浅析少儿插图与中国传统文化

江旺兴 北京印刷学院

一、少儿插图现状

作为最传统的知识授予载体，少儿类图书一直是少儿成长的关键，但少儿在接受知识中有许多局限性，如受年龄、识字范围影响等[1]。少儿插图孕育而生，少儿插画是指儿童读物中出现的插图，由专业的插画师绘画。其造型或简约，主要目的是帮助儿童了解文字意思，增加儿童对文本的兴趣以及文本的趣味性。多用在少儿杂志或书籍，通过对于文字的转换来给孩子讲述故事。在国内，绘本和插画师是国外传入的新名词，还处于发展阶段。在国外已经形成相当完善的体系。我们应该“师夷长技以自强”，对于西方国家的少儿插图，我们应该结合自身的特点借鉴其优势。而不能盲目的全盘接受。根据对市场上的少儿插图进行调研考察，插图的表现形式、类别多样化，呈现出“百花齐放”的好现象，但从插图表现的内容与思想上来看，大多都是以西方国家故事、思维为框架，缺少具有以本民族文化与思想为内容的少儿插图。中国人的民族性与西方国家的民族性是具有差异的，民族性并没有好坏之分，但我们国家的孩子应该在有趣的故事、图画中了解优秀传统文化，这是他们长大以后的思维方式与文化自信。表现手法与呈现形式我们大可以借鉴他人，但所表达的内容，我们应该有中华民族特色。所以，下面我们探讨内容与表现手法之间的关系。

二、少儿插图内容与表现手法之关系

中国有句古话：万变不离其宗。在少儿插图中，我们应该抓住其中的变与不变的关系，抓住本末。《大学》中说到：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。我们把少儿插图的内容看作“本”，表现手法则是“末”。表现手法是万变的，表现手法需要符合其所描绘的内容，根据内容，选择合理的表现手法。由此可以分析出其本末之关系。内容之“本”是重中之重。有很多人把书法看作是中国传统文化，这是不全面的，书法只是传统文化的表现形式，当书法所表现的是西方思想内容，就不可说其是中华文化。所以内容是创作作品的第一步，是整个作品的方向。方向确立后，再去探索更为合理表现手法，以及作品最终的呈现方式。我们少儿插图的创作者从本末的关系来进行创作。少儿插图的表现手法，需要站在儿童角度来选择合适的表现手法。少儿插图创作者必须了解少年儿童心理和生理特点，能够从少年儿童的视角看待世界，以少年儿童的思维分析事物[2]。做到“本末”相统一。表现手法可以根据插画师自身的优势做合理变化与借鉴，那么，在内容这个根本问题上，我们应该怎样做合理的选择。

三、少儿插图与中国传统文化相结合

我平时如何分辨一个中国人？我们不是看他是否是黄皮肤和头发，而是看他是否认同中华文化，是否传承中华文化。那么从何处看出，就在于思维方式上，是智慧的表现。中国上下数千年，一脉延，中华文化实在太大了，在这不一一展开，总之中国优秀传统文化是我们民族的魂，是我们民族性的集中体现。

我们国家的少儿，是祖国明天的希望。毛泽东同志曾对少儿说过：“世界是你们的，也是我们的，归根结底还是你们的”。今天的少儿是实现中华民族伟大复兴的后备力量，在为少儿创作插图读物上，我们必须慎之又慎。有个现象很有意思，古人读的书，无论从种类还是数量，远远没有现代人读的多，但反而不比现代人的智慧差。这不得不引起我们的注意与反思。读书不在多，而在精，少儿不具有选择读物能力，我们一个担起责任，为孩子们把关。恰好，中华民族传统文化博大精深，可以为少儿插图提供取之不尽，用之不竭的题材。

中国的思想受“儒道”两家居多，这已经是生根在外面血液里的文化，无论承不承认，知不知道，我们在日常生活中用而不觉。而且是经过千年的历史筛选的。可谓是历久弥新。少儿插图可以从多方面进行吸取营养，例如：文学、民间故事、成语故事、神话故事等。举个例子，如孔子所提倡的仁、义、礼、智、信。《论语》里面的“学而时习之”、“己所不欲，勿施于人”等等。将此吾族智慧与少儿插图相结合，这是非常有意义有价值的事情。这也是我们孩子一生所需要的智慧。那么我们应当如何将其深入的结合呢？

以“己所不欲，勿施于人”为例，我想将类似这样的语句转化为单幅插图很难，就算画出来也不能很全面的表达其中意思。再者让小孩看懂更难。这就需要在表达方式上下功夫。我们可以将这句话的意思，编写成一则故事或者其他的载体，以故事的形式来表现出这句话意思，然后创作插图，加之多元的绘画表现手法。可以多种尝试，做“试管游戏”。我想，这样的方法少儿更容易接受，也不会枯燥无味。

总而言之，我们所传达给小孩的精神、内容、民族特色等，这些事不变的，而具体的载体，表现方法，我想，这是万变的，只要合理就好。将传统文化与少儿插图进行有机的深入的结合，创作出孩子与家长喜闻乐见的少儿插图，为我们的少儿创作出具有中国新时代特色的插图。