如何将瑶族蝴蝶歌融入幼儿园的教育教学活动中

摘 要：瑶族蝴蝶歌流行于广西富川瑶族自治县、钟山县和湖南江华瑶族自治县及其毗邻等地的瑶族聚居区。其中，广西贺州市富川瑶族自治县的瑶族蝴蝶歌于2007年被列入自治区级非物质文化遗产名录，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。富川瑶族自治县第一幼儿园是全县五所校园蝴蝶歌传习基地之一，近年来，该园一直致力于让瑶族蝴蝶歌走进县一幼的校园，走进县一幼每个孩子的心里，让每个孩子都成为蝴蝶歌的传承人。

关键词：瑶族蝴蝶歌 走进校园 幼儿 传承

瑶乡儿女自古爱山歌，有顺口溜为证：富川山歌有几多，出门三步歌绊脚;田里种禾又种歌，一颗谷子一首歌。这其中，又以蝴蝶歌最负盛名。蝴蝶歌在瑶族二声部民歌中，用一种汉语方言土语演唱，内容以情歌为主，因为在歌的衬字词中，常出现“蝴的蝶”“蝶的蝶”“黄蜂”之类衬词，故此得名“蝴蝶歌”。蝴蝶歌曲调清丽优美，宛转悠扬，悦耳动听。^[1]

可惜的是，随着生活方式的变化，以及大量年轻人外出务工，蝴蝶歌的生存土壤越来越薄。幼儿民族文化教育一直停滞不前，至今仍处于起步阶段。好在，我县从政府到个人，大家都在努力：各个乡镇建立了传承保护基地，成立了演唱队;以县文化馆为核心，进行录歌记谱，还推出免费学唱班……

《幼儿园教育指导纲要》指出：“城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜实施素质教育”，这说明我国政府已经意识到民族文化的传承应该从幼儿开始。因此我园根据幼儿的年龄特点和具体情况，选择幼儿感兴趣、易于接受的蝴蝶歌内容、教法、教学途径，来科学地实施和推广民族文化教育，做了一系列有计划、有目的地系统活动。

一、寓瑶族文化蝴蝶歌教育于环境的创设中

幼儿园课程有显性课程和隐形课程两种类型，而幼儿园的环境布置就是一种隐性课程，相对于属于显性课程的教学活动而言，其教育价值在于潜移默化影响着幼儿认知、社会性等方面的发展。在幼儿园环境中添加本土文化特色为教育内容，一方面可以向幼儿传递民族文化相关信息，另一方面也可以让其潜移默化中接受民族文化的熏陶。

1.教学楼外墙、教室门窗、墙面、走廊和楼梯等环境都充分利用起来，放置吸引幼儿注意力的色彩鲜明的瑶族织锦服饰、蝴蝶灯、乐器、饮食等图片和民族特色工艺品。

2.各班教室区角活动都开展了不同风格的瑶乡民俗活动区。

3.园里开设了一间原汁原味的瑶族风情艺术瑶乡馆，里面开设了油茶馆、瑶族服饰馆、手工织布馆、耕作馆……让幼儿在瑶乡馆里体验瑶乡人民边歌唱边生产生活的劳作乐趣。

这样不仅丰富了幼儿的知识，开阔了幼儿的眼界，了解富川瑶族蝴蝶歌的来源，从中也培养了幼儿热爱家乡的情感。除此之外，还在教室里设置“民族大家庭”区角，用我国56个民族娃娃的图片装饰，让幼儿感知我国多民族的大家庭的温暖和团结，由对家乡的热爱延伸至对祖国的热爱。

二、寓瑶族文化蝴蝶歌教育于一日生活各环节中

1.组织园内老师进行瑶族传习活动

（1）多次邀请县文化馆的老师前来幼儿园指导、教会老师们唱普及版蝴蝶歌《流水欢歌迎客来》高、低声部。

（2）园内定期组织全体教职员工在园进行瑶族蝴蝶歌的传习活动。

（3）通过工会活动或专门的采风学习活动到各乡镇学习不同本土方言的蝴蝶歌。如：2015年底老师们走进瑶族蝴蝶歌的起源地之一莲山镇莲塘村，了解蝴蝶歌的前身今世。2019年10月到富川瑶族自治县柳家乡下湾村及柳家社区进行实地采风和学习活动，向几位当地蝴蝶歌传承人学习演唱蝴蝶歌。

2.通过各种方式传承瑶族蝴蝶歌《流水欢歌迎客来》

《幼儿园教育指导纲要》指出：幼儿与成人、同伴之间的共同生活、探索、交往等，是其社会学习的重要途径。因此我园把蝴蝶歌融入幼儿一日生活各个环节中。

（1）每天早晨，孩子们一进校园就能听到校园广播传来的《流水欢歌迎客来》的歌声。讓他们一边开心晨练一边演唱歌曲。

（2）师带幼传承蝴蝶歌。老师们熟练蝴蝶歌《流水欢歌迎客来》后，再教孩子们唱，针对园里孩子的年龄特点，通过个别学唱、集体教唱、小组演唱、全员大合唱等形式让幼儿在理解歌词大意的基础上熟练唱二声部蝴蝶歌。

（3）走出去，请进来。

“走出去”。受2016年富川瑶族自治县春节联欢晚会节目组邀请，我园几十名大班幼儿的《唱山歌》参加了晚会表演，把我园瑶族蝴蝶歌的传习结果展示给社会各界。

“请进来”。邀请柳家乡柳家社区五位瑶族蝴蝶歌的传承人走进幼儿园给老师和孩子们进行《瑶族蝴蝶歌》传习和互动。

（4）举行班与班之间唱蝴蝶歌比赛，加深孩子们对蝴蝶歌的兴趣，继而更深入地传承非物质文化遗产。

三、寓瑶族文化蝴蝶歌教育于亲子活动中

新《纲要》指出：家庭是幼儿园重要的合作伙伴。

1.我们通过幼儿园的家长会、提高家长对瑶族文化教育的认识，让家长明确瑶族文化教育的目标、内容，使他们积极配合幼儿园教育，并延伸到家庭教育中。向家长介绍幼儿园瑶族文化教育的实施情况，提出要求家长配合的工作以及注意事项，让家长心里有数。

2.开展介入式活动，邀请家长参与到瑶族文化教育活动中来。让他们来到幼儿园，与孩子们一起学习蝴蝶歌。

3.开展奶奶义教活动。在富川，很多说梧州方言的五六十岁以上的妇女同志能对瑶族蝴蝶歌张口即来，来之会唱，唱之会编，是不可多得的活教材。幼儿园充分挖掘这一部分家长资源，请奶奶们走进幼儿园，走进教室里，走到孩子们中间，对孩子们进行“口口相传”式教学。孩子们觉得新鲜有趣，学得兴致盎然，奶奶们教得也上心，有劲儿。

4.新《纲要》指出：充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。因此，幼儿园鼓励家长利用节假日带孩子观看县里举办的各类文艺汇演和蝴蝶歌比赛，把瑶族最璀璨的文化瑰宝传承、融入周边每一个瑶乡人民的生活中。

传统文化是我们民族的根基，是让中华民族得以延续数千年的纽带，是中华民族的灵魂。加强幼儿的民族传统文化教育，是刻不容缓的事情，我们必须加以重视。继承和弘扬民族传统文化，从幼教开始着手，从娃娃开始抓起，让瑶族蝴蝶歌永远传唱、并散发出璀璨夺目的民族文化光芒！

参考文献

[1]陈双珠.论少数民族传统文化的保护传承[J].“优秀传统文化传承体系建设的理论与实践”研讨会，2012.

作者简介

李珠翠（1982.12—），女，瑶族，籍贯：广西贺州市富川瑶族自治县，职称：教师，学历：本科，研究方向：幼儿园教育教学。