生态文学批评与大学英语生态思想教育

刘强

摘要：随着现代文明的发展，生态环境保护越来越受到人们的关注，培养当代大学生的生态意识和生态责任感是高等教育的重要任务之一，本文结合《新视野（第三版）》第四单元教学内容，探讨大学英语教学中进行生态思想教育的途径。

关键词：生态文学批评;生态思想;大学英语

1.生态思想与生态批评

1.1 生态思想

现代生态自然观的直接理论来源是马克思、恩格斯的生态思想。他们生态思想的基本观点包括以下几个方面：第一、自然界是人类生存与发展的前提和基础;第二、环境创造人，人也创造环境;第三、自然生产力是社会生产力的基础;第四、人要与自然和谐一致;第五、改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径。生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展，其确立的科学基础是生态科学。生态自然观的科学根据和重要理念就是生态学中一些观念——平衡观念、整体观念、多样性观念、循环的观念及其中所揭示出的生态规律。生态自然观是面对全球生态危机时人类在自我反思的过程中总结出来的最新现代生态科学成果基础上形成的。其思想涵盖了以下内容：生态系统即生命系统;整体性是生态系统的显著特征;生态系统与环境互相作用，实现自我调控与平衡;生态系统在不断发展和演化中实现动态平衡;生态系统兼具变化性与稳定性。

生态文明是人类可持续发展的必然途径。生态文明包括思想观念、社会制度和物质生产三个层面，它们相互关联但也各不相同。三百年的工业文明为人类创造了巨大的财富。但同时产生了大量的自然资源消耗和废物排放，从而使生态系统遭到了严重的破坏。放眼当代，人类必须从工业文明实现向生态文明的转向，建设生态文明社会才是实现人类社会可持续发展的必然途径。

1.2 生态批评

简单地说，生态批评就是“对文学与自然环境之间关系的研究”。 生态批评诞生在全球生态危机背景下，这个术语的首次使用是美国生态批评家威廉·鲁克特（William Rueckert） 在《文学与生态学：生态批评的实验》中提出。生态批评的思想基础经历了“生态中心主义”三个阶段的发展，即动物解放主义、生物中心主义、生态中心主义，其代表人物分别为美国生态学家罗尔斯顿、澳大利亚哲学家辛格和美国哲学家泰勒，最后结合阿伦？奈斯的深层生态学的碰撞中共同形成生态整体主义思想。这形成的过程中，“道德共同体和权力主体范围不断扩大”，逐渐形成了成熟的以生态整体主义为中心的理论体系。

生态批评透过文学文本审视自然与文明的关系。生态文学并不是居高临下去解救大自然，而是要让人性回归自然，它的最终目的是要建设自然与人类融为一体的物质家园与精神家园。天人合一生态批评源自人文学界生态意识与环境责任意识的觉醒，蕴含一股强烈对现代性的反思力量。

2.生态教育与大学英语课堂

2.1 生态教育在大学英语教学中的重要性

教育的目的是教书育人。大学英语教师在传递语言知识的同时，也承担着培养学生能够良好的品质和责任感的责任。在生态环境日趋恶化的情况下，培养学生的生态意识和生态责任也是大学英语课程教学的一部分。因此，在大学英语教学中，将与生态环境有关的主题融入大学英语教学内容，将语言学习与生态意识培养有机地结合起来，是大学英语教师应该研究和探讨的问题。在以往的大学英语课堂中，英语教师的教学重点首先是语言教学，其次在育人方面，关注的重点大多是帮助学生适应社会的发展，成为当今社会需要的人才，没有引导学生思考人类自身与大自然的关系，让他们意识到自己从根本上是“自然人”，从而将自身的发展与自然环境联系起来。目前将“生态”一词与大学英语教学相结合的研究中，大部分研究者在“大学英语生态系统构建”的主题下，研究的主要内容都是如何在系统的模式下，培养学生的语言能力，从而使他们成为社会需要的人才，而不是关注其生态意识与生态责任的培养。在大学中，忽视学生生态意识培养并不是只有中国才有的现象。美国教育家大卫哈金森指出，当今的美国学校因为局限于为社会经济服务而培养人才，完全没有关注地球的生态平衡遭到人类破坏导致环境危机这样的问题，没有培养学生正确的生态意识。将生态意识和生态责任培养融入到大学英语课堂建设而是非常有必要的，因为如果人类赖以生存的环境生态系统持续遭到破坏，继续恶化下去，培养出再多的商界精英、政坛人物都是没有意义的。

2.2 生态批评与大学英语教学的融合

外语教学与研究出版社的《新视野大学英语（第三版）》出版于2015年，成為多所高校采用的教材。它做到了在课程性质上体现工具性与人文性的有机结合，在教学目标上更体现了个性化教学的需求。在第四册的Unit4中，其主题就是大自然与环境。Section A的题目是“实现可持续性发展的环保主义”，Section B的题目是“倾听自然诉说”。在《倾听自然诉说》一文中，作者在文章的开始就呼吁人类回归大自然，远离现代城市，“让我们在这儿坐下来吧，我们所有的人，就在这片广阔的草原上。在这里，我们看不见高速公路，看不见围栏，远离城市垃圾。我们不要铺毯子，就让我们的身体和大地、周围的树木及灌木来个亲密接触吧。让我们把草当垫子，感受它或许坚硬或许柔软的质地。让我们想象自己变成了石头、植物和树木，想象自己变成了动物，并像动物那样思考和感觉。”作者在此处的行文体现了天人合一的思想，将人类与大自然完全融合为一个整体，人类就是大自然的一部分。在接下来的部分，作者笔锋一转，“……你们已经损坏了我们人类作为大自然的一部分以一种美好的方式体验大自然的能力。……羚羊是一种有力量的动物，因而你们把它圈养在栅栏里。……狼身上有巨大的力量，狐狸身上也同样有巨大的力量。你们违背自然，把这些高贵的动物变成了小型的可以放在腿上把玩的哈巴狗。自然被你们的绳索和鞭子所束缚，屈服于你们的命令。……所有的野生鸟类都被你们改造成了鸡禽——一种翅膀退化、根本不会飞的生物。……在这点上，你们愚弄了自己。你们对自己带翅膀的和长四条腿的近亲兄弟姐妹进行了改造，……”。作者控诉了人类中心主义对大自然的摧残和破坏，严厉批判了这样的观点和行为，质问道：“你们为什么要刻意远离自己身体的功能、体腔和气味，把自己从原本所属的自然世界疏离出去呢？”文章中描述了冬夜、泥土、积雪、昆虫的嗡鸣或鸟儿拍打翅膀的声音、雨或雪落在脸上的感觉、太阳透过随风摇摆的树枝暖暖地照在身上的感觉、洗一个热水澡后又跳入一条寒冷的小溪的乐趣……。一幅完整美好的生态画卷徐徐在我们面前打开，作者的眼光体现出自然整体观，展现给读者的是一个完整的充满活力的生态系统。

3.结语

在大学英语教学中，结合语言教学材料，以辩证的思维分析文章的生态思想，借以培养学生的生态意识及生态责任，对于建设生态文明有着重要意义。所以大学英语教师要学习生态理论，将其融入到课堂教学中，同时建议教材编写在选材中适量增加生态话题文章，提高学生的生态意识和生态责任感。

参考文献：

[1]曹明德.从人类中心主义到生态中心主义伦理观的转变——兼论道德共同体范围的扩展[J].中国人民大学学报，2002（3）

[2]王诺.欧美生态批评———生态学研究概论[M].上海：学林出版社，2008.

本文为辽东学院规划课题《SPOC混合模式下学生跨文化交际能力培养研究》的阶段性成果之一。