谈高中生文言文语感的培养

语感，即语言感受能力。它包含对语言文字正确、丰富的理解能力，又包括用语言文字准确、生动地反映生活的表现力。那么，在高中阶段的文言文教学中，教师如何培养学生的语感呢？

一、朗读，让学生有感知语言的机会

叶圣陶先生曾说：“语文原本是读的学科。”朗读，应该是语文的魂。所谓朗读，是一种有声的活动，它比日常的说话更为规范、严密、紧凑。语文教材中有许多语言精美、内涵丰富的文章，有助于培养学生的文言文语感。“书读百遍，其义自见。”这是古人总结的读书方法，也应该是中学生学习文言文的最基本的方法。

文言文的朗读，最主要的不是普通话的问题，不是字音准确与否的问题，更不是单纯的技巧问题，而是要读出文章的气韵，读出文言文的魅力。比如《烛之武退秦师》是一篇叙事文章，全文以对话为主，朗读的成功与否，关键在于对话的朗读。一是佚之狐和郑伯，郑伯和烛之武之间的对话。“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”表现了佚之狐对国事的担心和对烛之武的理解、信任。“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”这句话里有满腹的委屈和牢骚。而郑伯面对烛之武的牢骚，并没有表现丝毫的不满，也没有安慰和许诺，而是先用“是寡人之过也”以自责，情真意切，接着指明利害，假如郑国灭亡的话，对你烛之武没有任何好处。通过学生的朗读，他们步步深入作者情感的变化和语言的音韵变化中，最终提升学生语言感知的能力。

二、积累，让学生有感知语言的本领

对学生来说，文言文阅读是比较头疼的一件事情。一方面是文言文远离学生生活，学生没有文言使用的语境；另一方面，文言文是传承传统文化的重要媒介，也是传统文化的精髓所在，学生学起来有一定的难度。

1.关注实词，进行类型化记忆

文言文最主要的组成部分就是实词，怎样让文言实词不再成为学生文言文阅读的障碍，我觉得最重要的就是积累。文言实词要注意的重点是古今异义、一词多义、通假字、偏义复词和词类活用，等等，这些都需要学生平时多积累。有的高考考查的文言实词与课文的意义完全相同，甚至连所在句子的句式都相同。如“率倜傥非常之人”(2009年江苏卷)与“六国互丧，率赂秦耶？”(《六国论》)中的“率”；“年二十以归吾”(2010年江苏卷)与“后五年，吾妻来归”(《项脊轩志》)中的“归”；“称之不置”(2017年江苏卷)与“沛公则置车骑”(《鸿门宴》)中的“置”；等等。

2.背诵语段，提升理解能力

背诵精美语段有利于语感的培养。一部名篇，犹如一座富矿，任意一个角度开掘一下，都会有意想不到的收获。有的文段辞藻华美：如《阿房宫赋》“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰……”段落用铺陈的手法写出了阿房宫的宫女之多、生活之奢侈。而《六国论》“以地事秦，犹报薪救火，薪不尽，火不灭”设喻巧妙，生动形象地指出了赂秦的弊端。

学生应多进行记忆、理解、积累和整理，在反复朗读体悟中，提升自己语言的规范性和品位。有的学生在做文言文试题时，能手到擒来，就是在积累中感知了语感。

三、训练，让学生形成语感

训练是检测，更是对所学知识的有效运用。以往的文言文学习就是阅读、理解和做题，教师可以设计一些更新颖的提升文言语感的方法。

1.解悟语境中进行语言与思维训练

语言和思维是相互依存的，语言是思维的外壳，所以，语言训练和思维训练应结合在一起。教学中，教师指导学生阅读课文，欣赏语言时，不仅仅是查字典、词典，扫除文字障碍，而应该从训练学生语感的角度，引导学生思考，体悟学生用词造句的独具匠心。如《项脊轩志》的最后一段：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”“死之年”与“今”抒发了一种物是人非的沧桑之感和难以排解的精神苦闷。

2.把积累的文言素材运用到写作中

学生积累的大量的文言素材，如果运用到作文中去，也有利于语感的形成。因为在运用的过程中，学生必须对其进行归纳和整合。如作文《防微杜渐》要求运用《伶官传序》中的材料，学生这样写：“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”谁能想到小小的伶人会造成国破家亡？欧阳修是写给北宋统治者看的，可是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。历史就是这样无情，宋朝最后也落得个“身死国灭”的下场。

3.运用文言知识编写文言小故事

笔者曾经做过这样一个训练，在文言文一轮复习以后，要求学生利用近来所学的文言实词，自己编写文言小故事，通过这种方法来落实文言的运用，如：“公讳苏，为人仁恕宽厚，抚爱诸民。岁凶，见途有饿殍，乃开仓振之，人皆德之。后家道衰落，经营转易，得不匮乏。既卒，乡人哭之：‘公之仁爱至极矣。’”如此，虽然故事比较简短，但说明学生对所学文言实词已经掌握，下次再遇见这个词，一定能把它的意思准确翻译出来。

总之，在平时的教学中，多想办法激发学生学习文言文的兴趣，希望传统文化的精髓能被学生吸收、运用，使祖国文化的瑰宝代代相传。如此，不仅能够提高学生的文言文阅读和欣赏水平，也能够提升学生语文综合素养和学习能力。