《赤壁赋》中,苏轼谈自己理想破灭,为何用“望美人兮天一方”来表达?
古代爱国文人郁郁不得志时,往往不能直截了当地抒发报国无门的愤懑之情,他们压抑的情感得借助一些隐喻迂回曲折地表达出来。
屈原首创以“香草美人”的意象来表达自己的“美政”思想,在《离骚》中构成了一个庞大的隐喻系统。“香草美人”有时用来比喻高洁的人品和出众的才華,有时用来比喻美好完善的政治制度和自己的政治理想。“唯草木之零落兮,恐美人之迟暮”就是用来表达岁月虚度、不得重用、担心自己的政治理想破灭的焦虑。而古代以男女之情类比君臣之道的现象也较为普遍,如曹植的《洛神赋》假托“美人”洛神来表达自己的政治追求,张衡的《四愁诗》中“美人赠我金错刀”等句也是以男女之情喻君臣之道的。
苏轼被贬黄州,虽身处江湖之远,却始终对自己的“政治抱负”念念不忘,渴望朝廷垂青、再展宏图的热情依然涌动其中,以“美人”喻自己的政治抱负,用“望美人兮天一方”来表达自己仕途低谷时盼望被重用的心声,无疑是最为形象动人的。
开化中学 邱慧萍
《鸿门宴》中项王曰:“赐之彘肩!”边上的人给樊哙的为什么是一“生彘肩”?是在刁难樊哙吗?
回答这个问题,要先从饮食文化入手。楚地食生肉是种古老的传统,汉代的吃法比原始的吃法讲究些,生食时要将肉片切成细丝或薄片。《汉书·东方朔传》云:“生肉为脍,干肉为脯。”“脍”就是切得很细的生鱼或生肉,且吃的时候一般要蘸姜、椒、醋等佐料。生食在当时是很普遍的,给宾客吃生肉并不存在刁难之意。
而从文本来看,赐樊哙“生彘肩”,反而体现了项王对他的赏识之情。“项王曰:‘壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:‘赐之彘肩。则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之……”樊哙站着将项王赐的一卮(相当于现在的4升)酒一饮而尽,令项王倍加赏识,再赐一整只猪腿,樊哙也不客气,把猪腿放在盾上,拿剑切了就吃,连调料都不蘸,可谓豪迈至极。成语“彘肩斗酒”就是出于此,用来形容英雄豪壮之气。
当然,也有学者将这里的“生”理解为“新鲜的”或是“完整的”,认为樊哙吃的是熟食,只是没有切割加工过而已。但不管是生食,还是没有切割的熟食,此处都只是展现项王豪爽的性格,表达项王对壮士的赏识之情。
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(问题收集: 平湖中学 王 蓓)