“绘事后素”新解

刘忱

历代论画之书或为片词只语或为整篇巨帙，虽未能汗牛充栋，然数量亦颇可观。其中不乏句简意丰之词。我选《论语》中：“绘事后素”四字说理解意。

《论语》中子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮。素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”“绘事后素”朱熹集注“绘事，绘画之事也；后素，后于素也。”《考工记》曰“绘事之事素功。谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。”也可以为“绘画要彰显本色之美，质朴之美”。当子夏问及《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮。素以为绚兮。”时，孔子简短的回答了“绘事后素”。子夏聪明的反映是“礼后乎？”意思是：礼形成于仁义的基础之上，这是“素色”只喻“仁义”之质。孔子总结评价是“起予者商也，始可与言诗已矣。”在这个对话中“绘事后素”一个形而上的禅和哲的比喻，是孔子说明《诗经》之理，也是孔子教导世间规律的方法，在子夏领悟后，孔子对子夏的评价特别高，因为“始可与言诗已矣。”在孔子眼中《诗三百》极其高深。“绘事后素”指的是怎样的重要规律？孔子没有多加解释，这是古人惯用的方法，但整段对话说明的重点的确是“绘事后素”这一简单朴素的道理，在这里上升到“礼”的规律，即揭示了万物之根源、本初为“仁义”。

反之，对“绘事后素”本意做形而下的研究，又可对这一规律降低到绘画实用理论的方法论研究。“素”是根基，从其本义是“本色的生帛”。甲骨文和小篆的“素”字都表示了这一点。引申本色、白色、本质、质朴等义。“素”是万物之基，是繁华硕果的根，是浩瀚海洋的源。就绘画艺术而言，是中国绘画中的线、墨；是西方绘画中的素描雕塑、单色造型。“绘事后素”讲的一个基本艺术规律可以理解为“绘画之技最终可归于简单”。下面从几个方面对此规律进行分析。

“少就是多”

“少就是多”是国际著名华裔建筑大师贝聿铭提出的，在他的很多著名作品中都能很好的体现这种规律。也成为构筑他大气磅礴风格的重要因素。极致的繁华精细后归于简洁，在建筑中艺术语言的不断添加最终回归整一。这种理念被当下各个艺术门类所借鉴，广泛应运在不同的艺术门类中。“少就是多”说明了“素简”等同于“极度的繁杂绚丽”， “素简”是“繁杂绚丽”之上的卓越，其意就是孔子所说的“绘事后素”。

石涛画论中“一笔画”是其核心的观点，将中国画笔墨归于“一画”是中国就简去繁的文化思想体现。“太古无法，太朴不散”讲的就是“众有之本，万象之根”的“绘事后素”的道理。

与“绘事后素”相关的“绘画的三个问题”

归纳与“绘事后素”精神内涵相关的绘画问题有三个，是“绘画的整体问题”“绘画的单纯性问题”“绘画的直接性问题”。

“绘画的整体问题”。在绘画中“整体”是绘画的生命，“整体”是一件艺术品是否成为艺术品的关键。在整体概念中“素本单一”去除“繁杂”最能体现艺术作品的艺术价值。这里的“ 整”是细节的总领与整合，融会贯通、浑然一体。将繁琐具体的“绘事”归于意明笔透的“素本整一”。

“绘画的单纯性问题”。“绘事后素”体现一个艺术的“纯”性价值，其实“绘事后素”禅明的只有一个道理，就是“简单纯正”之理，但这里的“简单纯正”是繁杂之后的“精简”，是提炼之后的“纯正”。是求取朴素之道、求取纯厚之道。浓缩后留下的是精华而舍去的是水分。

“绘画的直接性问题”。 “直接性”代表艺术家、艺术品、艺术欣赏者之间交流的通畅，路径的清淅。“精而造疏，简而意足”是艺术家创造艺术品时追求的境界。欣赏者在读取艺术作品所传达的信息从而进行有效欣赏，往往需要艺术家的简洁有效的表达。“绘事后素”的成效就在于提高了艺术品这一方面的艺术价值，使艺术品成为具有轻松自然而意韵深厚的“逸品”。

“线和水墨在中国画中的重要性”

中国画中“笔墨技法”运用无法脱离“线”的限制。线在东方还有一种纯粹的艺术形式“书法”。在最简单的造型单元“线”的变化中展现艺术的无群魅力。在東方极重“意韵”的文化基础之上，“线”这种简单而便利的艺术语言得到推宠，成为东方绘画中实质性艺术表现力的基础因素。“书成而学画，则变其体不易其法。”指出书法对中国绘画的作用。中国绘画又称水墨画，指明中国画重在使用特殊材质的笔、墨、宣纸创造一种“水”与“墨”的“干、湿、浓、淡、枯”的独特变化效果。色彩成为比较次要的表现语言，这里单色的“水墨变化”也就是“绘事后素”中所讲的“素”了。是中国画独特表现力的基础载体。

“素描对于西方造型艺术的重要性”

西方绘画史上一座座高峰，展现人类再现，表现世界的意愿，是人类智慧的结晶。每一座高峰都由个体艺术家用毕生的大量作品所支撑着。纵观西方艺术家的全部作品，很多艺术家作品中素描作品都近半，甚至于素描多于其所善长的雕塑、壁画、油画、水彩。这些素描很多都是创作草稿或随手作品。但都能说明艺术家们对于素描单色效果的追求和对素描中体现的绘画学理的重视。素描就是单色画，其意最近“绘事后素”中的“素”。在西方绘画传统中绘画造型艺术的关键是绘画形体的再现，单色的素描和西方雕塑所解决的就是绘画的基本问题（造型问题）。这种造型问题包括构图、结构、体块、解剖、光影、透视、比例、构成、线面等等众多在绘画中起决定性作用的因素。所以“绘事后素”在西方绘画中也是不辩的真理。

综上所述，“绘事后素”除了孔子在其所指明的“礼”“仁义”为万事之基的道理，在绘画学理方面“绘事后素”有其简明深刻的现实意义。