刍议柳永词中刚毅的艺术特色

朱凌逸

内容摘要：现今谈及柳词，多数人依旧会第一时间想起它柔美的词风特点，很多时候我们恰恰忽视了柳词中的那些刚毅的艺术表现。本文主要着重对柳词刚毅的艺术特色进行分析，虽然这种刚毅之美在柳词中不是主要的表现形式，但是细细品味柳永的一些作品，着实能够被其所刻画出的意象、意境中呈现的恢弘之气所深深吸引。

关键词：柳永 宋词 刚毅 艺术风格

柳永作为北宋卓越而富有影响力的词人，北宋词家革命巨子，词非常具有个人风格，他超凡脱俗的词风，为宋代及往后词的发展作出了卓有成效的探索。柳词所描写的对象并不同于以往文人笔下的王孙贵族、舞榭歌台。在柳永笔下，不乏滚滚大江、余晖映衬着的关河、浩渺烟波，江畔长亭，等等，虽有一些是生活中点滴琐屑，但是他都透彻而深入地进行描述。如《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”词人没有正面写悲怆，但他写出了大自然，写出了秋天生命的消逝、山河的冷落、夕阳满目，每一个景色都包含着深沉與一份刚毅，同时词人也在琐碎的生活中登高怀远，感受人生百态。

1.柳词中刚毅的艺术形式的界定

在柳永的很多作品中，我们都能感受到这种刚毅的艺术特色，但如果一定要做出清晰的界定，我认为刚毅之美之于柳词，既有其一般的表现，又有其特殊的内涵。纵观柳词，不难发现，柳永已创作出许多富于刚毅之美的豪放词作，而且柳词在意象和意境方面，与前人相比，已有恢弘之气，富有刚毅之美的内蕴。这是柳词刚毅之美的一般性。而柳词中所展现的本色真诚，则是柳词刚毅之美的特殊性。

2.柳永词刚毅艺术形式的具体表现

2.1柳永词刚毅之美的一般性

（1）词风豪迈，显刚毅之美

除了小家小爱之外，柳永创作了大量的格局宏大，咏古颂今以及山川大河的作品，这类的词作以“纵横奇逸之笔，慷慨豪迈之气”的风格显示了刚毅之美的内蕴。如《望海潮》（东南形胜）、《鹤冲天》（黄金榜上）、《满江红》（骤雨初歇）、《双声子》（晚天萧索）等，俱堪称俊逸豪放之作，这些词作舒展、大气，涵养天地，极富刚毅之美。《望海潮》大开大合，直起直落，尽显自然壮美。《双声子》（晚天萧索）为咏史怀古之作，借景叹世事沧桑，面对历史遗迹，不胜感慨，词中纵论古人得失，感情豪迈，格调高远。

（2）意象宏大，显刚毅之美

前人论词，皆认为柳永的词作只是他“依红偎翠”的浪荡生活的记录，故其词的意象和意境都有一股凄迷的色调。但如果客观公允地评价柳词，便可发现，柳词中已有许多阔大、高远的意象，词境也注入了一股刚猛之气。

“唐五代的温、韦、冯及宋初宴、欧诸贤，其词所笼罩的是广漠的伤春情绪。主人公多是纤弱的美女、失意的文人，活动的背景是庭院、芳径、浅池、细柳、残花、败絮之类，狭小的环境、细腻的感情、脆弱的性格、敏感的神经、短小的篇幅、幽深的意境，没有线性的事件，只是捕捉对人生的瞬间感受。”柳词虽然也继承了这些特点，但相比之下，无论在意象的选择上，还是意境的生发上，柳词都显示了一股浑厚的气势，极富刚毅之美。

柳词在意象的选择上，虽有纤细、柔弱等特点，但已出现了阔大之景，如：“怒涛”“江枫”“天际”“皓月”“云涛”“烟浪”“骤雨”“千里烟波”“万里楚天”等，这些阔大之景，已有“大美”和“壮美”的气势；词中的主人公也多为男人，即使是女人也是敢于追求、大胆泼辣的女性《（定风波·自春来》）；活动的环境也由内而外；情感的表达也不是一味地伤感，而是注入了真诚与执着。

以《雨霖铃》为例。《雨霖铃》透过这位男子的视角，使我们看到的景物不再是残红落花、飞絮败草，而是高树鸣蝉、乍停骤雨、千里烟波、万里楚天，即使是柳树月亮，也不再是花园中的弱柳、闺中之月，而是旷野之柳、异乡之月；其情思也不再是闺房女子的相思惜春，而是游子的浪萍难驻和仕宦之忧。

（3）意境高远，显刚毅之美

柳永词中因为选择了具有阔大、壮美的意象，词境也随之注入一股刚猛之气。柳永写羁愁离情，不是庭院深深的小景，而是登高临远、极目所望的阔大之景。词人将这些阔大之景融入自己的情感，以遒劲的笔力，写出了苍茫雄浑的境界，词境也因为这些阔大之景而更加开阔。苏轼虽对柳永有轻视之意，但对他《八声甘州》中“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”一句却评价道：“此语于诗句不减唐人高处。”唐诗最有特色的盛唐诗歌，而盛唐诗歌是以气象取胜的。所谓“唐人高处”，其实就是壮美的气象。而《八声甘州》中高远之景、高远之意境，和“唐人高处”是没有二致的。

不难发现，柳永词的意象和意境不是如《周易·乾卦》中所言的那种“纯阳至刚”的恢弘，但在阴柔的外在形式下，其中仍有一股刚毅之气在蠢蠢欲动，那是更为深沉的潜在力量，这种潜在力量便是内容上的刚毅之美。

2.2柳词刚毅之美的特殊性

在中国传统文化中，“尊雅卑俗”几乎成为一个常识，“俗”一直处于被排斥的地位。词这个文学体裁，虽说“俗”是它的“胎记”，但一些文人士大夫仍不敢以俗词示人。只有柳永，毫无顾及地创作了大量的俗词，也因此把自己的仕途给葬送了。“雅”即是古的、正的、中和的，也就是说“雅”的始终不能突破古、正的条条框框，人们不能说自己真心想说的话，不能抒发自己心灵深处的真感情。相反，在“俗”那里，却不存在这样一些正统的条条框框，人们可以发乎情，而止乎情之不能不止，所以，“俗”常常和“真”联系在一起。而柳词的“俗”就是柳永“真”的最好体现。

柳永可以毫不理会外在世界的束缚，按照自己本来的意愿行事，说明他是一个本色真诚的人。“柳永与一般的词人不同，他不是拿词这种形式去表现什么，而是自身就生活在词的世界里，是以生命填词。”柳永以“真人真声”示人。他以意逆志，任性做人，任性填词，明知不可而为之，这种由真诚所致的顽强、不屈的精神，正是几千年来文化积淀的人类道德精神力量的一种，这种力量喷薄激烈，贯穿柳永的一生，反映在词作中，则显示了柳词刚毅之美的一层特殊的内涵。

柳永現存词213首，情词149首，占全部词作的70%。情词中有146首是歌咏歌妓的。在中国封建社会，妓女没有独立的人格，宋代时仍是鄙视妓女。士吏不愿娶娼为妇，认为有辱门庭。可柳永与世俗观念相反，他不愿把妓女当贱民看，认为她们外貌美丽，本质纯洁。《红楼梦》中贾宝玉称那些丫头是水做的骨头，柳永与贾宝玉对待女子的态度是没有二致的。所不同的是，柳永赞美的妓女比贾宝玉赞美的婢女地位更低贱。可见，柳永真是真诚之至。

3.柳永词显现刚毅之美的原因

柳永词呈现刚毅之美既有个人和社会的原因，也是词体发展的需要，这三个因素互相交融、缺一不可。它们共同构成柳词呈现刚毅之美的原因。

3.1个人境遇

柳永狂放不羁、真诚率直的个性，是柳词呈现刚毅之美的直接原因。一个作家的个性、人格上的某些东西，必然能从其作品中找到印记。所谓“文如其人”，说的就是这个道理。柳永出身于仕宦之家，从小受到正统的儒家教育。由于受社会的影响，加上落第的打击，柳永渐渐对传统的价值观产生了怀疑，进而与之相背离，形成了自己狂放不羁、洒脱豪迈的个性。

3.2社会现状

一定时期的审美思潮影响下的社会审美心理对柳永词前后的反映，是柳词呈现刚毅之美的重要原因。

3.3词体发展的实际

词，起源于民间，无论是意象还是意境，都呈现出凄迷的色调，“靡靡之音”充塞了整个词坛，极少例外。经唐、五代、宋初的发展，词体不断积蓄自己的潜力，准备有一天蓄势待发。柳永恰是最合适的人选，他具备承担这个任务的潜能，加之社会的原因，词到了柳永手里，已有了铿锵之意。虽然并没有彻底改变这种状况，但他毕竟做出了大胆的尝试，而且取得了惊人的收获。他勇敢地承担创意、创调、创法的任务，为词的向上发展做出了自己的贡献。换言之，如果哪个时代没有柳永这号人物，这种局面也会发生。也就是说，柳词呈现刚毅之美是词体发展的需要，也是词体发展的必然结果。

4.柳词的刚柔并济

后人认为，天下“至文”应是“统二气（阴阳）之会而弗偏”的。然而，由于种种条件，事实上所谓的“至文”很少出现，偏胜总是难免。但任何一个具有成熟风格的作家，绝不会偏执一端，或以刚毅济阴柔，或以阴柔济刚毅，使其风格日臻成熟：李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等大家无不如此。柳永作为本宋词坛的巨手，自然也不会例外。

柳永是中国文学史上一位富有创作个性的词人。谈及柳永，人们大多关注他的婉约词作，而且柳永对于婉约词的贡献也向来为人所称道，连被称为“婉约词宗”的秦观，也曾被苏轼讥其“学柳七作词”，足见其影响之深远。不容质疑，柳词中富于阴柔之美的词作确属婉约词中的极品，然精心研读便不难发现：柳永词中阴柔之美与刚毅之美是有机融合在一起的，柳词中的刚毅之美亦别有风味，这种刚毅之美，如掣电流虹，显现着无法阻挡的艺术魅力。

5.结束语

在现实中，评论家们对于柳永的批评不胜枚举，大多都是因为其内容多涉及世俗百姓、烟花柳巷，表达方式也多直白。但是我们不能否认的是，在柳永词这个艺术园囿里，既有动人春思的昌条冶叶，又有拔地倚天的奇峰怪石。柔美的佳作固是本色之调，刚美妙品也应视为生花妙笔。我们应该肯定柳词世界中展现的刚毅之美。

参考文献

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（作者单位：江苏省南京市第二十九中学高三（2）班）