯论述无产阶级的产生、生存状况，提出无产阶级是受压迫、受剥削最为严重的阶级。无产阶级和资本主义先进的生产方式联系最为紧密，无产阶级掌握了最先进的生产方式，资本主义先进的生产方式客观上教育了无产阶级，因而无产阶级是最革命和最先进的阶级。由于存在着不可调和的阶级矛盾，无产阶级和资产阶级一出生就相互斗争，斗争的结果是“两个不可避免”，资产阶级灭亡以后，人类社会将进入了下一个环节：“自由人联合体”的社会。马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了人类社会发展规律：人类社会的现在环節（资本主义社会）“两个不可避免”规律——人类社会的下一环节（共产主义社会）“自由人联合体”规律。这也就是共产党人为之奋斗的共产主义，共产主义不是“假大空”虚无缥缈的东西，它是建立在资本主义社会的“现实”之上，运用唯物史观科学理论工具一步步逻辑推导出来的。共产主义是科学理论就在于人类社会的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

共产主义不是短时间就能实现的，共产主义的实现需要经历资本主义——过渡时期——共产主义初级阶段——共产主义高级阶段这样几个漫长的时期，它需要一代代共产党人分阶段分目标一步步完成的。习近平总书记鲜明地指出：“共产主义决不是‘土豆烧牛肉那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚幻的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。”[1]142

由于国情的差异，共产主义实现的道路、革命的策略也各不相同。中国共产党始终坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论，依据客观现实的变化推出党和国家的革命、建设、发展的战略方针、实践举措。从政治革命（夺取政权）——社会革命（三大改造）——二次社会革命（改革开放）——到深化社会革命（新时代深化改革、扩大开放），无论我们的阶段性任务如何变化，这些任务的价值指向、价值基础——“共产主义”始终没有改变，始终是中国共产党恪守的信仰;民族独立、国家富强、人民幸福的“初心”“使命”始终没有改变，始终是中国共产党奋斗的不竭动力。

三、“不忘初心、牢记使命”的核心要义

习近平在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上发表重要讲话：“只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。”[9]“不忘初心、牢记使命”核心要义在于弄清中国共产党“从哪里来”“到哪里去”“我是谁”“为了谁”“依靠谁”这些根本问题;在于弄通马克思主义人民的根本立场。“我是谁”问题是哲学的一个元问题，中国共产党“我是谁”“为了谁”“依靠谁”问题反映了党自我反省、自我革命的勇气及智慧，中国共产党“从哪里来”，要“到哪里去”，中国共产党“我是谁”“依靠谁”“为了谁”等问题的深刻发问和直面回答决定了党的性质、宗旨及价值取向。

（一）“我是谁”“从哪里来”——中国共产党来自无产阶级群众

1.无产者的产生及境况。无产者是如何产生的，无产者和资产者就像一对天生的孪生体，一道来到人间。无产者首先是一种商品，马克思在《资本论》中论述无产者出卖的是自己的劳动力，劳动力是一种商品，明码标价，在市场上自由买卖，因此，无产者亦是一种商品。其次，无产者是机器的奴隶。由于以蒸汽机为标志的工业革命的爆发，资本主义工厂为了压缩生产成本，提高生产率，大量采用机器生产，工人是为机器服务的，经过长时间单调重复的工作，工人彻底沦为了机器的奴隶，人异化为机器的附庸。最后，无产者之间是“你死我活”的残酷竞争关系。工业革命时期，男工受到女工和童工的排斥。“手的操作所要求的技巧和气力越少，换句话说，现代工业越发达，男工也就越受到女工和童工的排挤。对工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们都只是劳动工具，不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。”[4]407-408为了更大程度的榨取无产者的剩余价值，无产者的生活、工作、生存条件得不到任何的保障，他们生活的环境就像是“人间炼狱”。

2.无产者为了改变自身悲惨命运而联合革命，成为一个阶级。为了改变这种悲惨的命运，无产者奋而起义。随着斗争经验的丰富，无产者发现，如果不联合起来组成一个无产阶级就没有能力推翻资本主义制度，改变悲惨的命运。于是，无产者纷纷革命联合，成为了一个庞大的阶级。

3.共产党成为无产阶级领导者的必然性。这种革命联合成为一个阶级是历史的必然。庞大的无产阶级，成分复杂，要想取得无产阶级革命的胜利，必须由一个先进政党的组织、领导。由于共产党的先进性和纯洁性，共产党在无产阶级群众中脱颖而出，成为无产阶级的领导者。由此可以看出，共产党从无产者、从劳苦大众、从人民中来。邓小平曾经深情地说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。”习仲勋也多次说过：“我是农民的儿子”。老一辈无产阶级革命家感情的自我流露体现出中国共产党员来自于人民，也必然扎根于人民，为了人民。中国共产党无论走的再远，都不能忘本，忘了我们“从哪里来”，这也是中国共产党的性质，永远不能变。

（二）“为了谁”“到哪里去”——中国共产党为了无产阶级群众

人民性是马克思主义最鲜明的品格，马克思主义归根到底是人民的理论。马克思的整个学说和理论就是人民实现自身解放的思想理论体系。前马克思时代，整个社会的理论、学说、意识形态都是统治阶级的理论、学说、意识形态。而马克思反其道而行之，站立在被统治阶级的立场来探索人类解放的道路。为什么马克思能改变历史，成为千年“第一思想家”，马克思说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”[4]136马克思不是为了维护这个世界秩序的合理性，他是要打破旧的世界秩序，建立一个“自由人联合体”的新世界，这个世界的主人应该是人民自己。馬克思主义之所以历经一个多世纪依然具有鲜活的生命力、影响力，就是因为它植根人民之中，是人民的理论。

共产党领导的无产阶级运动就是为人民谋利益的运动，它是共产主义事业的出发点和落脚点，是衡量共产主义事业一切工作的标准。“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”[10]新时期我党的奋斗目标就是“人民对美好生活的向往”。“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位。”[11]19-20“为了谁”“到哪里去”反映了一个政党的价值取向、政治立场和建党原则问题，这些问题不是虚假的理论问题，而是关涉人民群众切身利益的现实问题。在西方，国家的主人是资本，资本逻辑是一统天下、横行霸道的“真理”，是社会运行的的主导逻辑。权利的基础是资本，权利是资本授予的，也必然服务于资本，建立在资本之上的资产阶级政党代表的必然是资本的利益。在中国，国家的主人是人民，中国共产党的权利是人民授予的，我们的权利也必然受制于人民，接受人民的监督，最终要服务于人民。中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益，始终为了最广大人民的根本利益，这是由中国共产党性质和根本宗旨决定的。

（三）“依靠谁”“怎么办”——中国共产党依靠无产阶级群众

历史活动是群众的活动。人民群众创造了历史，人民中间蕴藏着无比深厚的历史伟力。无产阶级运动的发动和依靠力量只能是人民群众，中国共产党的生命线和根本工作路线只能是群众路线，这是由唯物史观的科学理论所决定的，是由我党的性质、宗旨所决定的。“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”[5]“坚持以人民为中心。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”[12]20

中国共产党的阶级基础是无产阶级群众，离开了这个基础党就会地动山摇，就会成为“无水之鱼”“无源之水”“无本之末”。我们更要善于从政治的高度、政治观点来看问题，认识到党群关系的重要性。“党执政最大的优势是密切联系群众，党执政最大的危险是脱离群众。能否保持党同人民群众的血肉联系，决定着党的事业的成败。”[13]47淮海战役，在敌我力量悬殊那么大的情况下，中国共产党为什么能取得成功？国民党的失败是因为没有老百姓的支持，国民党军队经过的地方，老百姓纷纷逃走，几乎找不到一个带路的向导。淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场”这首质朴的民谣形象地说明了军民一家亲、军民如一人的鱼水关系，这也是中国共产党领导的中国军队依靠人民取得一个又一个胜利的关键所在。历史已经证明，什么时候党脱离了人民群众，党的事业就会遭受重大挫折;什么时候党和人民群众的关系联系紧密了，党就战无不胜。

“只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义;只有经历过苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴望。”[13]49“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”[12]15背靠人民群众的伟力，前方有马克思主义的指导。只要中国共产党人坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，“不忘初心、牢记使命”，就一定能够“方得始终”。

参考文献：

[1]习近平谈治国理政第二卷[M].北京：外文出版社，2017.

[2]蒋廷黻.中国近代史[M].北京：现代出版社，2017.

[3]习近平在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话[N].人民日报，2016-11-12.

[4]马克思恩格斯选集（1）[M].北京：人民出版，2012.

[5]习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.

[6]开放共创繁荣创新引领未来——在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲[N].人民日报，2018-04-11.

[7]马克思恩格斯全集（2）[M].北京：人民出版社，1957.

[8]习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲[M].北京：学习出版社，2018.

[9]习近平在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上发表重要讲话[N].人民日报，2018-01-06.

[10]习近平.在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话[N].人民日报，2016-10-22.

[11]中国共产党章程[M].北京：人民出版社，2017.

[12]党的十九大报告辅导读本[M].北京：人民出版社，2017.

[13]习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要[M].北京：学习出版社，人民出版社，2019.

责任编辑  攻  克