《全唐诗》中筝的名称解读

□ 雷 欢 张丹丹

《全唐诗》收录唐、五代2800余名诗人的诗文49000 余首篇，其中有80 余人写作的100 余首涉筝诗篇。这些诗篇或咏筝曲，或咏筝器，或咏弹筝人，或听筝有感，大部分都对古筝进行了形制的描述和演奏上的赞美。而此时，筝也得到了统治阶级的喜爱，不但乐于欣赏，甚至亲自弹奏，这在一定程度上促进了古筝音乐的发展和古筝形制等各方面的演变。这些诗作中关于筝的称谓不尽相同，按照筝的发源地、材质等作如下分类：

一、筝的别称及分类

1.以源起地命名的。如秦筝：《史记·李斯列传》：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也”。这是我国存世文献中出现最早关于筝字的记载。从以下的唐诗中可以推断“秦筝”这一名称在唐代所用较为广泛，筝在公元前就流行于秦地演绎着“秦风”音乐。

柳中庸《听筝》：抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。 （全唐诗·第二一卷）。

崔国辅《相和歌辞·襄阳曲二首》：少年襄阳地，来往襄阳城。城中轻薄子，知妾解秦筝。 （全唐诗·第二一卷）

岑参《秦筝歌，送外甥萧正归京》：汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱（全唐诗·第一九九卷） 中也突出了秦地筝声是以悲苦为特点的。

2.以演奏技法命名的。如掐筝、弹筝：《新唐书·礼乐志十一》：“旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹，一后人习为掐琵琶”。最早的筝可能是用手指弹奏的，南北朝时出现了义甲（爪），故有弹筝和掐筝之分：文何渊等《朝鲜古代音乐家朴项和朝鲜的音乐遗产》 （李枝昌等译） 也写道：“现在发掘的古坟璧画中，人们看到高句丽时期乐器共有21 种，但在古代文献的记载中，除上述乐器外，弦乐器尚有弹筝、掐筝。”

孟浩然《张七及辛大见寻南亭醉作（一作张七及辛大见访）》：山公能饮酒，居士好弹筝（全唐诗·第一六零卷）。

3.以某种装饰物命名的。如玉筝、瑶筝、钿筝、银筝、云和筝、玳瑁筝：

（1） 玉筝：以美玉作为装饰

许浑《宿开元寺楼》：月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。

（2） 瑶筝：

鲍溶《风筝》：何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。（全唐诗·第四八六卷）。

（3） 钿筝：镶嵌金银、介壳制成的筝。为了美观，有的筝镶嵌一些金银或介壳制成的装饰品，故有钿筝之称。

卢纶《宴席赋得姚美人拍筝歌美人曾在禁中》：出帘仍有钿筝随，见罢翻合恨识迟。（全唐诗·第二七七卷）。

（4） 银筝：唐代诗人将银装筝简称为银筝，作为筝的雅号。

王维《杂曲歌辞·秋夜曲》：银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。（全唐诗·第二六卷）。

（5） 云和筝

关于云和筝的记载，首见于唐段安节《乐府杂录》：“清乐部，乐有琴、瑟、云和筝（其头象云）、笙、竽、筝……”云和筝又可简称为“云和”。《旧唐书·音乐志》：“如筝，稍小，曰云和，乐府所不用”。云和筝也可简称为云筝：“云筝锦瑟争为寿”。 （徐去非《卷珠帘》） 综上所述，云和筝是一种十三弦、头部有云图装饰、借鉴了琵琶的某些形制和弹奏方法的小筝。共所发之音“三分之中，一分筝声，二分似琵琶声”。

白居易《云和》：非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调未成。欲散白头千万恨，只消红袖两三声。（全唐诗·第四四六卷）。

（6） 玳瑁筝

玳瑁，属海龟科的海洋生物，它的角板可以做成各式各样的装饰品，若筝在外侧上用了这种装饰品，则称玳瑁筝。

元稹《六年春遣怀八首》：玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。（全唐诗·第四零四卷）。

可见当时的筝都采用了较为华丽的装饰材料进行美化，一方面因为筝体平坦、筝面平滑有适当空间进行装饰，另一方面也折射出筝这一乐器受到大众的喜爱，华美的纹饰受到追捧。

4.以某种表达情绪或音色命名的。如哀筝、鸣筝、清筝、轧筝：

（1） 哀筝

筝擅长于表现哀怨、徘恻的感情，这在唐诗中有许多生动的描绘“轻幰长无道，哀筝不出门。（李商隐《哀筝》）”“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨柳（李商隐《无题》）”。

陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：戍风飘叠鼓，邻月动哀筝。（全唐诗·第六二三卷）。

（2） 鸣筝

筝的高音音色清亮，余音袅袅，故以“鸣”称之。

李白《杂曲歌辞·春日行》：佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。（全唐诗·第二四卷）。

李贺《舞曲歌辞·公莫舞歌》：华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。（全唐诗·第二二卷）。

李端《听筝》：鸣筝金粟柱，素手玉房前。全唐诗·第二八六卷

王昌龄《青楼怨》：香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。 （全唐诗·第一四三卷）。

（3） 轧筝

轧筝，筝的变体，首见于唐朝：“轧筝，以竹润其端而轧之。《旧唐书·音乐志》”唐有轧筝，以片竹润其端而轧之，因取名焉。“以弓拉之，备十三字音甚小，二弦一音。” （郑觑文《中国音乐史》） 而现在流行于河北南部和河南北部的戏曲——平调的乐队中所用的五弦牙筝，就是轧筝的遗制，不过牙筝的弓是用高梁杆制成的。

据文献查证，轧筝的弦数有五弦、七弦、九弦、十弦和十三弦等多种。中国音乐研究所收藏的现代轧筝，则是十一弦的，长68.5 公分，首宽17.4 公分，尾宽13.1 公分，弓用马尾制成。轧筝在古代还传到了缅甸、日本等国。

杜牧《题张处士山庄一绝》：好鸟疑敲磬，风蝉认轧筝。 （全唐诗·第五二三卷）。

二、筝弦数的变化

由于古筝历史悠长，形制也一直在变化发展，其中弦数的变化较大。早期在汉代许慎《说文解字》中筝都是“五弦筑身”，然而从以下史料和诗文中推断唐以后通用的筝为十二或十三弦：

1. 十二弦

十二弦的古筝在战国末期就存在：“筝五弦，施于竹如筑，秦蒙恬改为十二弦。”唐代的雅乐器中有十二弦的杂乐筝：“杂乐筝十有二弦”即指十二弦筝。

薛能《京中客舍闻筝》 十二三弦共五音，每声如截远人心。

2.十三弦

王仁裕《荆南席上咏胡琴妓二首》：二五指中句塞雁，十三弦上啭春莺。

岑参《秦筝歌，送外甥萧正归京》：汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。

至今在日本东大寺正仓院内还保留着唐传十三弦筝的残片。根据以上的诗文和史料推断，筝的弦数由最早的五弦变化增加到唐代的十三弦，并非是说到唐代才有了十三弦，早在汉代十二弦筝就已经存在。阮瑀《筝赋》 中：“弦有十二，四时度也。”指筝有十二弦，与一年四季十二个月相对应。

唐代是中国古代音乐艺术发展的重要时期，宫廷音乐文化发展空前繁荣，筝乐的发展与传播亦是影响深远。宫廷音乐中，七部乐、九部乐中的传统乐舞有很多曲目都是以筝伴奏，十二和十三弦筝在乐队中能够更方便的进行转调，以便服务于宫廷乐队。唐代筝诗在较大程度上弥补了古筝史料缺失的遗憾，也为我们后世对于古筝历史和发展的研究提供了有力的证明。