基于游客体验的四祖寺佛教旅游开发

胡雯瑶 冯长明

摘要：湖北省黄梅县四祖寺禅宗文化深厚，拥有丰富的佛教旅游资源，但由于忽视游客体验，导致旅游开发不到位、游客数量少、景区知名度小。为了提升四祖寺的形象魅力及旅游竞争力，笔者通过实地调研，对四祖寺佛教旅游资源进行分析和评价，获得游客的体验感受，指出了四祖寺佛教旅游开发中存在的问题：没有明确的旅游形象和定位;旅游产品类型单一，旅游活动缺乏参与性;旅游配套设施落后;宣传力度不足等。基于上述问题，提出构建多元化旅游产品体系。

关键词： 佛教;四祖寺;游客体验;旅游开发

一、四祖寺佛教旅游资源概述及评价

四祖寺古称幽居寺、正觉寺，又名双峰寺，位于湖北省黄梅县城西北15km的双峰山之中，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场。寺庙创建于唐武德七年（公元624年），距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院。四祖寺风景区是国家AAAA级旅游景区，风景秀美，名胜众多，有一天门、凤栖桥、引路塔、龙须树、二天门、天下名山石碑、灵润桥、碧玉流、洗笔泉等摩崖石刻，以及毗卢塔、鲁班亭、传法洞、观音寨、宝光石、紫云洞、双峰山等三十多处景观。简要来说，四祖寺有禅宗祖庭的天然优势，具有极高的宗教地位和历史价值。同时，四祖寺佛教旅游资源种类丰富，品种较多，涵盖面广，资源组合较好，具有开发出多样性旅游产品的潜在条件。

二、四祖寺佛教旅游资源开发现状

1、四祖寺佛教旅游开发粗浅

四祖寺佛教旅游资源丰富，但没有得到充分的开发，深厚的禅宗文化也没有得到深度地挖掘，旅游形式以游客自主观光游览为主，难以深入了解佛教文化，旅游产品类型单一，缺乏体验性旅游项目。主要的观赏点是灵润桥、四祖寺建筑群，毗卢塔，其它景点则因距离较远、基础设施不健全等原因鲜有人至。游客的停留时间多为半天或一天，周边缺少餐饮、住宿等基本生活条件，也与旅游项目缺乏吸引力有关。总而言之，四祖寺佛教旅游资源开发还处于初级阶段，知名度较小，影响力不大，具有很大的发展空间。

2、四祖寺佛教旅游开发存在的问题

四祖寺佛教旅游资源特色显著，古迹众多，周边双峰山自然风景秀丽，环境优美，地域组合好，具有丰富的旅游资源。但是从四祖寺如今的旅游发展状况来看，游客数量较少，知名度不高，相较于其它佛教圣地竞争力弱，主要存在以下几个问题：

（1）旅游产品类型单一，旅游活动缺乏参与性

四祖寺旅游资源开发处在初级阶段，深厚的佛教文化及周边的生态环境等丰富的资源优势没有得到充分的体现，旅游产品类型较为单一。四祖寺的佛教旅游以观光参拜为主，缺乏具有参与性体验性的活动，游客停留时间短，吸引力低，导致游客的重游率不高。

（2）没有明确的旅游形象和定位，知名度不高

旅游形象是一个旅游地或旅游景区发展的灵魂，鲜明的旅游形象能够让游客简单直接地了解到当地的资源特色及文化。像国内几个著名的佛教旅游景区，普陀山的形象是“海天佛国，南海圣境”，峨眉山的形象是“云上金顶，天下峨眉”，九华山的形象是“灵山九华，福佑天下”，这几个旅游形象都很好地体现了当地的佛教资源特色及文化。好的旅游形象也有利于旅游地的广泛传播以及知名度的提高。而四祖寺至今还没有形成明确的旅游形象，在国内的知名度也不高。

（3）旅游配套设施落后

四祖寺拥有丰富的旅游资源，整个景区内的建设及环境都是相对让人满意的，但是景区周边及整个黄梅县的基础硬件设施都比较落后。景区入口旁有一个停车场和游客服务中心，但游客服务中心没有工作人员，是空置的。停车场有专线候车点牌子，但并没有往返于黄梅县和四祖寺景区的专线车，除了自驾的游客，其他游客只能步行或搭乘当地价格较高的私家车。景区入口另一边有几家当地人开设的餐馆及购物点，但缺乏管理，产品质量不佳，厕所数量少。周边旅游配套设施的落后也阻碍了四祖寺旅游的发展。

（4）宣传力度不足

四祖寺旅游景区宣传方式单一，主要是依靠信徒推荐及亲友推荐，影响范围小，宣传效果不佳，宣传力度不足，导致知名度较低。

三、四祖寺佛教旅游开发对策

1、佛教旅游资源开发原则

（1）特色性原则

佛教旅游资源具有独特的文化内涵，开发佛教旅游资源要注重深度挖掘佛教文化特色，开发具有佛教文化特征的旅游活动，例如佛教武术、佛事活动、禅茶、禅医、禅乐等，创造浓郁的佛教文化氛围，使游客得到独特的旅游体验。

（2）生态性原则

在经济发展过程中，很多地方发生了以大规模破坏环境为代价换取经济效益的现象，不利于可持续发展。同时，佛教倡导众生平等、敬畏生命，强调“不杀生”、慈悲为怀，这种思想正与现在提倡的“生態旅游”不谋而合。因此，在佛教旅游资源开发过程中要注重生态性原则，保持旅游地的持续健康发展。

（3）适度原则

在佛教旅游资源开发过程中，大量的游客的到来势必会对佛教日常活动造成影响。例如，在庄严的佛事活动现场，游客的闪光灯和大声喧闹会影响活动的庄严感和仪式感。

从另一个方面来说，佛教活动具有非商业性特征，而现在有些佛教旅游地违背佛教宗旨，利用信众的祈福心理进行敛财，破坏了佛门清净地的声誉。因此，在进行佛教旅游资源开发过程中，要秉承适度原则，把握好旅游与佛教活动之间的平衡。

2、旅游产品开发

四祖寺现有的旅游产品类型单一，以游客观光为主，没有形成有特色、有层次、有吸引力、有竞争力的产品体系。笔者对四祖寺丰富的禅宗文化旅游资源及游客的体验意向进行深度挖掘，为其设计了一系列的体验型禅宗旅游产品。

（1）禅宗研学修行旅游产品

四祖寺现在每年都有举行“生活禅夏令营”活动，是禅宗研学旅游的一个方向。除了这种短期夏令营模式的修学之外，还可以在四祖寺内开设佛学院以及禅法讲堂。佛学院主要是普及简单浅显的佛教禅宗知识，针对的是流动性大的普通游客。对于经常前来的信众以及对佛教文化有着一定了解的游客，可以在定期的禅法讲堂课上听到高僧讲解不同主题的禅法，讲解之后还有与高僧交流佛法的机会。很多游客也对僧侣的修行生活感到十分好奇，四祖寺可以推出“当一天和尚”的活动，采取网上报名的方式，让游客亲身体验僧人的生活，增加对佛教的了解之外，也可以在宁静清幽的环境中感悟人生。

（2）禅宗观光祈福旅游产品

大部分游客前往佛教景区的目的都是烧香拜佛、祈福祝愿，但真正清楚怎么拜、如何拜的人却是少之又少，多数是按照自己的认知乱拜一气。四祖寺可以安排僧人在旁引导，科普佛教的拜佛礼仪，按照佛教礼仪完成上香参拜的程序，让游客有序参拜的同时学习到了相关知识，体验性更强。唐永徽二年，四祖安坐毗卢塔中圆寂，一年后塔门自开，真身不朽，一直到明正德十四年，四祖真身举手置顶，吐火自焚，得无数舍利，现供奉在四祖寺中。道信禅师作为一代祖师，他慈悲济世、弘法利生，在当时医学落后、缺医少药的环境下，钻研医学，冒着生命危险，品尝草药识别药性，治好了僧俗诸多的疑难杂症，还教百姓吃芥菜治疗疥疮，被唐代宗封为“大医禅师”。

（3）禅宗养生疗养旅游产品

双峰山环境优美，空气清新，生态良好，植被覆盖率高，再加上寺庙宁静肃穆的环境，佛教本身带有的洗涤心灵的作用，是休闲疗养的绝佳选择。可以在周边建立“禅宗疗养中心”，整体建筑风格与寺院相融合，在配备现代生活装置的同时尽可能回归自然，让入住的游客可以在这片自然与佛教的乐土上放松身心、洗滌心灵，配合禅修达到良好的养生、养老效果。

道信法师因医术精湛被封为“大医禅师”，禅医也是佛教流传下来的历史瑰宝，可以在四祖寺开设一个禅医堂，适当收取诊费，采用传统中医的问诊手法，配合打坐冥想及素食药膳等方法为游客调理身体。

（4）禅宗节庆活动旅游产品

佛教节庆活动是具有独特吸引力的旅游资源，举办佛教节庆活动既可以吸引大量游客，还可以提高知名度，是很好的宣传手段，可以依托四祖寺深厚的文化资源举办各种旅游节庆活动

①四祖庙会，就定在四祖道信大师的诞辰纪念日，庙会当天，四祖寺僧众及周边百姓同吃芥菜粑粑以表达对道信法师的纪念。

②四祖禅宗文化节，各地名僧齐聚四祖寺，畅谈禅意，弘扬佛法。

③双峰定向越野赛，双峰山地势复杂，适合开展定向越野，由四祖寺牵头举办，僧人可以作为赛事的管理者、主办方，也可以带领信众一起参赛、一起运动。

除了这些之外，还有一些佛教氛围浓厚的法会仪式等，如水陆法会、浴佛法会、传戒法会等，都对游客有着较强的吸引力。

四祖寺是中国禅宗第四代祖师道信的弘法道场，也是严格意义上来说中国第一座禅宗祖庭，在中国佛教历史上有着极其重要和特殊的地位及意义。发展到现代，净慧法师提出的生活禅也对现代佛教的发展起着十分重要的指导意义。这样一座饱经历史洗礼，依然历久弥新的千年佛教古刹，是中国佛教的瑰宝。但它的旅游开发还处在初级阶段，旅游资源未得到充分挖掘，基础设施也不够完善。笔者基于游客的体验调查结果，依托四祖寺的人文资源和自然资源提出开发对策，根据旅游开发原则，进行旅游产品的创新开发、旅游形象设计并且完善相应的配套设施，期望可以对四祖寺的佛教旅游的持续健康发展起到一定的借鉴作用。