改革开放40年红色文化研究综述

【摘 要】 文章综述了四川省红色文化研究概况。分别从红色文化的内涵、开发现状、现代价值、开发路径等方面概述了四川红色文化的研究成果。认为四川红色文化资源丰富，意义重大，四川省也在大力挖掘四川红色文化的价值，但是关于“四川红色文化资源”的研究较少，与社会的实际需求相比，还需要学界进一步深入研究，从而推动四川红色文化资源的开发与利用。

【关键词】 改革开放；红色文化资源；研究综述

习近平总书记给内蒙古自治区苏尼特右旗乌兰牧骑的队员们回信中鼓励他们永远做草原上的“红色文艺轻骑兵”。[1] 红色文化是我国独有的特色文化，它贯穿于中国共产党带领中国人民从站起来、强起来、富起来的全过程，是中华民族宝贵的文化财富。

一、研究现状总述

改革开放距今已有40年，学界对于红色文化的研究已经取得了非常重大的成绩，在学术界产生了巨大影响力。四川作为红色文化大省，保护、开发和利用红色资源是题中应有之义。因此，应总结学界对四川红色资源的研究成果并加以梳理补充。在CNKI中搜索“红色文化资源”主题文献共有2815篇，但是有关四川红色文化资源的研究文献非常缺乏，目前只有20篇。因此，本文依据其相关文献，梳理出近年来国内学者有关红色文化资源的研究情况。

二、红色文化资源内涵的研究

目前，学术界对于红色资源的内涵界定具有不同的看法。红色资源是一种独特的文化资源，它是增强民族凝聚力以及开展党性活动的重要载体。因此，深挖红色资源内涵，是学界研究的重点。

欧清华在通过红色文化资源视角下对于社会主义核心价值观的研究中指出“所谓‘红色文化资源主要是指中国共产党领导中国各族人民在革命斗争和建设实践中所形成的革命精神及其载体。”[2]红色文化资源不仅是社会主义核心价值观的重要源泉，也能强化社会主义荣辱观，更是抵御西方“普世价值观”、历史虚无主义等一系列敌对意识形态的有力武器。

孙和平在《四川红色文化资源开发与利用研究》中指出：“红色资源”是指中国共产党领导中国各族人民在革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及其载体。 [3]红色文化资源包括革命精神及其载体，正是因为当年的伟大革命精神激励着无数革命志士，为民族和国家奉献出宝贵的生命。并为民族的解放、新中国的成立、社会主义建设事业的发展做出了卓越的贡献。如何让红色文化激励世世代代的中国共产党人、让一代一代的中国共产党人铭记历史，不忘初心，带领全国人民共同实现小康社会、实现伟大的中国梦而奋斗。这就是红色文化旅游资源对于现代社会的重要意义之所在。同时，研究和开发红色文化资源、推进红色文化旅游，不仅能提高革命老区的整体经济水平，还能让人们近距离地接触和感受红色文化，汲取红色文化的内在精神。

万更生指出，红色文化资源是中国共产党在革命和建设时期形成的一种独特的文化资源，它具有物质文化资源和非物质文化资源之分。 [4]红色文化资源不仅存在于物质层面，还存在于精神层面，通过民主革命时期根据地发生的许多激励人心的革命故事，以及艰苦奋斗、为国奉献的革命精神，使红色文化资源获得了独特的教育价值。通过对红色文化资源的开发能够进一步传承红色文化，让红色文化成为当代年轻人在工作、生活、学习中的指引，让生活在当今物质条件丰厚的人们体会到当年革命先烈为国奉献的牺牲精神，让人们正确地反思自己的人生价值，从而树立起正确的价值观，积极投入到我国社会主义事业的建设中去。

龙迎伟在《论红色文化与未成年人思想道德教育》中认为，“红色文化是在中国共产党领导下，广大人民群众从新民主主义革命时期开始，一直到社会主义革命与建设时期这段时间里所习得的关于知识、道德、美术、法律、信仰、风俗以及所有另外的能力与习惯的综合”。[5]我国的未成年人道德教育工作还不全面，未成年人的思想观念还未完全定型，容易受到负面思潮的影响。因此，必须加大对未成年人的道德教育工作。而红色文化资源作为一种先进的文化资源，可以加强未成年人的爱国主义教育，让未成年人树立正确的世界观、人生观和价值观。

三、四川红色文化资源开发现状的研究

在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，推动四川红色文化的传承和弘扬，挖掘四川红色文化内涵，促进四川红色文化旅游的发展，提升四川革命老区的经济发展水平，培育广大人民红色文化自信，树立社会主义核心价值观，让红色文化充满活力。目前为止，在CNKI上搜索到关于四川红色文化资源研究文献数量缺乏，只有20篇，主要的研究如下：

孙和平在书中提到“一是建成了一批爱国主义教育基地。以广元为例，全市多方筹措资金，利用红色资源建成全国爱国主义教育基地一个、省市级爱国主义教育基地4个、县级爱国主义教育基地4个。[6]四川省紅色文化资源开发利用工作取得了巨大进展，但是其中还存在不足。首先，四川省应加强红色文化资源的宣传，通过网络，电视，报纸等宣传工具，利用人们喜闻乐见的方式对四川红色文化进行传播，例如电影、纪录片和公益性广告等。第二，应在开发利用四川红色文化资源的过程中，做到与生态相结合并防止红色文化资源损毁。对红色文化资源的开发利用不能只停留在注重其经济价值的层面，还应注重其生态价值。在弘扬红色文化的过程中，既要推动四川红色文化的传承与发展，还要注重其开发的可持续性，让世世代代都能看到当年中国革命发生过程的真实场景，让后人铭记历史、作红色文化的传承人。

天浩然指出，四川藏区自然生态旅游资源富集。自然景区、景点 116 处，其中世界级、国家级风景名胜区和自然保护区 9 处，已形成九环线大九寨国际旅游区、卧龙至四姑娘山大熊猫生态旅游区。 [7]该文是一篇关于四川藏区红色文化资源的保护与利用的专门研究论文，文章对四川藏区红色文化资源的概况、现状进行了分析研究。四川藏区红色文化资源丰富，并已形成了一系列红色旅游精品线路、红色文化风景区、红色文化学习基地等。但是在开发过程中还应加大投入对红色文化资源进行保护，落实红色文化保护项目负责人，将红色文化资源保护落到实处。

综上所述，改革开放40年以来，四川对于红色文化的研究力度一直在不断加大。丰富的红色资源为四川大力发展文化建设提供了广阔的空间，并带动了四川红色革命老区的经济发展，体现了红色文化的社会价值。但是，目前在对红色资源的价值研究上过于注重经济价值，一些革命老区过多地投入到红色文化商业价值的挖掘，而缺乏对其社会价值意义的研究与阐发，从而不能完整再现红色文化的价值意义。四川红色文化的社会价值意义重大，应加强四川红色文化的宣传，使之转化成一种精神力量，有利于人们树立正确的价值观，有利于在全社会形成良好风气，有利于构建和谐社会。通过对红色资源的社会价值研究，继而弘扬和传承红色文化，以期为四川红色文化建设做出贡献。

【参考文献】

[1] 做新时代“红色文艺轻骑兵”[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n1/2017/1218/c1001-29711857.html，2017-12-18.

[2] 欧清华.红色文化资源视角下社会主义核心价值体系研究综述[J].嘉应学院学报，2012.30（03）27-31.

[3] 孙和平等著.四川红色文化资源开发与利用研究[M].成都：四川大学出版社.2010.

[4] 万生更.西北根据地红色文化资源开发利用中存在的问题及解决对策[J].陕西教育学院学报，2010.26（01）42-46.

[5] 蔡红梅，龙迎伟.论“红色文化”与未成年人思想道德教育[J].湖南科技大学学报（社会科学版），2006（02）122-125.

[6] 孙和平等著.四川红色文化资源开发与利用研究[M].成都：四川大学出版社.2010.

[7] 天浩然.四川藏区红色文化资源的保护与利用[J].科技创新导报，2012（20）219+221.

【作者简介】

邱思扬（1995—）女，汉族，四川自贡人，西南科技大学马克思主义学院思想政治教育专业在读硕士研究生，研究方向：思想政治教育.