线观

马翠文

摘 要：本文旨在研究通过具有女性生活痕迹和符号意义的材料如针、线、布，将其赋予灵性、渗透美学意识，在多年实践作品中追溯工艺的本质之上，挖掘出新的价值，并在日常生活中探索刺绣的新形态，传承着传统手工艺的质感与现代生活的温度。

关键词：线；创新；精神；融合

“穿针引线”“穿”是一种破坏的过程，同时也是一种创造的过程。“针”的功能与笔有相似的地方。因此我2007初，开始了“以针代笔，以线为丹青”的艺术形式，“针”的功能同时具有实用性，因此它引出了“线”的现实意义。

我近些年的作品主要从传统工艺——刺绣中提取技法和精神内涵，不断以身体力行的态度尝试各种方式创新，对刺绣的工艺与文化、设计与艺术创作的形式语言表达进行不同层面的探索与实践。“刺绣生活美学”是什么呢？ 它以怎样的方式融入到现代的生活中？ 一直带着这份思考，在作品中摸索着刺绣的美学价值和情感意义。

我尝试的第一批刺绣是装饰人物。在这个初始阶段，我会着力选择适合针线表達的题材。装饰人物无疑是个很好的选择，因为他们身上有鲜明的色彩。线条、块面和棉性的物质性，增加了温度和实体感。然而这一阶段的作品仍然是非常“刺绣”的，但是它们与传统刺绣的主题上却千差万别，此外，在图像层面，与传统刺绣的图案相比，更多的吸收了西方维也纳分离派、超现实主义的精髓，这批作品还在强调棉性的物质性。这种强调也直接影响作品的图像特征，简单、直接的构图，对比鲜明的大色块。实践创作使我深刻地认识到：文化精神是物化在手工艺作品中的，而不是仅仅停留在形式层面的复制上。

将刺绣转化为独数这个时代的“美”与“用”，注重把自己的文化经验和情感体验融入到艺术语言形态的探索中，来呈现古老传统工艺的现代审美。人物系列作品《青春物语》诠释着随意轻松地拼贴组合式的波普风格，表现青春期特有的骚动，一种梦想和现实相结合的产物，然而它们的相互转化，包含这一时期生命本身的微妙关系。在这里，生命体验与心灵悸动存有视觉艺术创作的无限空间。灵感迸发的瞬间与生产过程中的“慢”长缝制渗入到材质之中，密密地绣成图样，凝结成可以用视觉和触觉感受的时间。

随着现代化生产方式发展，手工艺日益具有艺术化的趋势和气象。观念作品《以反为正》《大师背后》已经摆脱传统刺绣风格，变得更加随性、概念化，直接把作品的反面面向观众，“刺绣”开始减弱，现代风格语言越来越多。棉性的物质性和反观念的精神路径在并道时发生了碰撞。我的棉线语言不再是单一地去呈现画面，已经开始用它对画面进行破坏。棉线的痕迹却在画布背面形成了另一幅画面，这正是棉性和颜料这种媒介结合产生最好玩的副产品，因为背面不会成为正面的绝对镜像，它呈现出一种偶然性和缺失感突破了平面视觉，反面却呈现出传统刺绣意想不到的负影。

装置作品《黑白世界》，将毛公鼎、大盂鼎上富有代表性和象征性的金文加以提炼，与当今社交软件的表情符号两种截然不同的语言“嫁接”起来，图形符号的整合形成空间与形体的审美呈现，其物化的作品方式“缝制与刺绣”带有传统的工艺性，诉诸于某种象征性的饱含寓意的对话，展示装置自身的形式与古老语言结构的敏感性和探索性，探讨的不仅仅是古今语境下的文化交流、沟通、碰撞、融合，而是通过作品向人们提示一种新的思考角度，将文化的继承与发展、传统与现代、时间与空间等多种元素，引导到近似而协调的语汇和空间节奏，寻求传统工艺的精华在现代语境下的升华与共鸣，使得文化与精神得以综合表达。独特的语言为我赢得今日大学生提名展装置类铜奖。

2007年是我相对高产的一年，年末举办“线在”展览，一方面是它的字面意思，即对线的研究，另一方面却是想到它的谐音“现在”，去面对传统工艺作为材料和媒介在

现在语境下的可能性，探索其内涵。

我们从刺绣历史，均可看到刺绣艺术的发展历程是随着人们所处的时代、观念及物质与技术形态的变化而变化着。作为古老的传统手工艺刺绣，通过哲性的思维和现代美学与技术的磨砺，生成不同以往的刺绣形态。《我们在一起》是几年后重新拿起针，留学经历以及视觉设计的学习使我有了更多新的认识。以更为复杂的传统“乱针绣”技法在东西方艺术及其美学诉求中寻求手工艺的质朴，秉承一直以来的具象语言，同时又将丰富的动物形象、刻画入微的凹凸的物理质感、超现实的原始的意向和梦幻般的元素并置，它们复杂而精美，用简单的绘画语言展示心灵层面的感受。

我们通过设计的力量，使得寻常物发生嬗变，这无疑是也是一种界限的冲破，一种对传统工艺和传统手工文化的冲破。最近开始尝试来研发几款手工刺绣麻布包，试图以产品的形式推向市场。传统工艺还需要有一定得功能性，这个功能不是单纯的展示作品，还能够与我们的衣食住行相联系，深入到我们的生活。如果说是传统民间工艺创新，这条路是能够走通的。

十年来，对刺绣进行理论研究和实践创作，旨在回到刺绣的原点、对工艺文化的再创造，探讨作为材料和媒介的刺绣的可能性。剖析西方艺术史、东方哲学思想的理念内涵，糅合现实生活中的突发奇想，将其和谐的统一在画面中，善于利用传统工艺中对于形式、技艺和设计的文化经验，内心却有与众不同的世界观，在“和而不同的”的思想下寻求平衡的状态，正如庄子：物物而不物于物。在对于不同形式的体悟和驾驭中呈现手工的表现力和对于物质表象世界的超越。在手工的形式语言、美学意趣，进行着传统手工艺构建理念的探索与创新表达的研究。但这只是万里长征一小步，这更是未来我要持续关注和研究的话题，以传统刺绣的研究之路还刚刚起步。

参考文献：

[1]李砚祖.设计与手作——手作的社会学与哲学分析[J].南京艺术学院学报（美术与设计），2015（6）：1-5.

[2]李砚祖.无法取代的手作亟待提升的自觉.