孟然
1 吉祥纹样的本质特点
1)封建社会重农文化对传统吉祥纹样的发展有着深远的影响,它使传统吉祥纹样在一定程度上具有稳定性、延续性、持久性,或者可以说吉祥纹样具有一定的超时空性。
2)传统吉祥纹样具有一定超阶级性,往往在全社会各阶层均受到热烈追捧。
3)中国传统思想文化观念与吉祥纹样紧密结合,成为传统文化的载体之一。
4)吉祥纹样特征还有些区域化,在地域之间、在民族之间在共性的基础上表现出一定的差异性。
传统吉祥纹样所具有的特质在以上四个方面中,使我们得以进一步明确吉祥纹样在中国传统文化中所占据的重要地位。超阶级性、超时空性的特质,是传统吉祥纹样能够继续延续其生命力的基本因素;而它对中国传统文化的承载以及在各地域间、各民族间表现出的差异性,是传统吉祥纹样具有生动丰富内涵而又具体深刻的根本保障。
2 传统图案在现代设计中应用及特点
现代图形设计的特点通过从自然、历史文化、现实生活、现代艺术等途径来摄取设计元素,结合个性突出的创意构思,创造出鲜活的视觉艺术作品。正如前面所说,一件优秀的图形作品是赋有意义的,而且这种意义超越地域与民族,普遍存在于当今社会中。现代图形设计的三大要素是文稿、图形和色彩,图形是其中主要要素,不同风格的形象产生不同的视觉感,设计师在图形的意义中留有非常大的想象空间,促使人们在图形中有所追求。将两个似乎完全没有联系的图形放置在一起,加入想象的空间,就会产生另一种新的图形意义。
当人们谈到现代设计艺术的时候,总会想到西方艺术的大环境下对我们的影响。新阶段新时期,艺术设计的民族性与传统性将随之改变,我们需要完善设计中的时代性,使得其可以适应社会的发展。包括现今最成功的一些华人设计大师对中国传统文化精神的理解,还有促成他们成功的关键都是他们合乎现代视觉审美的图像化的诠释。现代设计与传统图形的意义应当是相互联系的,在现代设计中传统精神始终和谐存在。艺术创作的过程中,认识图形的语义和图形符号所代表的意义十分重要,这样就能让我们深层次地体会到艺术创作的内涵,进一步把握艺术设计中图形视觉传达的准确性。
3 主要表现手法
3.1 谐音法
即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不少谐音的装饰图案。
1)吉祥如意:祥云图案代表祥,戟代表吉,这样就可用祥云、戟与如意形成图案。或用小孩手中拿着如意和橘子骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。
2)吉庆有余:吉、庆、余三字换成戟、磬、鱼,这样即便不识字也能从图案中读出吉庆有余来。荷花与盒子在一起为“和合”,意为和谐好合。
3)事事如意:原形为搔痒杖的如意,加上柿子,一同构成新的图形。若加柏树或百合则读做“百事如意”。若换成万年青,自然该读“万事如意”了。
4)四季平安:四季花卉或月季花安放于花瓶之中。其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、十钱(全)十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。
这种形式与内容巧妙结合的手法,既悦目又悦耳,为中国装饰艺术中——个趣味盎然的特色。
3.2 借喻法
借喻法,借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。
1)富贵白头:选择象征富贵的牡丹与白头翁组成画面,以一种花和一种鸟来比喻人与人长时间的和谐相处。
2)佛教的八吉祥图案:寓意消灾灭祸。法轮——圆转不息。法螺——妙音吉祥。宝伞——保护众生,张弛自如。华盖——解脱众生病苦之象征。莲花——圣洁、出污泥而不染,生命之本.灵魂安息处。宝瓶——福智圆满不漏。双鱼——避邪、解脱坏劫。盘长(吉祥结)——连绵不绝,回环贯通。
3)暗八仙:铁拐李的葫芦能炼丹药救众生,吕洞宾的宝剑能镇邪驱魔,汉钟离的扇能起死回生,韩湘子的笛子妙音令万物生长,曹国舅的阴阳板一鸣惊人、万籁无声,蓝采和花篮中的花果能广通神明,何仙姑的荷花洁净不污、修身养性。
其他类似的元宝、钱币象征富有,兰花象征高洁,如花蝶象征融融春意,天地象征长久,仙桃、松相象征长寿,鸳鸯象征恩爱等等。
3.3 变形法
变形法是将适当的汉字直接变化成图案,再陪衬其他借喻的动、植物图案,如“寿”、“福”、“万字图”等。
五福捧寿:用蝙蝠谐音“福”,将“寿”字变形,然后用五只蝙蝠加上寿桃组成。蝙蝠的造型在我国传统装饰艺术中是一个创造,中国人用自己大胆的变形和丰富的想象手法,把原本丑陋的形象变得风度翩翩、翅卷祥云。
把“喜喜”拉长为长双喜,寓意新婚志喜,天长地久。
3.4 比拟法
托事于物。如清代郑板桥以梅、兰、竹、菊自比,以牧童表示升平,以南极仙翁和麻姑比拟长寿,连在齐白石笔下的小白菜也寓意清清白白做人。以“鹦鹉濡羽”的典故为图案,人生在世重情义,朋友有难,濡羽相助,心诚则可贵的寓意等等。
3.5 综合概括法
各种方法并用。作为华夏图腾崇拜的龙,其造型融许多吉祥动物的特征于一体:鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪,口角旁有须髯,颌下有珠,在民间是神圣吉祥之物,以它英勇、尊贵、威武的形象存在于中华民族的传统意识中。凤凰在华夏民族的远古时代被视为神乌而予以崇拜,它是原始社会人们想象中的保护神,其形象头似锦鸡、嘴似鹦鹉、身如鸳鸯、翅如大鹏、腿如仙鹤、尾如孔雀,居百鸟之首,象征美好与和平。在民间,以龙代表男性,风代表女子,两者相配为郎才女貌之意,祝福夫妇新婚幸福美满。
我们中华民族源远流长,民俗文化极为丰富,我国的吉祥纹样经过许多代画家、工艺美术家和民间艺人的描绘、提炼、雕琢、修饰和创造。至今形象生动、品种繁多、实用性强,广大人民群众非常喜爱。希望这些古老的传统文化在今天仍散发出新的光彩。
4 总结
纵观古今一些著名设计师设计出的流芳百世的经典艺术作品,不难发现,在现代产品设计中传统吉祥纹样的应用主要体现在三个方面:一是传其形,对传统吉祥纹样的造型进行传承,借鉴传统吉祥纹样的基本型,在此基础上进行变形,达到吉祥纹样所蕴含的寓意。二是延其意,进一步对吉祥纹样蕴含的吉祥寓意深化。吉祥纹样运用到产品设计中,不仅可以表现出作品的文化底蕴,还可以将企业的理念和形象表现出来。三是创其新,产品与传统吉祥纹样结合,除了通过寓意、比拟、谐音、符号等表现手法吸收、借鉴、继承外,还应该从深層次挖掘传统吉祥纹样的文化特点,把文化内涵的精髓提炼出来,进而进行产品设计,使象征寓意与纹样造型完美的结合,将企业价值、审美价值和文化价值融合在一起,这也是设计人员的最终追求。