浅谈蒙、滇、藏地区少数民族地区色彩民俗的研究与收集

【摘 要】 色彩作为一种民俗文化，从一个侧面反映了民族文化的特点。作为一个多民族国家，每一个少数民族由于特定的自然环境与人文环境的差异，对各种不同色彩的认识与理解千差万别。本文主要浅谈蒙、滇、藏三个信仰藏传佛教的少数民族横纵比较，揭示了色彩民俗的民族性、区域性、象征性、审美性、职业性、礼仪性等多维的属性和社会功能，为我们认识和理解西北地区少数民族色彩民俗提供一些理论实践依据。

【关键词】 色彩 少数民族

一、少数民族地区色彩民俗的研究与收集

（一）五色藏经旗。五色藏经旗是古象雄时代所留传下来的习俗。是现代藏族许许多多的习俗、生活方式和藏族许多独特的祈福方式 。藏经旗的颜色排列也表现了当地人民对于自然环境的理解。

藏经旗多以蓝、白、红、绿、黄的顺序排列，从蓝天到白云、白云到红日、红日到植被、植被到土地，展现了人们对于自然的观察与发现。

内蒙古地区则将这种对于自然的认识简约化，就像一望无际的草原，将五色旗简化为四色旗，表达了马背上的民族对于草原的认识，内蒙地区草甸丰富，减少了黄色的旗子，从宗教文化上，把不可改变的五色旗简化，更加的平民化、人文化，展现了内蒙地区的独特风情。

云南地区属于多雨气候，人们对于太阳极其渴望，红色作为云南地区不可缺少的颜色，所以在顺序上，对五色旗进行了整合，由蓝、白、红、绿、黄，改变为红、蓝、白、绿、黄，展现了该地区人民对于太阳的渴求。

（二）建筑的颜色特色。藏式平顶建筑以其独特的艺术形式存在在中国建筑体系里，这些美丽颜色的建筑也体现了独特的民族文化。

藏族的扎什伦布寺，运用了特有的宗教文化元素，白墙、红顶、黑窗，白色的墙象征着佛教中的观世音菩萨，房屋干净整洁，红色屋顶象征文殊菩萨，代表着人民头顶大智慧，黑色的窗户，象征着大力金刚神，守护、呵护我们的财宝财富。

而内蒙地区，依旧采用民风纯朴、色彩艳丽的传统五色旗颜色，简约大气。

二、收集少数民族色彩民俗的意义

（一）可成为保护本地区少数民族民俗文化的一个重要手段。西北地区分布居住着众多少数民族，这些少数民族都具有历史悠久的色彩文化和视觉景观上的色彩传统地理特征。不同的民族、不同的地区，由于特定的自然环境与人文环境的差异，对各种不同色彩的认识与理解千差万别。色彩民俗对人们物质生活和精神生活具有渗透性与影响力。整理和研究少数民族地区的民俗色彩素材，是保护当地少数民族民俗文化遗产的一个重要手段之一，在尊重自然的同时也保护了少数民族人文景观的色彩特质。

（二）研究成果在少数民族文化建设实践中具有指导意义。西北地区相对东部地区比较落后，新城的扩建，旧城的改造及地方少数民族、民俗、人文特色的保护等一系列综合问题都成为现代城镇化进程中景观设计的难题，并且不易调和。作为对色彩民俗学的研究和应用，可以调节彼此的矛盾，使城镇景观规划、民俗旅游风景区色彩设计与本地人文色彩相融合。

三、研究收集思路及方法研究思路

主要是立足于西北少数民族美术研究基础上，通过对西北地区少数民族色彩民俗的收集和研究整理来揭示西北地区少数民族色彩民俗的民族性、区域性、象征性、审美性、职业性、礼仪性等多维的属性和社会功能。

（一）宗教、礼仪色彩民俗素材收集。色彩民俗的产生与演变，源于人们的观念、信仰、审美与实际需要。基于各种不同的观念与信仰而发展起来的宗教，无论是人文宗教还是原始宗教，在其发展、起源和传播过程中，无一不受到色彩民俗的影响。许多宗教建筑、仪式活动乃至人们的宗教思维，大都会利用不同的色彩来表达不同的意义、传递不同的信息。所以，在人类的社会活动中，对待某种颜色的态度，它既涉及对某种宗教文化含义的理解，也关系到宗教活动的开展和宗教信徒的思想感情。

（二）少数民族民居的建筑色彩及建筑材料色彩素材收集。中国的各少数民族的传统建筑是珍贵的文化遗产，少数民族建筑中所体现出的丰富色彩民俗内涵，与少数民族色彩审美意识和当地建筑材料有密不可分的关系。

（三）少数民族服饰色彩素材收集研究。色彩，是服饰的要素之一，各少数民族服饰均以斑斓的色彩著称于世。色彩以符号的形式与民族民俗结合在一起传递着民族的一系列信息。透过色彩，可以窥视各民族一定时期的社会时尚和精神风貌，也可以反映出一个民族的民族意识、民族精神和民族性格，同时也是一个民族审美观的具体再现。

（四）少数民族手工艺品色彩民俗素材收集研究。民族手工艺品是各民族丰富多彩的生产、生活方式、民俗、民风及优美的自然风光的浓缩精华，形成了各个民族独具特色的审美观念，色彩作为手工艺品最主要的视觉要素能更加直接的表现各民族的民俗文化和民族色彩审美心理。

结 语

因此 ，在新的社会和历史环境下 ，对少数民族用色材质、色彩图式及美学价值进行研究是必要的。从民族文化方面看 ，少数民族用色材质、色彩图式虽然带有强烈的地方特征，但它更代表著一个民族的传统技艺。“越是民族的 ，就越是世界的 ”，少数民族用色材质、色彩图式蕴含着丰富的民族精神和价值取向。从大美术角度方面看 ，少数民族用色材质、色彩图式与设计、美术领域都有极大的关系。将少数民族用色材质、色彩图式的种种构成元素运用到现代设计、美术中 ，有利于体现设计品位、设计文化和审美的多元性。少数民族用色材质、色彩图式得以跨越时间的界限在现代设计中重显魅力。从色彩研究与开发方面看 ，少数民族用色材质的研究有利于现代颜料品种及材质的开发 ，弥补现代色彩材质、色彩品种及色彩的色相、纯度和明度方面的不足 ，促进现代色彩学的发展。不仅可以丰富我国少数民族色彩研究的经验 ，推动现代色彩艺术的发展 。

【参考文献】

[1] 刘道广 ，中国现代美术发展史 [M ] ，江苏美术出版社

[2] 左汉中 ，湖南民间美术全集 [M ] ，湖南美术出版社

[3] 张道一 ，中国民艺学 [M ] ，北京工艺美术出版社

[4] 彭泽立 ，设计概论 [M ] ，中南大学出版社

[5] 张道一 ，中国民间美术 [M ] ，1984 - 1997年（共书 18期）

作者简介：王康顺（1994.2—），男，汉族，浙江省金华市人，学历：艺术设计硕士，单位：浙江师范大学美术学院，研究方向：环境艺术设计