玉琮礼千年，风韵留壶间——紫砂壶“玉琮”之创作漫谈

陆小明

（宜兴214221）

古人云：“人间珠玉安足取， 岂如阳羡溪头一丸土。 ”这其中的“阳羡”是陶都宜兴的古称，而这“一丸土” 便是名扬天下的紫砂泥。 古人将紫砂泥比作珠玉，足见其珍贵非常，用紫砂泥制作的茗壶茶器等，更是有着一种与生俱来的珠玉气质， 历来就备受大众青睐。

作为当代紫砂艺人，我们在壶艺创作的同时，坚决不可闭门造车、安于现状，而应不断提高自己的文化认知能力， 从传统中挖掘精华， 从现实中延伸理解，一边传承、一边创新， 如此才能更好地提升个人创作能力。紫砂壶 “玉琮”（见图1）就是一件从传统玉文化中汲取灵感，进而展开设计构思的作品。

图1 玉琮壶

在创作任何一把玉文化紫砂壶之前， 我们都必须先学习和掌握相关知识，从中提炼素材，并加深自我理解， 进而将玉文化固有的以及个人领悟的内容融入到作品中， 如此才能创作出一把真正意义上的玉文化壶。

中国玉文化有着近8 000 年的历史， 可以说，玉文化是中华文明的坚强基石， 也是中国人文化信仰的核心内容。 发源于北方黄河流域的“红山文明”，以及发源于南方长江流域的“良渚文明”，均出土了数量颇丰、品质上乘的玉器，是表现中国人玉崇拜的典范。 不仅如此，各式各样的玉器又代表着不同的使用场景和定位类别， 足见中国人对玉石的运用水平已经到了炉火纯青之境，从生活用具到艺术装饰，再到礼仪象征等， 人们生活的方方面面都能见到玉器的身影，由此可见玉器对国人的影响之大、之深。 因此，我们创作玉文化相关的紫砂壶， 不仅是为了延续其千年魅力，更是从中体现人类智慧的博大精深。

玉琮，顾名思义其原型为经典的玉器——玉琮。这是一种内圆外方筒型玉器， 以良渚文化的玉琮最发达。 中国古代有玉璧祭天、玉琮祭地的礼制，在商周时常见，在战国两汉以后就很少见了，其用途被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器或葬器。 玉琮承载着中国古人的智慧，以及悠久的文化传统，时至今日，它已演变成一种文化符号或文化印记， 成为后人心中永恒的信仰。

自古以来，以玉文化为题材的紫砂壶不胜枚举，玉琮也不例外。 通常情况下，这类紫砂壶会撷取玉琮的原型或装饰细节来刻画壶型特征， 以此彰显悠远古老的文化记忆。 也就是说，具象性比较明显。 这把“玉琮壶”则相对更注重抽象性，从玉琮及玉文化的精神气质中汲取作品的整体艺术格局， 强调一种壶与人的共鸣感， 使人从中体验到属于自己的玉文化理解。

就壶型设计而言，“玉琮壶”的结构讲究“化圆成方”式的细节演变。 因为玉琮的形态为方中带圆、边缘曲态，所以表现在壶上则是方形体、圆形质，于抽象中体现精髓。 壶身呈四方形，从肩部至壶底上宽下窄，四个面之间没有明显的连接线，而是用适当的曲度来形成转折，在视觉上给人以一种缓冲感，壶足为四方折角圈足，更显稳重大气。 三弯流为方形圆孔，圈把同样为方形，前呼后应。 方形壶盖表面微弧，一颗方圆并济的壶钮置于盖中央， 为整把壶的画龙点睛之笔。

就紫砂壶的成型方式而言， 不同的器型不仅审美不同， 其制作手法也不同。 圆器是将泥片围筑身筒，然后手工拍打成圆成型的，而方器则是规划好壶身的泥片，然后将各泥片镶接成型。 此壶本质上为泥片镶接的四方体， 但在面与面连接之处则融入圆器拍打技法，使整把壶充分呈现出独特的艺术品位，升华玉琮的文化意境。

以传统文化为背景来创作紫砂壶， 可以借用相关元素来表达、发挥和延伸壶艺新概念。 紫砂壶“玉琮” 正是以方中寓圆的形态变化来表达对千年玉文化的思考和理解， 将玉文化之大观呈现于器物形态之中，达到壶与人的共鸣。 通过这把壶的设计创作，进一步体会到文化对于立意、创新，对于成型的重要性。 因此，我们更应该不断学习、不断实践，提升自我文化和技艺水平， 如此才是促进紫砂艺术可持续发展的长久之计。