小鲜肉：消费文化下的欲望身体

（山西大学，山西 太原 030000）

在当前的文化语境中，“小鲜肉”一词已经成为一个约定俗成、并被广泛使用的概念，“小鲜肉”现象也是学术界广泛讨论的话题。在《2014年“中国十大小鲜肉”新鲜出炉》的一篇文章中，将“小鲜肉”定义为：“指年龄在12～25岁之间的性格纯良、感情经历单纯、没有太多的情感经验、并且长相俊俏的男生”。鹿晗、吴亦凡、蒋劲夫、李易峰、陈学冬等人被认为是“小鲜肉”的典型代表，2018年专门推出一档明星培养节目《偶像练习生》，选择的都是00后，十七八岁的少男，但是正是这一群“小鲜肉”，都有着无数粉丝，成为炙手可热的“流量担当”。就如中国传媒大学艺术学部教授蒲剑所说“‘小鲜肉’，换个说法就是超人气青年偶像演员。这些人的特征是超人气；都是90后的年轻演员；他们不仅仅是明星，还是偶像，明星是更宽泛的概念，知名演员都可以叫明星，但是偶像级的演员不一样，他们片酬极高，年轻而有人气”。①

其实，“小鲜肉”男明星的产生并不是最近几年才出现，1988年台湾组合“小虎队”出道成名，成员吴奇隆、陈志明、苏有朋就是“小鲜肉”的典型代表。后来吴奇隆、苏有朋和金城武、林志颖组成了“四小天王”，曾经红极一时。到了21世纪，电视剧《流星花园》中的“F4”组合——言承旭、朱孝天、周渝民、吴建豪也是以“小鲜肉”的鲜明风格走进大众视野的。可以说，他们是真正的“小鲜肉”,只不过，在互联网还未像今天这样普及时，人们更愿意称他们为“花样美男”或“都市美形男”。②

一、“小鲜肉”与消费文化：商品

精神以人的身体作为其存在的载体，身体并非一开始就是文化的中心。只有精神载体出现在消费社会，在消费社会进行展现，才会具有价值。正如英国学者McPhethers所说，“在消费文化中，身体经历了一个重新定位的过程，不再被视为灵魂的通道，成为一切的中心。没有身体，现代生活将不具有任何意义。”③如果消费文化中的身体是享受和自我表达的载体，Jean Baudrillard则将身体直接与品牌上联系在一起，“在消费的全套装备中，有一种比其他一切更美丽、更珍贵、更光彩夺目的物品——它比负载了全部内涵的汽车还要负载更沉重的内涵，这便是身体。”④消费社会扩大了身体的美，使之可以被消费。为了成为一种商品，“小鲜肉”必须进入消费领域。这种背景下，就对娱乐市场有了新的要求。娱乐市场必须要为这些“小鲜肉”提供一个能够让他们展现身体的舞台，使这些“小鲜肉”能够进入消费领域。近年来，主流男性形象在影视作品中的审美变化。这种变化的出现，为“小鲜肉”的出现以及兴起提供了合适的舞台。

21世纪以前，乡村主题以及历史革命是影视剧的主题，男性角色的审美标准是阳刚的气质。正因如此，以高仓健和成龙为代表的硬汉形象，广泛受到观众的青睐与喜欢。21世纪之后，伴随着城乡一体化的发展，城市化进程速度加快，影视作品的主题从农村题材以及历史题材开始转向城市生活题材，这就造成了一些符合城市背景的都市男性角色的出现。陈冲和唐国强拍摄孔雀公主，唐非常漂亮，漂亮的外表，一尘不染，因为他喜欢吃奶油，陈冲称他为“奶油小生”。⑤后来，它被比作一个女人味道比男人更强烈的年轻人。“暖男”⑥“阳光男孩”意味着给人一种温暖的感觉，像温暖的阳光一样。他们通常是体贴的、温柔的照顾他们的家人，会做饭，更重要的是，理解和同情他人。他们的外表大多是干净典雅、舒适、衣冠楚楚、不太浮躁和炫耀。他以“小男人”的身份出现在银幕上。这种“小男人”的形象，以其温暖、阳光、温柔、体贴等受欢迎的形象出现在荧幕中，对女性而言，有着很大的新引力。当今时代，“小鲜肉”的出现，是对新形象所呈现的新身体需求的回应。鲍德里亚指出，身体“完全在广告、时尚、流行文化中”，是“赎罪的对象”，在心理和思想上取代了灵魂。⑦身体是可以消费的，在这一点上无论是铁血的“硬汉”还是“小鲜肉”，都是如此。这些“硬汉”以及“小鲜肉”的出现，就意味着被重新发现身体，自恋的投资和戏剧性的观念从传统秩序中解放出来。但根据消费者社会对身体的定义，小鲜肉的出现，无疑比硬汉对身体召唤更为坦诚。在一个铁血硬汉的人物形象上，我们也可以看到他强壮的身体所代表的传统的阳刚之气。这两者是相辅相成的。与硬汉不同，小鲜肉宣告了身心的分离。换句话说，他们的女性气质并不影响她们是男性这一事实，女性对她们的欲望并未受到影响。

二、“小鲜肉”与女性主义：欲望

在以前的社会，话语权完全被男性掌握，男性占据着主导的地位，女性只能成为男性的附属群体，依托于男性而存在。“男性观察女性，女性注意自己被别人观察，这不仅决定了大多数的男女关系，还决定了女性自己的内在关系。女性自身的观察者是男性，而被观察者是女性群体。正因如此，女性将自身物化，成为被观赏的对象”⑧。现在社会，随着时代的发展，女性已经不再是男性的附属，而是更加的独立，娱乐市场的主要消费者开始变化，女性逐渐占据了重要的地位，它们已经掌握了话语权，男女关系发生了变化-转变为女性观看男性。即女性主动的提出自己的审美需求，而并非被动地完全接受娱乐市场对他们的影响。

“小鲜肉”可以取代“硬汉”的阳刚精神，成为女性欲望的对象。发生这种情况的根本原因在于时代的变化，女性获得独立，不再依附于男性。传统的男性形象“硬汉”，具有强烈的外表，磁性的声音，以及男性英雄的正面形象，能够为女性带来绝对的安全感，这就使得阳刚硬汉成为了市场上的主流。但是这种情况随着时代的发展而发生了改变，女性摆脱了传统的男女关系，与男性不再是附属关系。因此，这些女性对男性的审查已经不再限制于传统的男性形象，开始脱离原有的审美观念。随着我国经济体制下重工业的没落，随着服务业占比的逐渐变大，“工薪阶层的年轻人已经不再符合传统的审美，很难与当今时代的审美向融合。与传统意义上的阳刚男人相比，“小鲜肉”与现代的象征和审美的愉悦一起定义了时代的舞台。

作为一种视觉的消费景观，“小鲜肉”可以说是完全生活在公众的视野中，没有观众的赞赏以及喜欢，或将面临市场逐步淘汰。因此，为了赢得女性的青睐，男性偶像必须使自己的外表满足消费者的需求，并塑造出符合观众的审美的形象。“小鲜肉”的出现并非偶然，“小鲜肉”既是一种流行与时尚，也是时代发展的特殊产物，“小鲜肉”是女性欲望的具体化。因此，其具有更多的特点，以满足女性的需求。

三、结语

总之，“小鲜肉”作为一种新型的审美现象，是当下互联网时代，粉丝经济的泛滥以及大众的从众消费多方面促成的，并且以其阴柔、温暖、美丽的男性气质吸引了无数女性粉丝。而“小鲜肉”男性身体在消费时代下是一种商品，也是女性投放欲望的对象，解构“小鲜肉”背后所隐含的文化密码，对于认识自我、树立正确审美心态有一定积极作用，我们不能追求感官上的愉悦与表面的美，大众审美更需回归到审美本质上。

注释：

①李道新,蒲剑,孙佳山,刘佚伦：《时代的焦虑——“小鲜肉”及其文化征候解读》，当代电影,2017(08):5.

②“都市美形男”（Metrosexual）：是英国作家兼社会评论家马克•辛普森在1994年首先创造并提出的，其原意为“都市性别”，指那些走中性路线的都市男女。

③ 【英】迈克•费瑟斯通著.刘精明译:《消费文化与后现代主义》,江苏:译林出版社，2000年版，第43页.

④ 【法】让•鲍德里亚著.刘成富，金志钢译:《消费社会》,南京:南京大学出版社,2001年版,第139页.

⑤“奶油小生”："奶油小生"起源于80年代。当时陈冲和唐国强一起拍《孔雀公主》。唐本来俊秀，一副白面书生的模样，加上演王子，更是一尘不染，因为爱吃奶油，陈冲就喊他“奶油小生”。后来流传开来，被人比喻为甜得发腻，相比阳刚之气，阴柔气息更为浓重的青年男子。

⑥“暖男”：是指像煦日阳光那样，能给人温暖感觉的男子。他们通常细致体贴、能顾家、会做饭，更重要的是能很好地理解和体恤别人的情感，长相多属干净清秀的类型，打扮舒适得体，不会显得过于浮躁和浮夸。

⑦【法】让•鲍德里亚.刘成富,金志钢译:《消费社会》,南京:南京大学出版社,2001年版,第139页.

⑧【英】约翰•伯格著,戴行钺译:《观看之道》,桂林:广西师范大学出版社，2015年版,第47页.