王诚林
博格达,天池———天山之魂。
假使博格达为男人,天池即为女人。
阳光静静地流动,天池以祥和宁静示人。
山静,水静,心静,意静,神静,智静。
这样的静,仿若佛家练功打坐,练的是屏心静息,不浮不躁,心无杂念,空明澄澈。
一切全屏住了呼吸,游客们也怕惊扰了这份宁静,步履悄然,说话声都咽回了肚子。这与其它名胜景区的骚嚷场景,形成鮮明比照,感佩之情油然而生。
在天池湖畔行走,就如走在自己的心灵之间。
我看见自己的心在飞翔,思绪在飞翔,宁静的天池引领我畅游神境一般的奇妙世界,一个我从未抵达和领悟的神的境界。
我平静地坐下,触摸天池体温,触摸天池脉息欢畅的流速声,触摸天池的呯呯心跳,触摸天池心田的旖旎芬芳。
进而聆听到远古时期传来的隐隐金戈铁马铁声,以及历经战争烽烟的扉页里,所描述的滚滚历史烟云……所有这一切,似乎全被天池抚平了———
更令我惊诧的是,我聆听到博格达和天池在对话,天池像初恋情人,潮红着脸,静静地躺在博格达怀里,充满爱意的目光,深情地凝视着博格达的英俊神勇。
天池,是博格达伟大、善良、贤慧的妻子。博格达是天池至尊至上的伟丈夫……
天池本是生命物,知痛知痒,知难知易,知冷知热,知恩知怨,知劳知苦,知远知近,胸襟坦荡,恩泽四方。以抒情笔调写意生命,写意自然,所营造的这面氛围中的山,水,峰,林,花草,鱼虾,牛羊等等,皆成风景。
马群在野地上寻觅音乐。
气宇轩昂,谦恭有加的天山松,挺直腰板,俨然守护神模样,令人肃严起敬。
草坡上,黄菊静静地绽放,马蓝花的含羞态,洁身自好的野白菊,生机勃勃。龙爪松葡訇在地,借用时下时髦的话说,叫接地气。
几只蚂蚁在石壁上飞檐走壁。一种比蚂蚁更小的虫子,身手矫健地把蚂蚁撂在身后,不住回头招呼说,来呀,追我呀———
盘踞在马牙山绝壁上的菊红色苔藓,脑子好使,身手矫健,亦是绘画大师,将绝壁绘就成一幅幅精美画卷,令人惊讶叹服。
更远处的云彩是对天空的点缀,多情的雾对博格达的抚摸,慰藉,缠绕,诗意朦胧。
两个女人,分侍于天池祭坛左右,伏地拜谒,长时间没有起身。
一段时日以来,她们的家庭连遭祸殃,自个儿也病魔缠身。听说天池神明,便风尘仆仆地从千里之外赶来,求请天池圣明,启迪心智,洗去心中尘埃,为几至坍塌的家破灾解难。
过了不知多久,女人紧锁的眉心渐渐舒展,恶疾渐行渐远,脸上有了红润之色。此番景象,就像连月不开的阴霾天气,突然间,阳光从云层中跃出,心境顿然开朗。
两人相互祝福!
一位说,神了!
另一位回答,真神了!
六月,是天池神境中所有动植物们的狂欢节,一群群形态各异的风景,包括山野里的鹿,牛羊,雪莲,花草,树木们全在捉迷藏,有的躲藏山石身后扮鬼脸,有的在觅食,有的在挑逗戏弄花草。
湖畔一棵树上,红色绸布迎风飘扬,意在赠予生命的赞礼,灵魂的问候。
博格达神峰高高耸立,云波浩渺,天风徐蓝。透明的空气,透明的湖水,透明的山川,透明的人心,透明的足迹。
传说中,西王母和周穆王一段优美爱情故事引人入胜,故事的结局很凄凉,可在初时的那些美好时光,西王母和周穆王曾在天池湖畔大排筵席,宴请高朋,笙歌起舞,片片祥云驾临于此……
此刻的池畔山腰上,西王母庙宇金壁辉煌,香烟袅袅,拜谒人群络绎不绝,颂经声绕梁而飞,信众们都想求个好采。为自己,为家人,为幸福,为爱情。
我静静地坐看天池,看天边凝固的云彩。
我欣赏静,喜欢静。
静取思,静蓄势,静含柔。刚柔相济,是天池修为的结果,是天池内敛用功的结果。
一切的生命无不静静地安享这份亲切与柔情似水的氛围里。互为感念,和谐相守,悦颜天地。
所谓宁静而致远,指的正是此番境界吧。
天池以静态出现,以柔美传神,以丰盈、丰腴迷人,以旷达仁厚之心胸滋润物种。
天池的宽度,映照人心的宽度;天池的纯净度,映照人性的纯度;天池的深度,映照人的情感深度。
直到此刻,我才真正领悟到,我前往天池,是来洗涤灵魂和映照内心世界的。
———该文被选入《广西师范大学出版社》学生语文素养读本丛书