静坐之法

名著选录

静坐为长生初基中之第一要法，盖所以固精凝神敛气也。其理前已屡屡言之矣。今但言其法：法于静僻之地，筑一幽室，布置宜极清幽简洁之至。中间用物，不宜繁复，但设一云床、香案、几椅之外，无用他物。盖事物简而其心易澄也。云床之蒲团或用平常坐垫，宜厚宜软。初习时恐因下面硬而脚受痛，扰其神也。若久习之，则平地亦可行。

静坐时，衣服宜宽舒，使胸腹能扩张。趺坐时以左足置右跷上；更于左胫上，以右足置左跷上。若初行时不能全趺坐，则可半趺坐。所谓半趺坐者，仅以左足置右跷上，而右足置左足下。若疲倦时，可以左右易行之。

静坐之时，头宜正，目宜半瞑，胸宜开，腰脊宜直，两手宜互叠，即互握亦可，置腹前。每日行趺坐之时，宜在子后午前。初坐时，时间不宜过长。时间过长，肢体未坚而疲倦，反足致伤。先以线香一枝燃着之，插于炉。最初以半炷香为度，其后逐渐增长，则功行渐进，至一时辰而后，则不患其再以疲劳致伤矣。

静坐一忌喧扰，二忌冥想，三忌湿地，四忌闷热，五忌无恒。此为五病，犯之者心乱神驰，不可为训矣。

帮您解读

静坐乃长命初基中第一个重要方法，因为是用来固护阴精和凝神敛气的。其理由前面已经多次谈过了。今天只谈静坐方法：其法要求在一处偏僻安静的地方，建筑一间幽静的房屋，布置当极清幽而又简洁。室内的用物，不宜纷繁复杂，只设云床（专门用于练功的床）、香案、几椅各一个之外，没有其他东西。因为事物越简单，心就越易清静下来。云床上的蒲团可用平常坐垫，要求厚实和柔软。初次练功时恐怕因下面太硬而感到疼痛，将会扰乱心神。倘若经过长久练习之后，就连一般平地也可练功。

静坐的时候，衣服宜宽大舒展，使胸腹能够自由扩张。趺坐（盘腿而坐）时，将左足置于跷起的右足之上，又在左足胫上，将右足置于跷起的左足上。假若初次行功时不能全部趺坐，就可推行半趺坐。所谓半趺坐，是指仅仅将左足置于跷起的右足之上，而右足则置于左足之下。如果感到疲劳，可以将左右足换过来做。

静坐的时候，头部宜端正，且应半闭着眼睛，胸部宜敞开，腰脊要挺直，两手宜互相重叠，即互相握住亦可，置于腹部之前。每天行趺坐功的时候，应安排在子时（23～1时）之后和午时（11～13时）之前。初次静坐时，时间不宜过于长久。时间过久，肢体尚无坚持之耐力就会感到疲倦，反而容易招致损伤。可先用线香（直线形的香火）一支点火燃烧，插在香炉里。刚开始用半炷香为限度，往后可逐渐增长时间，乃至坚持到一个时辰（2小时）以后，就不必害怕会造成疲劳和损伤了。

静坐的时候，一是禁忌喧哗吵闹，二是禁忌冥思浮想，三是禁忌在潮湿之地行功，四是禁忌闷热难耐，五是禁忌没有恒心。这是五种弊病，违反了就会心中慌乱而精神外驰，那就不可能成为练功的法式了。

专家点评

静坐，也叫静坐功，乃气功功法之一。气功可分为动功和静功，静坐则属于静功之列。其术式为两腿盘坐，双眼紧闭，意守丹田，两手轻握大拇指，放于大腿之上，挺胸直背，舌抵上腭，用鼻轻柔呼吸。此功讲究排除杂念，用意念控制自己的情志活动，力求做到澄清思虑，调和阴阳，疏通经络，流畅气血。本篇着重论述了静坐的具体方法和注意事项，大多切实可行。如说：“头宜正，目宜半瞑，胸宜开，腰脊宜直，两手宜互叠。”在谈到行功的禁忌时又说：“静坐一忌喧扰，二忌冥想，三忌湿地，四忌闷热，五忌无恒。”此类论述都很明确具体，切实可行，无疑具有较高的实际参考价值。此功可增强人体对疾病的抵抗能力，很适合于老年人或疾病患者操练。

——选自《看得懂用得上的养生经典⑥》

编后小语：《看得懂用得上的养生经典⑥》对清代养生学家李青云所撰《长生不老秘诀》进行了选录、解读和点评。本期向读者摘选 《看得懂用得上的养生经典⑥》中的内容，因篇幅有限，我们只刊登部分内容，若需阅读书中全部内容，请购买《看得懂用得上的养生经典》。