摘气球

文/鲁稚

在小区散步时，看见路边的树杈高处挂着一个熊猫形的气球，在阳光下闪闪发光，很是耀眼。有一个爸爸，带着一个两三岁的孩子，路过树下，这个孩子也被气球吸引，孩子就让爸爸摘下来。

爸爸站在那里说：“够不着。”

孩子不依，赖着不走。

爸爸一再解释：“太高了，够不着，爸爸也没办法摘下来！”孩子还是不依，开始了哭闹。爸爸烦躁起来，孩子的哭声越来越高。

我没再看下去，继续散步，那个场景却在脑子里久久不散。我不禁想：“如果我是那个爸爸，我会怎么做呢？”

我可能会依了孩子，完全满足他，走到树下去摘气球。但只要我一伸手，一踮脚，甚至跳起来，孩子马上就会看出我与气球之间的确差得太远，我是不可能摘到气球的。我还可以抱起孩子，走到那个树杈下面，和他一起去摘气球。我举起他，让他自己伸手去拿气球，他会努力伸长手臂，但是的确差得太远。

于是他知道，“摘气球”是一件不可能完成的事。但原因不在我，也不在他。不是我拒绝去摘，不是我不想满足他，我们都努力了，但它就是一件不可能完成的事，与我们自身无关，我们完全可以坦然放下。

其实，这就像是在玩一个“摘气球”的游戏，我们在树下伸手、踮脚、跳、尖叫，这些都是游戏，这些动作本身就已经让孩子开心了。很可能用不了两个回合，他就忘记了气球，而只是纯粹地希望“再玩一次”，哪怕树杈上什么也没有。

说一千遍，不如做一遍。对孩子来说，游戏是最开心的事，游戏中的道理也是最容易被接受的。孩子对世界、对自我的认识，往往从游戏中得来，游戏是孩子最重要的社会实践活动。譬如，幼小的孩子通过玩杯子、勺子、食物、纸片、积木、皮球……玩他能够触及的任何东西而认识物质的属性，包括质地、重量、气味、味道、用途等等；又通过和妈妈、亲人、小朋友，和周围所能接触到的一切人的玩耍，而认识人的社会属性，建立自己的人际关系。

不仅小孩子需要玩，大孩子也需要玩。人们常说“人生如戏”，这个“戏”就是游戏的意思。其实成年人也贪玩，很多时候我们自以为无比严肃、无比神圣的事情，真正深入到内里，又何尝不是一种游戏。那些自诩为“玩艺术”“玩股票”“玩转人生”之类的“玩”，倒也不是虚言了。

国外的教育很重视“玩”，不仅是蒙氏理论对幼儿的“玩”有深入研究和严格规范，即使公立中小学对玩也有制度保障。美国学校特别重视体育，体育就是玩的一种方式。我还看到一篇文章介绍说，加拿大有一个法定的“带孩子上班日”，是每年11月的第一个星期三，这天凡是就读9年级的孩子，都可以跟随父母或者长辈去其工作的单位参观学习，体验生活。这并不是正规的上班，但就像在玩“过家家”游戏中体验不同的家庭角色一样，孩子也在“玩上班”的游戏中获得了一些职业体验和认知。这对他将来的发展未必不是重要一课。

玩就是一种尝试，是对生活的预演，游戏是最重要的社会实践活动，孩子在游戏中认识自身，认识世界。很多事情没有试过，就根本不知道自己的能力有多大，也体会不到主观和客观之间的匹配关系，不知道自己能做什么，自己该做什么，而对某些注定就是无能为力的事，也难以坦然放下。

当然，对眼前这个要摘气球的孩子来说，如果非要摘下那个气球，其实也有办法的。人类都可以上月球漫步了，摘一个气球又算什么呢。只不过在成年人眼里，不过是一个气球而已，实在不值得大人为之披荆斩棘、殚精竭虑，甚至不值得亲自走到树下去做点什么，只要告诉孩子这件事情是做不到的———这不也是一种价值观吗？

教育无小事，教育就在日常的点点滴滴中，我们每时每刻，一言一行，都在教育。