陇西方言的三个持续体标记“着勒”“的”和“下”

张蕾蕾

（辽宁大学 文学院，辽宁 沈阳 110000）

在普通话中，表达持续体的手段是丰富的，如“着”“在……中”“正在”等都可以表示动作或状态的持续。在中国的各大方言区，以“着”为代表的的持续体标记主要分布在北方的官话地区，以“倒”为代表的持续体标记主要分布在南方的吴方言，粤方言等地区。除了这两个代表性的持续体标记之外，各个方言区还有自己的持续体标记，像湖南汨罗方言中的“徛”“徛个”，杭州话中的“东”，新疆方言中的“底”“底呢”，温州话中的“够”等。在陇西方言中，也有特殊的持续体标记“着勒”“的”和“下”。

一、陇西方言方言分区简介

陇西县位于甘肃省东南部，定西市中部，东接通渭县，南连武山、漳县，西邻渭源县，北靠定西市安定区，东经104.61°，北纬34.98°。根据《中国方言地图集》，陇西方言属于中原官话中秦陇片的陇西小片，其中包括定西市的陇西县、漳县，天水市的甘谷县、武山县，共计4 个县。由于地形阻隔和自古以来的农耕生活习惯，各个区域之间缺少交流，方言的差别较大。历史上陇西曾是古羌人的活动区域，所以，陇西方言中保留了较多的古语现象，方言比较特殊。陇西方言的特殊性，不仅体现在语音词汇上，还体现在语法上。

陇西方言有四种口音，即巩昌方言（县城巩昌，文峰、菜子、云田），首阳方言（首阳、碧岩、雪山、双泉），马河方言（马河、通安、宏伟），福星方言（福星、柯寨、德兴、权家湾、渭阳、和平、永吉）。本文中的例句皆为县城巩昌口音。

二、持续体标记“着勒”“的”“下”

（一）“着勒”

在陇西方言中，“着勒”［tʂə55lei1］的“着”来源于古代汉语的“著”，“‘著’在古代汉语中是个动词，其意义是‘附着’‘置放’，表持续的‘着’是动词‘著’虚化而来的”［1］。“勒”单独做语气词表示陈述语气，如“个取钱来勒”（我来取钱了）。“着”和“勒”单独使用不能表示持续意义，合为“着勒”，出现在句末表示动作或状态的持续，没有实际的词汇意义，“勒”读为轻声。如：

（1）个看书着勒。（我看着书。）

（2）画在卧室里挂着勒。（画挂在卧室里。）

（3）你干嘛着勒？（你在干什么？）

（4）小明看电视着勒哇？（小明在看电视吗？）

（5）外头刮风着勒。（外面刮着风。）

（6）个正耍耍着勒。（我正在玩耍。）

（7）个进门的时候，言正洗头着勒。（我进门的时候，他正洗着头。）

“着”在陇西方言中不能单独使用表示持续意义，这和它在普通话中的用法是不同的。在普通话中可以说“我写着信。”在陇西方言中要表达同样的语法意义，就要加上“勒”，并且一同放置在句尾，变为“个写信着勒”。这一特殊语序广泛存在于山西和西北地区方言中。邢向东在探讨虚词的语气词化过程中提出：“位于句末（原来位于句中）的虚词跟特定格式、特定语气的联系已经固定下来，功能已经扩展，成为该方言语法中的常规手段。”［2］“着勒”就属于这种用法。

在陇西方言中，持续体标记“着勒”所构成的结构式主要有两种。

1.“（主语）+（正）+V+（宾语）+着勒”。“V+着勒”主要功能是做谓语，表示动作的持续或状态的持续。主语和宾语可以根据不同的情况省略，动词可以是单音节，也可以是双音节，可以在动词前加上“正”表示进行时。

（8）（言）跑步着勒。（他在跑步。）

（9）（服务员）打扫桌子着勒。（服务员打扫着桌子。）

（10）（个）琢磨着勒。（我在思考。）（11）小明做数学题着勒，后扰他。（小明在做数学题，别打扰他。）

（12）鱼忙忙地在寻食着勒，你快喂食去。（鱼焦急地觅着食，你快去喂食。）

（13）赞是早上八点，言正在教室上课着勒。（现在是早上八点，他正在教室上课。）

（14）个正跳得欢着勒，所以没各车冻人。（我正跳得开心，所以不觉得冷。）

可以在这种句法结构中加上状语、补语等。状语主要用来描述动作的情状，或者动作进行或持续的时间、地点等，如（12）。补语位于动词之后，“着勒”之前，补充说明动作持续时的程度，现状等，可以与“正”连用，如（14）。

在陇西方言中，进行体和持续体没有明显的区分，动作的持续或者状态的持续从任何一个时间点去切入，都可以看做是正在进行时，在以“着勒”为标记的持续体中带上“正”，强调正在进行。

2.“主语+V+（宾语）+着勒+语气词”。询问动作或状态是否正在进行或持续，后面可以加上疑问语气词，即“主语+V+（宾语）+着勒+疑问语气词”。普通话中的疑问语气词“吗”“么”“啊”在陇西方言中都用为“哇”，所以此结构式中的疑问语气词都用“哇”。如：

（15）娃娃们看（节目）着勒哇？［小孩子们在看（节目）吗？］

（16）你最近认真准备（比赛）着勒哇？［你最近在认真准备（比赛）么？］

（17）兀一条路还修着勒哇？（那一条路还在修啊？）

（18）雨还下着勒哇？（还在下雨吗？）

综上可见，“着勒”的语法意义就是附在句子末尾的动宾结构（可以没有宾语）之后表示动作正在进行或状态正在持续。可以对比在相同语法条件，有无“着勒”所表达的语法意义的不同，来进一步确定它作为持续体标记的作用。

（3a）你干嘛着勒？（询问对方现在的状态）

（3b）你干嘛？（询问对方为什么这么做等，质询语气）

（9a）打扫桌子着勒？（“打扫桌子”这个动作正在进行）

（9b）打扫桌子。（要求服务员打扫桌子）

和现代汉语普通话一样，陇西方言中的进行时和持续时没有明显的界限，如果是为了强调正在进行，会在动词或动宾短语之前加上“正”，若不影响表达效果，二者可以互换。

在陇西方言中，“着勒”是用于句末的持续体标记，没有实际的词汇意义，有固定的位置和出现的句法条件，即“（主语）+V+（宾语）+着勒”“主语+V+（宾语）+着勒+疑问语气词”。“着勒”可以表示状态的持续，也可以表示动作的进行。

（二）“的”

陇西方言中的第二个持续体标记是“的［tɜ0］”。在陇西方言中，“的”有三种用法：一是作为定语的标志，表示事物的性质，归属等，如“这是同学的课本”；二是做介词，引出动作进行或持续的时间或地点，如“他终于走的学校里了”，“小明写作业写的天亮了”；三是作为持续体的标记，表示动作或状态的持续意义，如“个戴的眼镜”（我带着眼镜），“老师骑的自行车去学校”（老师骑着自行车去学校）。作为持续体标记的“的”，主要出现在以下三种结构中。

1.在“主语+V+的+（宾语）”结构中，“的”表示动作正在进行或状态正在持续，可以表示方式，目的等，动词多为单音节。如：

（19）老板拿的账单。（老板拿着账单。）

（20）爷爷披的雨衣，穿的雨靴。（爷爷披着雨衣，穿着雨鞋。）

（21）小王在校园和头滑的滑板车。（小王在校园里面滑着滑板车。）

（22）个心和头想的体育成绩。（我心里面想着体育成绩。）

（19）～（22）是最简单的句式，“的”放在动宾之间作为持续体标记表示持续意义。

2.“主语+V1+的+宾语+V2”。用在连谓式的前一个动词后，表示动作行为的持续和一种伴随状态。如：

（23）言走的回家了。（他走着回家了。表方式）

（24）大狗叼的骨头跑了。（大狗叼着骨头跑了。表伴随）

（25）尕娃张的嘴要吃饭。（婴儿张着嘴要饭吃。表目的）

（26）个装的钱买花去。（我装着钱去买花。表目的）

在这种结构中，“的”跟在第一个动词之后，和普通话的中“着”的用法相似。

3.在“的”表示持续体的格式中，还有重叠式“V的V的”，也表示伴随意义，一般出现在紧缩复句之中。如：

（27）谈的谈的就不想谈了。（谈着谈着就不想谈了。）

（28）念的念的就不想念了。（读着读着就不想读了。）

（29）看的看的就习惯了。（看着看着就习惯了。）

（30）走的走的言人就没了。（走着走着就看不见人了。）

这种用法一般出现在口语中。

下面再通过对比来看“的”作为体标记的特点。

（19a）老板拿的账单。

（19b）老板拿账单。（不表示状态的持续意义，只强调动作行为，“老板拿一下账单，我要结账。”）

（24a）大狗叼的骨头跑了。

（24b）大狗叼骨头跑了。（只强调“叼”这个动作，不表持续。）

b组句子只强调当时的一个动作，不表示这个动作是否有持续意义，a组句子则都增加了动作持续的意义。

（三）“下”

陇西方言中最后一个体标记是“下”［xɑ0］，是由方位词“下”做补语虚化而来的［3］，如“坐下好好吃饭”。这个句子中的“下”就是方位词做补语。在补语的位置上“下”进一步虚化为表示持续的助词，成为了持续体标记。

“下”在陇西方言中，有以下几种用法：一是做动词，如“下蛋”“把面下到锅里”。二是做方位词，表方位，如“你到下头来（下面）”。三是作为副词，用来表示不屑、不耐烦、催促等情绪，常与“一”连用，如“你一下嘛书放下，做饭恰。”意思是“你赶紧把书放下，做饭去”。又如“你一下后吹牛了。”，意思是“你千万别吹牛了。”四是表经历的动态助词，出现在动宾之间，宾语可省略，“加在动词后表示经验阅历，相当于‘过’”［4］。如“个当下警察的。”（我以前当过警察，表示过去的一种经历），与“个当警察的”（介绍自己的身份）的语义不同。五是表示持续体意义的标记，无实在的词汇意义，出现在动宾结构中间，读为轻声。如“他穿下一身新衣裳”（他穿着一身新衣服），“路上跑下一辆车”（路上跑着一辆车）等。

作为持续体标记的“下”，主要表状态或动作的持续。主要的结构式为“（N处）十V+下+数量+施事/受事”，说明某处存在着某物或某人，或者说明一种存在的状态。其中的动词多为表意明确具体的单音词。如：

（31）床上睡下一个人。（床上睡着一个人。）

（32）屋门口围下一群看戏的人。（屋门口围着一群看戏的人。）

（33）车和头坐下两队选手。（车里面坐着两队选手。）

（34）炉子上煮下一壶茶。（炉子上煮着一壶茶。）

（35）小张手里提下一桶水。（小张手里提着一桶水。）

在不影响句义的情况下，“N处”可以省略。“下”作为持续体标记必须和一数量词语搭配，因此这种结构中的宾语一般是普通名词，或者加上与之相应的名量词或动量词，就可以跟在“下”之后。下面通过对比来看“下”的语法意义。

（34a）炉子上煮下一壶茶。（炉子上煮着一壶茶。）

（34b）炉子上煮一壶茶。（可以理解为“你去炉子上煮一壶茶去。”）

（36a）他穿下一身新衣裳。

（36b）他穿一身新衣裳。（强调“穿”这个动词。）

“下”和“的”在做体标记时，两者用法有重叠，即放在动宾之间时，“下”和“的”都可以用来表持续。但两者的区别则在于，在“下”作为持续体标记的句子中，必须满足宾语前要有数量短语这个条件，而“的”没有这一要求。如：

（37a）个手里拿的书。（我手里拿着书。）

（37b）个手里拿下一本书。（我手里拿着一本书。）

（37c）*个手里拿下书。

（38a）言牵的驴。（他牵着驴。）

（38b）言牵下一个驴。（他牵着一个驴。）

（38c）*言牵下驴。

a 组和b 组句子都有持续意义，并且a 组中的“的”不能用“下”替换，在陇西方言中是没有“个手里拿下书”这种表达。c组为病句。

综上所述，陇西方言中的三个持续体标记“着勒”“的”和“下”有不同的句法条件。在句法位置上，“着勒”是出现在句末的持续体标记，“的”与“下”是用在动宾之间表持续意义，出现在句中。“的”和“下”的句法条件相似，但是用“下”的持续体句子，宾语之前必须加上数量短语，而“的”和“着勒”没有这一限制。可以和“的”“下”搭配的多为单音节动词，“着勒”则没有这样的倾向。