简析《史记》蕴含的民族精神

宋家乐

摘 要：《史记》是一座丰碑，一座无法超越的丰碑。它以丰富的精神，深刻的内涵，对中国文化产生了不可估量的影响。《史记》的最大贡献，莫过于它总结了中华民族的民族精神，并最大限度地体现在中华民族实践民族统一的进程中所形成的奋发、有为、不息的民族精神，是中华民族的精神财富。本文从不同方面简要地析述了《史记》所蕴含的弥足珍贵的民族精神。

关键词：史记 民族精神 精神财富

被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，是司马迁经历酷刑之后奋发图强的绝作，是我国文学史上的一座丰碑，至今无人超越。其闻名中外，影响深远。所取材料，范围甚广，自政治以致经济，自战争乃至学术，无不涵盖其中。更为重要的是蕴含了弥足珍贵的民族精神。

一、身处逆境，积极进取的精神

司马迁因李陵事件而受宫刑，由于“家贫，财路不足以自赎;交游莫救，左右亲近不为一言”，致使其“独与法吏为伍，深幽囹圄之中谁可告愬者！”。加之“李陵既生降，又茸以蚕室，重为天下欢笑”，不难看出，此时的司马迁，在身体上、精神上都遭受了不可弥补的巨大创伤，但他并未因此而沉寂，相反更加激发了他奋发创作、出色完成《史记》这部巨著的决心和毅力，使他在狱中奋嫉笔书并坚持不懈。虽然这部鸿篇大作在他被赦五年后完成，但其在狱中笔耕不辍为这部书的最终完成奠定了坚实基础。

勾践即位三年，听闻吴王夫差日夜练兵以报复越国箭伤父王阖闾之仇，决定对吴先发制人，谋臣范蠡力谏其弊，不听而坚持己见，初败夫椒，后被围困于会稽山。喟然叹曰：“吾终于此乎？”文种用商汤、文王、晋文、齐桓称王、霸之事励之。继而做数件“贱”事，麻痹吴王，吴王轻之，赦勾践，其返回越国，乃“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆”。并时刻提醒自己：“女忘会稽之耻耶？”亲自耕作，饭不食肉，不饰华服，善待宾客，救济百姓，与国民同甘共苦，越国渐强。后吴越两国战端再起，吴军大败，困吴王于姑苏山，吴王自杀，吴亡。自此北上，与齐、晋会盟徐州，诸侯来贺，成就霸业。

二、自强不息，勇于变革的精神

秦国，在公元前7世纪后期，曾“益国十二，开地千里，遂霸西戎” 。跻身春秋强国之列。然而，它毕竟偏居关中，相对封闭，与中原各国相比，政治、经济、文化较为落后。直到公元前361年，孝公即位，这种状况才有所改观。

此时，秦不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之，诸侯卑秦。孝公受到很大刺激，认为“丑莫大焉”。且思念先君之意，常痛于心，决心发奋图强，实现富国强兵。遂在国中下令：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。” 于是拜卫鞅为左庶长，实施经济、政治、军事等方面改革，壮大了国力，使秦一跃成为战国七雄中实力最强大的国家。

鉴于景帝时“七国之乱”的教训，以及“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师”。王国权势过大、威胁中央的现实。年轻、不苟且的汉武帝决心改变这种状况。采取主父偃 “今诸侯子弟或数十，而适嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，十分其国，不肖而稍弱矣”的建议，实施“推恩令”，使王国不再有能力与朝廷抗衡，巩固了中央集权。

三、英勇顽强，不屈不挠的精神

赵惠文王得和氏璧。秦昭王听说此事，愿用十五城换赵璧。迫于强秦压力，最后决定派遣使者蔺相如出使秦国。

相如在章台将璧献于秦王。而后察觉秦王无偿城与赵之意，于是借璧上有瑕之故得璧。并指责秦王“礼节甚倨，得璧并传之美人，以戲弄臣”。如“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”进而要求秦王像赵王那样斋戒五日，设九宾于廷，才上璧。为完璧归赵赢得时间，派人将璧偷偷送回赵国。秦王无奈，只好礼待相如，让其回国。

战国后期，秦国实力强大，对其他国家发动兼并战争。燕国倍感压力，因实力有限难以抵抗，决定派遣刺客荆轲刺杀秦王嬴政。

于是荆轲及秦舞阳分别持樊於期之头和督亢地图进入咸阳宫，面见秦王嬴政。按照秦王嬴政的要求，荆轲取地图呈献于他，秦王打开地图，匕首露了出来，荆轲“因左手把秦王之袖，右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也”。在众臣的提醒下，秦王嬴政拔出剑来击杀荆轲，击断荆轲左腿。荆轲于是“引匕首以擿秦王，不中，中铜柱。秦王复击轲，轲被八创轲倚柱而笑，箕踞以骂”，荆轲遂被秦王左右击杀，虽未达预期目的，但在秦咸阳宫尽展英勇、不屈之精神。

《史记》所展现的民族精神，经过几千年的净化，成为中华民族宝贵的精神财富。时至今日，我们既要继承优秀传统精神，同时也要追求更高层次的民族精神，为实现伟大复兴的中国梦提供巨大精神动力。

参考文献

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[2]宋亚莉.《〈史记〉与民族精神》简评[J].东方论坛（5）：132—133.

[3]王双.《史记》与民族精神[J]. 语文学刊（教育版）（5）：49—50.