论高中语文教学中传统文化的融入

高中语文教材选取的文言文都是当代学者经过充分透彻的分析和研究之后才确定下来的，都有其独特的含义和韵味，都有其独特的故事等待学生去探索。每一篇文言文都是我国文化中的精品，都需要高中语文教师在上课过程中认真讲解，将其真正的内涵传授给学生。

一、深入解读语文教材

高中语文教师在讲课过程中，应当对语文教材中的文言文进行深刻剖析，对文中出现的每一个谚语故事都深入探究，使学生真正理解文言文中博大精深的中国传统文化知识。在上课过程中，教师应该摒弃传统教学方法，不是仅依赖于课本，只对课本上面的内容进行片面的讲解，而是应当积极主动地查阅课外资料，透彻了解文言文中发生的故事。

由于许多高中生都因为高考才学习语文的，所以他们学习的目标都是如何考取高分，如何掌握学习方法，却没有真正想过得到传统文化的感染，真正感受我国博大精深的传统文化。教师应当摒弃应试教育的方法，肩负传承中华传统文化的使命，针对文言文内容对学生展开讲解，让学生感受到每一篇文言文中古人的情感和他们高尚的情怀。

例如，《劝学》中有这样一句话：“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也，不闻先王之遗言，不知学问之大也。”这句话运用了对比的手法，使学生真切感受到自己必须经历过很多的事情，遇见过很多的人，才能知道自己学问的浅薄，才能知道自己是多么的渺小，宇宙是多么的广大，只有通过对古人的学习，才能真正感受到知识的博大精深，才能知道世界上居然有如此大的学问。《劝学》通过这几句话简单的对比，十分精妙地传达出学到老活到老的终生学习观念。可以说，对流传下来的传统文化进行深度剖析，可以使广大学生了解到我国传统文化的魅力，感受到自身与古代圣人之间巨大的差距。

二、提高学生课外阅读量

中华文化博大精深，源远流长，让高中生在课余时间阅读传统古籍有利于培养学生的人文思想，树立正确的文化观念，同时为他们思想品质的发展奠定良好的基础。高中语文教师在教学过程中，应当将书本与实际生活联系起来，让学生通过阅读来了解我国传统文化知识，知道我国传统文化知识和现代文化知识的不同和各自的特点。

高中生学习压力巨大，学生课堂时间大多用来练习高考试题，几乎没有时间跟随教师进行传统文学作品的阅读。学生在课堂上学到的文化知识相对于整个中国的传统文化知识来说是九牛一毛，学生很难通过学习到的这些文化知识来确立自己的人生目标，难以通过这些文化知识理解我国传统文化思想，这些文化知识也不足以开阔学生的眼界。所以，学生应该在课余时间自主阅读传统文化知识，当然，教师可以举办一系列的课外传统经典推荐活动，让学生积极参与，参与传统文化经典作品的讨论，提高学生传统典籍的阅读量，最终提高他们的人文素养。

三、拓展学生传统文化知识

在高中教材中有一篇文言文是《鸿门宴》，在《鸿门宴》中，司马迁特意描写了所有人的座位朝向，其中具体的描写是：“项王，项伯东向坐，亚父南向坐，亚父者，范增也，沛公北向坐，张良西向侍。”如果教师在教学过程中仅仅把这些翻译为他们的座位朝向，然后就接着讲下一个知识点，就显得草率了。看似简单的座位朝向，其实反映了我国传统文化中严格的等级观念，不同地位的人必须朝不同方向坐。在我国传统礼仪中，在室内，地位最高的座位为坐西面东，其次为坐北朝南，再下一等的就是坐南朝北，地位最卑微的就是坐东朝西。在《鸿门宴》中，司马迁刻意描写了每个人的座位朝向，就是想表现出当时项羽对刘邦的轻视，项羽认为自己才是真正的霸王，而刘邦只是按照项羽的座位安排，坦然地坐到了应该坐的地方，侧面表现了刘邦能够忍辱负重、顾全大局的性格特征。通过教师对座位朝向的补充说明，学生能更加深刻地了解我国的传统文化，从而对我国传统文化产生浓厚的兴趣。

在高中语文教材《烛之武退秦师》中，教师可以通过对《烛之武退秦师》中烛之武的姓，对我国传统的姓氏进行详细的解析。烛之武的姓是由地名演化而来。在我国传统文化中，炎黄子孙的姓氏都是他们家族领地的简称，他们的姓氏代表了自己的原始家族。我们在学习古代文化知识的过程中，经常会遇到作者的名和字。作者的名和字有什么联系呢？教师就可以解释名和字之间的联系。如苏轼字子瞻，韩愈，字退之。古人的姓名和字之间通常具有内在的联系。愈是更加的意思，而退之是往后退的意思，韩愈的字十分巧妙地表达了他在经历了世间种种挫折之后，退居山林的想法。教师可以在学生感兴趣的基础上，让学生进行课外拓展，安排课下作业，给自己取字，从而提高他们对我国传统文化的兴趣和认知度。

高中语文教师背负着弘扬中华传统文化的伟大使命。在教学过程中，教师必须深入探究传统文化知识，将传统文化知识的内涵、精髓传授给学生，让学生在高中阶段就受到良好的中华文化的熏陶，为弘扬我国传统文化奠定良好的基础。