从一点开始,暴雨下了三个小时
房间一直在抵抗它,我们的损失很小
临窗的桌面只打湿了十分之一
——必须在窗上为“我们的人”留是撤退的豁口
劈下来的闪电是中立的,风
和睡前才换上的毯子也是,应该争取它们
我清楚遭到孤立的是什么……
但是它的害处一直在证明反对的意义
十一月四日风雨大作
其一
风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。
其二
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
以上,替你们回忆了一下陆游的这两首诗。张华的这首诗,不消说是借用了古人的题。只是陆游用的那本意象词典,此时加进了更多近现代的思辨。风雨不是千年前的风雨了,“我们”与“他者”之间的对峙,开始拥有了自觉。
是的,说难听一点,陆游不是真正的自觉者,从他的思想和经历可见一斑。当然这不能怪他,絕大多数古代写作者,无不如此。
经常有人喜欢用中国古代诗歌踩压当代诗歌,我想借这首诗对这种观点提出反对。无视今人思想与技法上的进步,盲目崇古,近乎于反智。
请给风雨赋予新的意义,请让我们一起想一想,应该“争取”和“孤立”什么,想一想什么是“中立”,什么是“反对的意义”。
在现代汉语的语境下,我们拥有那么多新问题,悬而未决。仅仅顾盼故纸堆,真的足以解决它们吗?
狸奴不出门,但我们要走出来,面向更新的世界,更新我们的观念与审美。这样,我们才有资格说,我们站在了古人的肩膀上。