高中文言文教学中的审美教育探析

文言文是我国古代使用的一种书面语言形式，但是，由于文言文与现代书面语言形式存在较大的差异，导致学生在鉴赏文言文时存在较大的困难，学生无法领略文言文的美感。因此，如何在高中文言文教学中培养学生的审美能力，引导学生欣赏古典文化，感受我国传统文化中的人文气息是当代教师必须完成的重要任务。

一、重视文言文审美教育

教师浮躁的教学心态不但影响文言文教学效率，同时可能削弱文言文教学培养学生审美意识的作用。如果教师只是简单地总结文言文出题类型、整理知识点、强调诗文背诵重要性，那就无法开展文言文审美教学。审美教育的缺乏主要是由于语文教师的素质教育意识不足。由于高考在即，加上许多高中为了提高升学率，不断挤压教师的授课时间，希望在高一高二学完所有的内容，在高三进行题海战术来提高学生的得分率。许多教师为了让学生获得高分不得不开展功利性教学。学科的魅力不仅仅是有用，而是有趣。这种教学方式阻碍了学生探寻文言文中的美，导致文言文学习只给学生留下呆板的记忆，无法激发学生的学习主动性。

在素质教育背景下，教师在文言文教学中应该重视审美教育，唤醒学生的内在动力，最大限度地提高学生的审美能力。重新审视文言文教学的审美教育，将审美教育融入教学设计之中，最大程度地发挥文言文的审美价值。如在学习白居易的《琵琶行》时，文章音韵和谐，对仗工整，给人一种美的享受。学生需要掌握作者聆听琵琶女的音乐时产生的所思所想，两人虽然素不相识，但是“同是天涯沦落人”；同时，琵琶的曲调一直在变换，先是“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，再有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，最后是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，曲子整体流露出的情感仿佛是对现实社会的控诉。

二、用多种手段提高学生文言文审美能力

高考作为高中教学的风向标，教师在教学时往往注重往年试题的整理与归纳，考点即得分点，通常是教师教学的重要内容，这使得文言文教学缺乏人文情怀，过于注重技巧而没有注重审美。同时，网络文学具有通俗性和娱乐性的特点，其弱化了文学的思想性，读者在浏览过程中无需对内容进行反复思考。文言文作为古典文学的一种形式，创作意图主要是为了表现作者的情感思想和政治导向，网络文学主要是以市场为导向，具有利益至上的特点，迁就大众审美，这种快餐文化的流行对文言文教学造成了较大的冲击。感官是认知活动的重要基础，学生综合各种主观印象来进行思考。儿童最早使用视觉、触觉和嗅觉来认识世界，而在文学鉴赏中，往往需要通过各种感官相连接来实现审美。其实文学作品在创作中也会使用各种技巧和方式来让作品更加感性和立体，从具象化的美感上升至抽象化的美感，这也是提高学生审美能力的客观要求。

例如，在讲解李白的《蜀道难》时，由于学生身处城市，平常旅游也很少去地形险峻的地方，若只靠想象，很难体会到“蜀道之难，难于上青天”的形象，但是在现代社会中，有许多关于大巴山的图像与视频，学生可以通过这些具体的资料，来体验作者行路之难和内心的情感，同时领略大自然的无限美好。在讲解《兰亭集序》时，教师可以通过多媒体来展现王羲之的书法作品，领略书艺之美，并借助作者的书法特点来掌握其心境。因此，教师可以利用现代化的教学方式，让文言文的形象更加具体，不但使学生能够把握文本之美，同时还能够达到审美教育的效果。但是在应用多媒体的过程中，教师要把握度，不能将文言文教学变为单纯的影像播放。

充分利用听觉，将“字”转为“声”。俗话说得好：“书读百遍，其义自见。”学生在反复朗诵文言文时能够掌握情感脉络。俗语云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学习文言文不是仅仅将其翻译成白话文，而是体验古人的智慧。如在学习李清照的《声声慢》时，就要反复诵读，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，这一句连用七组叠词，不但具有音调和谐之美，在诵读过程中可以感受到徘徊低迷、婉转凄楚之感，宛如有一个人在低声倾诉，还未读到后文已经感受到作者的忧伤之情，令人回味无穷。为了提高文言文教学的趣味性，教师还可以组织学生进行角色扮演，如在学习《鸿门宴》时，让学生扮演不同的角色，来演一出短剧，表演时要注意不同人物的说话语气，教师要帮助学生更好地掌握人物性格。教师还可以在网上收集一些相关的音频或视频，做成PPT，提高学生的学习体验，最终理解文言文的思想情感。

综上所述，中华文化博大精深，但是再优秀的传统文化也要有人来传承与弘扬，才能够流传下去。在文言文教学中加入审美教育，不但是对学生情感的丰富，同时也是在传承传统文化。因此，教师要重视文言文教学中的审美教育，提高学生的审美感悟。文言文教学需要创造审美氛围，从而提高学生的学习积极性，提高其审美鉴赏能力。尤其是在新媒体不断发展的现代社会中，学生容易受到网络文化的影响，因此，高中生要掌握良好的审美能力，才能促进自身的全面成长。