人与自然关系之三重奏与生态文明探究

聂惠 徐州工程学院

一、引言

人类自诞生到现在，与自然之间一直都在奏响一支美妙的变奏曲。但随着人类社会的不断发展，这支变奏曲的韵律却越来越不协调，甚至产生了异样的声音，让人觉得刺耳难受。这支变奏曲的变化，主要是身为演奏者的人类，越来越不顾及乐器大自然的功能与承受能力。全凭自己的喜好编写不合适的曲谱，甚至用粗暴的方式进行演奏，导致大自然受到了巨大的伤害，而人类也再也难以听到美妙的乐章。大自然出现颓败之势，人来自然也难以从大自然获得好的创作灵感，甚至即便有好的曲谱，也难以弹奏出好听的曲调。人与自然之间的三重关系，都是人类发展过程中与自然之间形成的真实关系，随着人类社会的不断发展，这些关系相互交叉重合，使两者之间的关系越来越复杂。而人类与自然关系发展至今，表现最为明显的就是两者关系的高度扭曲，人类因破坏自然环境对自然造成了巨大伤害，自然环境被破坏同时也危害到了人类的生存发展。因此，很有必要对人类与自然之间的三重关系进行分析和树立，以探索两者之间和谐关系的重新构建，使人与自然真正实现和谐相处和共同健康可持续发展。

二、人与自然关系之三重奏

(一) 一重奏：人与自然的关系已然扭曲

人类经历了数千万年的发展，先不说人类所有的生产活动都是基于自然的躯体，光是人类的每一次生产变革，都会都自然造成一定的损坏。自然环境被严重破坏的现状，不仅是自然身上的伤痕，也是人类发展的证明。人类为了创造自己心中所谓的文明，肆意扩张、破坏环境、浪费资源，导致人和自然之间的关系，从之前的和谐相处，逐渐转变为自相残杀——人类因破坏自然环境对自然造成了巨大伤害，自然环境被破坏同时也危害到了人类的生存发展。由此可见，人与自然之间的关系已然扭曲。

生态危机并非我我国独有，当前全球都面临着来自自然环境的“报复”，若人类还不能意识到这一点，依旧我行我素，自然环境必然会让人类付出更加惨痛的代价。当前各个国家都在为保护自然环境做出努力，但破坏生态环境的情况却也屡禁不止。高楼大厦不断拔地而起，化学工厂污水依旧奔流不息，就连人类种植的粮食作物，都没能逃脱被农药“滋润”的下场。环境急剧恶化后，人类开始尝试通过一些先进的手段使空气变好、海水变蓝。当人们在这一方面取得成功之后，越发沉浸在文明高度发展的成功，与改造大自然成功的喜悦中去。人类自以为自己战胜了大自然，掌握了生态平衡的先进技术，越发肆意妄为的破坏大自然，最终人们会陷入难以拯救自己的巨大危机当中。导致人与自然环境扭曲的根本原因，就是现代工业文明的出现。现代工业文明虽然促进了人来的大发展，但更显而易见的是，其违反了任何自然的相处规律，从精神、物质等方面，都起到了破坏人与自然环境的关系。现代工业文明追根到底，是享受、消费和征服自然，这种理念从一开始就是错误，造成了人类面临巨大生态危机的必然。

(二)二重奏：人与自然是关系共同体

人和自然之间的本然关系，最初是生态学的研究结果。所谓的本然关系，就是人和自然之间的最初关系，本应该保持的关系。从生态学的角度而言，人和自然之间并不是相互对立的存在，而是共同体。人需要靠自然环境才能生存，人类对自然做出哪些行为，决定了人将从自然那里得到怎样的生存环境。生态学和西方学者的人与自然分离学说相互对立，其揭示了一个现实存在的事实：任何事物都难以独立存在。当人类征服了大自然，将自然资源消耗殆尽，并不意味着人类成功了，更多的是意味着人类失去了自己的美好家园。因为人类生存的所有必需品，都来自于自然，环境决定着人类的生存方式，生活在冰川中北极熊不可能吃到绿色树叶。生态学的研究中，人类和自然之间存在着两重关系：一种是人类作为自然生物的一种，离不开自然这个为其提供生存必需品的环境；二是人类在物种竞争中成为胜利者，同时也获得了支配自然的能力。从人和自然之间的两重关系来看，人在和自然之间的关系中，需要承担两个角色：一是作为自然生物来保护自然平衡；二是为实现自身发展，从自然中掠夺资源，损害自然的利益。但无论是保护还是破坏，很显然，自然才是整个游戏规则的制定者。人类只是从其手中获得了支配权，却不能可能超越自然。因此，生态学认为，人与自然之间关系的建立，要符合自然法则，遵从生态规律，要寻找一种双方都能得益的平衡关系。

(三)三重奏：人与自然关系需要重新建构

人和自然之间的关系存在一定的特殊性，那就是人作为一种智能生物，能够主导和决定两者之间的关系。人和自然之间的关系之所以扭曲，是因为人类采取了破坏自然的行为。因此，当前人类依旧可以为实现与自然的和谐相处，采取一定的实践，来恢复和重构与自然的本然关系。其实从人类第一次为生存打造工具的时候，已经开始构建和自然之间的关系。之后的为生存所进行的生产、建造房屋等，都是在和自然构建关系。而这种关系，无一不是以人为主而形成的关系。在马克思主义的社会理论中，人类通过工具或技术对自然进行着动态的改造，建立了当前与自然之间的实际关系。人类以这种实践为基础，实现了从自然中获取物质，以满足自身的物质生活需求。由此可见，实践是人类与自然构建关系的根本。人类通过实践构建与自然关系，主要有三种方式：观念、行为、技术(或工具)构建。人在实践中逐渐形成了如何建构与自然关系的观念，并通过行为将这种关系进行构建，而技术则是人类构建关系的中介。通过技术、工具，人类可以按照自己的观念，将自然改造成自己想要的模样。由此可见，人可以通过自己的行为，使其和自然关系之间存在的天然关系，构建为人工化的行为。

三、人与自然三重关系与生态文明

虽然人类和自然之间关系扭曲已经是既定的事实，但并不是说这种事实不能改变。人类可以通过一些能保护、修复自然的措施，还修复和自然之间的本然关系。在本然关系下，自然不再是人类的剥削的对象，而是相互共存的朋友。人类和自然之间存在相互的义务和权利，是一种平等的相互关系和共存关系。大自然之中存在物种和种群之间的竞争关系，确保着大自然内的生态平衡，因此自然界中的各种生物和非生物都有着自身存在的必须性。当前，人与自然之间的三重奏已然不是动听的乐章，人类必须要为恢复两者之间的关系，谱写和弹奏新的乐章——建设生态文明。生态文明的建设，将会使人与自然扭曲的关系得到缓解，并重新回到本然关系之中。第一步，人类要改正工业文明些错误的思想理念。也就是人类要放下为了自身发展，而不顾自然被破坏的思想，认识并重视人与自然必须和谐相处的事实，以及尊重和爱护自然。自然身上这些由人来造成的创伤，今日人类要以积极的态度进行治疗，并给予大自然更多的保护。生态学的研究中揭示了人与自然之间的本然关系，这位生态文明的建设指引了方向。第二步，要基于人与自然之间的本然关系，以生态学的理念为基础，采取实践行动。人类重构与自然关系的实践有两重性：一种是人类作为自然中一分子，一种高智能生物，为保持着展现人和自然关系的实践，也就是生态实践；一种则是将自然作为一个对象，根据人类的需求和意愿进行实践。这种实践主要是让自然成为人类的资源库，为人类的发展风险自己，也就是社会实践。很显然，现代工业文明就是基于后一种实践，忽略了人是自然中意愿的既定事实。不过，当前人类为重构与自然关系的实践，也不能全部都采用前一种实践方式。因为人即是自然的一员，同时也具备一定的社会性。因此，人类的实践，应该是两者的协调与融合。也就是人要采取一种既能使自身利益得到满足，又能保护自然生态，确保生态平衡的实践。采取生态实践并不是说人类不能继续发展，而是说曾经为发展而破坏自然的实践并不可行，是一种难以让人类长期利益被满足实践。破坏自然，就等于损害人类的利益。生态实践是社会实践的根本，而社会实践则是生态实践的有力保障。

四、结语

人类经历的漫长的进化过程，成为了当前具备高智商的生物。对于人类而言，物竞天择，适者生存，人类已然将自己当做自然的统治者。想要通过自己的力量建立新的大自然秩序，改造大自然。但当前生态环境危机这一惨痛的教训告诉人类，人类这种毫无节制的挥霍，自以为是的改造，并不能使人类拥有更好的生活。资源枯竭、空气污染、全球升温、水资源匮乏等，成为摆在人类面前难以解决的重大问题，不仅影响了人类的进步发展，甚至对人类的身体健康都产生了巨大影响。实现与自然关系的重构，已然成为人类当前亟待开始的工作。与自然像朋友一样相处，各取所需，相互帮助，共同发展，使人与自然能够和谐相处，才能使人与自然共同获得健康可持续发展。