论歌曲与宣传动员的历史渊源

洪亚飞

摘要：国与国之间，人民的肤色有不同，语言有区别，而歌曲却是想通的。歌曲以其独特的感染力，使不同地域不同种族的人们在这种神奇音律面前都如痴如醉。正因为歌曲的这种特点，所以歌曲便早早的被统治者用来作为宣传其政策主张的工具。本文将按时间顺序探析歌曲被用作宣传动员工具的历史渊源。

关键词：歌曲 宣传动员 历史渊源

歌曲具有大众化的特点，这使其在有史以来的社会生活中扮演着很重要的角色。早在先秦時期时人就认识到了音乐对于大众的教化作用，音乐不仅可以促进个人德行品质的发展，还对整个社会生活的和谐稳定有积极的促进作用。《国语·郑语》中曾记载。“和”是此时天下人所追寻的重要理念。不仅追寻天地之和，还需注重君民之和。那么如何将这一理念传递给大家呢？歌曲便肩负起了这一重要的责任。此时的音乐创造者将“和”的思想渗透入其作品中，用音律之和来达到天下之和的愿望。对中国人民影响深远的儒家思想关于利用音乐进行宣传动员这一状况表示赞同。

音乐可用来宣传统治阶级的思想及理念，经过广泛的传唱可以维护纲常伦理、端正社会风气、提高百姓思想觉悟、为统治者服务。“是故，乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则无不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则无不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”由此可见，音乐在古代统治者心中的地位已可见一斑，且认识到了利用音乐管理百姓的诸多益处。其中，歌谣是音乐中最被看重的一部分，韵律优美的歌词、抑扬顿挫的曲调，不仅可以愉悦身心也可将统治阶级的思想准确且柔和的表达给广大听众。起到教化民众服从君王统治，维护纲常礼教的作用，从这可以看出，歌曲所具有的宣传动员功能已早被统治者所发掘并充分利用。

歌曲的宣传效果在古代的战争中已非常显著。据记载，汉高祖刘邦曾作过一首名为《大风歌》的军歌，通过歌词传达出来一代君王的傲视群雄的豪情壮志，通过此歌的传唱动员了广大军民积极备战，军队上下同仇敌忾、奋勇杀敌成就一代佳话。明朝后期，国力衰弱、赋税繁重、民不聊生，李自成应时而生，高举农民起义的大旗。李自成不仅忠勇而且睿智，看清时局并带领穷苦百姓谋求生路。《明朝出了个李闯王》在百姓中流传起来。这首歌反响激烈，很多百姓因此投奔了李自成，为自己振臂一呼。洪秀全建立了太平天国，颁布了一系列法令，为百姓谋得福祉，一时间一大批颂扬农民起义的歌曲应运而生，不仅宣传了太平天国“有田同耕、有衣同穿、天下大同”的思想，也在百姓中树立了太平军与其领导者的权威，动员了广大穷苦大众参与太平军、支持洪秀全领导。

鸦片战争以来，不同类型的歌曲如雨后春笋一般出现，且传递的内容也逐渐丰富。清末光绪举人黄遵宪，作《军歌二十四章》，其每章均以“鼓勇同行，敢战必胜，死战向前，纵横莫抗，旋师定约，张我国权”二十四字结尾，字字铿锵，不仅彰显了我中华民族的国威，也使炎黄子孙热血沸腾。中国民主主义革命的先行者孙中山先生，成立了兴中会、提出了“三民主义”，在国内外组织领导了多次武装起义，为了响应孙中山先生的领导，我国的一些爱国之士将对中国民众的呼吁编作一首首慷慨激昂的歌曲来宣传革命。西北军冯玉祥的部队甚至将学唱军歌作为士兵每天的必做内容，冯玉祥曾根据作战经验亲自编写了近百首的军歌供士兵习唱，在当时的影响十分深远，有些歌曲流传至今。

对于中国共产党来说，自成立以来就充分发挥利用歌曲进行宣传动员作用。中共是在极其恶劣的环境下诞生的，且成立之初，支持者甚少，物质基础也相当薄弱。要想将中共的主张及政策传播给中国人民是非常困难的。首先，电台是当时最有利的宣传工具，但完全被国民党所掌控，共产党根本无法触及。利用报刊、传单等文字类的宣传材料又非常消耗物力，加之当时的中国百姓的文化水平，文字类的宣传方式很难发挥作用，歌曲以其大众化的特点成为了中国共产党首选的宣传工具。在中国共产党的支持下，各地接连举办声势浩大的工农歌咏活动也由此产生了一大批具有革命内容的歌曲。如《五一纪念歌》、《安源路矿工人俱乐部歌》、《工农联盟歌》等。这些歌曲大都是与当时的政治生活相辅相成的，不仅使广大中国百姓认知了中国共产党，也逐渐了解其所提倡的民主主义，唤醒了广大工农群众维护自身权利的意识。

歌曲的宣传动员功能在抗日战争中发挥的淋漓尽致。在战争中两个民族不仅是在物质力量上进行抗争，更是精神力量的一种对抗，为了抗战的胜利，中国共产党在十分不利的情况下，努力促成抗日民族统一战线，并经过抗战歌曲的宣传动员使我国民众在精神上绝对相信中国必胜，正义必胜。

日军在“九一八”事变后加紧对中国的侵略，初始的中国百姓并没有深切感受到民族危机不断加深，五千年的文明古国即将退出历史舞台。在内忧外患的时刻，众多爱国音乐家站在百姓的视角，用最大众化、最恳切的语调唱出了想对广大中国民众说的话。如：《抗日歌》、《故乡》、《保家乡》等，不仅唱出了我国所面临的困境也唤起了百姓保家护国的热情，进而意识到国不保何谈家。除了激起百姓的抗战热情，音乐家们还针对抗战士兵创作了一系列脍炙人口的歌曲，如《八路军军歌》、《八路军进行曲》等不仅使我军士气大增，也巩固了所形成的抗日民族统一战线。

除了凝聚人心、激扬斗志外，坚实的物质后盾也是抗战取得胜利的重要保证。通过抗战歌曲的动员使我国社会各阶层通过各种方式参与抗战。首先，动员了广大百姓参军。在战争中士兵数量的多少是战争能否取胜的重要因素。经过动员，我军人数大增，百姓均以参军为荣，不仅士兵斗志昂扬，亲人的也是极力支持其参军报国。曾一度出现母亲送儿参军，妻子送郎上战场”的参军热潮，据记载我军的武装力量中农民比例约占到50%，知识分子、地主、妇女、儿童也都积极的参与到抗日大军中。除了直接参军外，还有一些民众捐钱捐物、做军鞋、做军衣、照顾伤病员，在敌后为抗战做着贡献。

利用歌曲进行宣传动员还有利于树立中国共产党的权威，激发百姓参政意识。通过歌曲对中共政策及方针的宣传，广大百姓对中共不断地深入了解。流传最广、影响最深远的歌有：“没有共产党就没有新中国”“只有共产党才能救中国”。这些歌曲的传唱使广大民众成为共产党忠实的拥护者，为抗战的胜利提供了有力的保障。此外中共共产党一直贯彻实施的民主政策也是通过歌曲使百姓熟知的。国民党期间一直实行一党专政，中国百姓毫无参政权，甚至无知情权。中国共产党的民主政策一反国民党的一党专政，使农民有了话语权，真正的翻身做了主人。久被压迫的农民高唱：“民主的政府老百姓要享福，法西斯的政府老百姓要受苦”这类歌曲在这一时期广泛传唱，提高了共产党的社会地位与权威。

中国共产党积极宣传人民民主的政治政策，各根据地不断加强民主政权的建设。通过《拥护双十纲领》、《拥护双十纲领二十条》等歌曲的传唱使百姓意识到参政的重要性与积极性，百姓参政意识不断增强，在选举活动中都主动行使自己的权力，使普选真正落到了实处。《认真选举》中唱到：“共产党领导咱，大家事大家管，政府也由人民选”，在接下来举行的普选活动中，选民占公民的75%左右，妇女参加选举的达80%，公民参与选举这一举措得到百姓的极力拥护。

除此之外，为了促进根据地经济的发展，中国共产党实施了一系列的利民措施，如减租减息，大力发展工商业，奖励垦荒等，耳熟能详的《南泥湾》就唱出了开荒后的美好场景，改革后的美好前景鼓舞了百姓进行生产劳动的积极性，使各根据地的经济蓬勃发展。

参考文献：

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[4]曾遂今.中国大众音乐[M].北京：中国传媒大学出版社，2003.

[5]陈志昂.抗战音乐史[M].济南：黄河出版社，2005.

（作者单位：太原理工大学）