诵读在语文教学中的地位及其运用

张钟方

部编本语文教材的隆重出台，人们对以整本书阅读为代表的阅读方式予以了高度重视，视其为能提升学生应试能力和语文素养。在这一趋势下，诵读能力的培养亦应得到重视和发展。自古以来，诵读教学是文学教学的关键所在，经典诵读的广泛推进和普及便是重要表现。笔者认为，把握诵读在语文教学中的地位，明确诵读教学的运用方法十分重要。

一、诵读的重要地位

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”对诵读作用的分析可谓是丰富多彩、形式多样，笔者认为有三方面作用。

（一）诵读能促成“象”的生成。

在语文教学过程中，对作品的物象、表象、形象、意象把握是关键的环节。单单靠教师分析指导不能完全达成预期目标，诵读便能弥补这一不足。精心策划的师生诵读可以明象，完成对阅读教材中的诗文的理解与内化。因为在反复阅读的过程中，学生可以充分调动起自己的记忆表象，也就是最近发展区，完成对阅读内容中物象、形象和意象的判读。教师则可通过艺术化的声音把作品之象传达给学生，帮助学生最终建成自己心中的理解之象。其原理是古人文字因时空距离，不易判读，只有反复吟咏才能置身于古代语言环境，感知古文意象。比如说，李清照的“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”通过反复诵读，就能水到渠成地把握“月”“雁”意象，从而深刻理解词的主题和作者的情感。

（二）诵读可以把握作者的意图。

反复诵读是叩开作者心灵之门的必然路径，从而理解作者之意和作品之神。著名学者王冶秋在谈到自己反复读《阿Q正传》的心理进程时，认为要真正读懂，至少要读14遍，否则消化不了。他说：“看第一遍，我们会笑得肚子疼;第二遍，才砸出一点不是笑得成分;第三遍，鄙弃阿Q的为人;第四遍，鄙弃化为同情……第十三遍，你觉得它是一个镜;第十四遍，也许是报警器”如此看来，要学好语文必须要学会诵读。在我们的教学过程中，不少学生如果没有老师的督促，学了一篇课文，自己都没完整地读上一两遍，其效果是可想而知了。究其根源，是因为他们还是被动式学习，认为记住老师讲的就够了，写下笔记就对文章把握了，这是完全不可能的。笔者在教《春》一课时，让学生反复诵读，他们不仅积累了丰富的词汇，还对写景方法、作者情感有了很深的了解。这就是人们常说的“读书百遍，其义自见”。

（三）诵读是积累知识的重要法宝。

不少学生在写作和表达上黔驴技穷，其根本原因是积累的东西太少了，何来灵活运用。经典作品有如珠玉，聚少成多之际，也是遍身光耀之时。坚持不懈地诵读，自然能积累众多的名句名段名篇，对说话、写作有着重要的帮助作用，因为需要的词汇犹如滔滔江水滚滚而来，任由你撷取，且用之不竭。人们在谈及阅读与写作关系时，时常用“劳于读书，逸于作文”来说明，足以说明诵读在语文学习中的重要性。班上有位同学被指定主持一个大型文艺活動，我建议她每天坚持诵读诗文名篇，经过近一个月的准备，她在台上口若悬河，所需之词段一呼而出，表达也流畅自然，赢得了师生的一致好评。由此可见，诵读的可行性和实效性是非常明显的。

二、诵读的方法略说

诵读是传统的学习方法，人们对其研究可谓汗牛充栋。就中小学教学中使用的就有范读、领读、齐读、等形式。在教学过程中，从形式而言要重教师的范读（或音频示范朗读）和学生的习读、演读，从技巧而言要重美读和艺读。比如说，教师的示范朗读，尽可能做到声情并茂、自发衷心、抑扬顿挫，表达出文章内涵的主题和情感，从而用思想和艺术的力量震撼学生的心灵，感化学生的性情，并使学生因而或不由自主地去深入领会理解消化课文的精华营养。诵读技巧的指导是语文教师不可缺位的工作，切不能让学生无法而读。教师应进行诵读知识指导，并通过诵读比赛、课堂展示、经验交流等形式提升学生的诵读水平，使得师生诵读能力共同提升，营造生机盎然、异彩纷呈的诵读课堂，这样的语文课堂，这样的语文教学就是成功的，就充分体现了课改精神，也能更好地完成语文核心素养培养的教学目标。教学有法，教无定法，只要用心思考，在诵读教学路上，一定会有你和学生们的一路花香，一路收获。