我在影院写作文

日前，南京十三中学“经典夜读小组”与科幻社的14位同学在特级教师曹勇军老师的带领下，去影院上了一堂作文课！活动流程如下：

1.观影之前，同学们认真阅读原著，探讨了《流浪地球》原著的深刻内涵，并了解到《流浪地球》电影制作背后的艰辛历程，怀抱着探索、好奇来到见面会。

2.与江苏省科普作协科幻委员会的专家们一同来到影城，参加《流浪地球》剧组南京站路演。

3.两位同学跟随曹老师参加江苏省科普作协科幻专委会举办的座谈会。

4.同学们心潮澎湃，写下观后感。

要让科幻电影推广科学教育，提升对于刘慈欣等科幻作家以及中国优秀科幻作品的关注，应在中学补上科幻阅读这一课。这样一次精彩的活动，当然不是交一篇作文这么简单，同学们对于生命、未来的思考更加珍贵：人类永远是向前走的物种，希望中国科幻能够越来越强大，有自己的体系和文化内核，也希望越来越多的人加入到科幻文化的行列中，一起为我们更好的未来而努力。下面这篇作文就是徐昕昱同学参加观影活动后，写下的观后感。

我寄人间雪满头——《流浪地球》电影观感

徐昕昱 南京市第十三中学高二（6）班

一、十年饮冰，难凉热血

相信大部分人在看完《流浪地球》电影之后，最震撼的想法就是——这居然是中国的科幻电影！——恢宏的场面、逼真的场景、巨大的工程量、精益求精的细节，如果不是原汁原味的中国配音，都会让人误以为是好莱坞倾力制作的科幻大片！

据新闻报道，在电影中饰演韩子昂一角的吴孟达老师接受采访时称起初他“不相信这个剧本是中国人自己写的”，进组的时候还抱着怀疑态度，后来逐渐了解到從导演到监制都是一水的中国人之后，才慢慢改变了想法。

确实，在《流浪地球》之前，中国本土科幻电影的票房十分惨淡。根据南方科技大学发布的《2018年中国科幻产业报告》显示，2017年中国科幻电影票房总收入为130亿元，但中国电影仅占13亿元，即10%。在2018年上半年，中国科幻电影的总票房为95亿元，其中只有8.9亿元（9%）来自中国电影。2016年，“未来事务局”合伙人李兆欣接受采访时表示，中国本土科幻作品在中国的票房可能需要10年时间才能达到好莱坞电影的水平。“科幻电影在票房收入中所占的比例非常高，本土电影公司和资本不可能将该行业的利润拱手让给好莱坞。但这个过程可能会持续10年。我们相信当地的科幻作品，我们愿意等待。”《南华早报》认为，随着《流浪地球》的出现，这漫长的10年等待可能会提前结束。然而在大多数科幻人的眼里，中国科幻元年显然已经因为《流浪地球》而拉开了序幕，10年的预期已提前结束，中国本土的科幻作品成功地跻身于科幻世界的太空中，与好莱坞大片的竞争中有了一席之地。

在好莱坞大片里，剧情总是由主角一人拉动，全剧的焦点落在一人身上，往往夸大个人的力量。然而，与好莱坞一贯宣传的个人英雄主义不同，《流浪地球》以另一种英雄情怀博得了胜利——反个人英雄主义和主张人类命运共同体。

电影分为两条线行进，一条是身处“领航员”空间站中的父亲刘培强，另一条是带着妹妹偷偷跑到地面的儿子刘启。在二条线中，全人类作为一个整体被表现得格外明显：空间站上不同肤色的航天员，“饱和式救援”的多国籍互助，大难来临时各个国家的人的无助与痛苦……虽然电影主角是中国人，可讲述的确实全人类的英雄伟绩——驾驶着“领航员”冲向木星自爆的刘培强是英雄，临死还拉了刘培强一把的马卡洛夫是英雄，想出点燃木星推动地球并为之拼尽全力的刘启等人和CN171-11救援队是英雄，为救老韩而被极速坠落的电梯压死的刚子是英雄，最后一刻赶回来推针的救援队员是英雄，地表上重燃发动机的所有人类都是英雄……在人类文明的存亡关头，没有什么个人英雄主义，没有人能如此妄自尊大地凭自己一个人拯救全人类，有的只是一个共同体——人类命运共同体。

与个人英雄主义带来的那股中二劲不同，反个人英雄主义给观众带来的是宏大的命运感、厚重的历史感、紧密联系的血脉感。如此宏大的宇宙中，人类不过是渺小的尘埃，只有团结在一起，才是一颗星子。个人英雄主义是孤注一掷，是赌徒的狂想，而反个人英雄主义——我并不想称之为集体主义——却能够调动每个渺小人类身上的归属感、认同感，汇聚在一起，就是生生不息的希望。而这生生不息的希望，也正是《流浪地球》电影的成功内涵。

哪怕大难当头，那一点点希望的光芒，则足以点燃全人类的求生欲望。想必，韩朵朵的声音通过MOSS传遍全球的时候，每个听到的人，心底那被地表零下八十几度的低温与家园陨落的绝望冰封的热血，还是被一点点的希望光芒点燃了吧？

二、君埋泉下泥销骨

无论是原著还是电影，科幻里最令人心碎的一个要素就是人性。

首先提起来的，是简单一点的亲情，也就是“血脉”。为了能让儿子活下去，刘培强放弃了昏迷中的重病妻子，让岳父韩子昂和儿子刘启入住地下城;为了救老韩，少年刘启在电梯井的出口拼了命地将老韩的安全绳往上拽;为了不知所踪的儿子，刘培强拆毁了休眠仓的电路破仓而出……老韩在冰冻的大楼里卸下头盔被冻成冰雕的那一刻，刘启嘶吼的“老东西”和韩朵朵撕心裂肺的“爷爷”，让人瞬间心痛得不能自己。若是也有个这么生死存亡的时刻，手足无措地听着自己的血脉至亲在通讯器的那一端消声，而自己却连见最后一面都做不到，还要继续往前走，那该有多心痛啊！一些读者科幻里头宏大的场面见多了，便觉得在数十个维度里、在无边无际的宇宙里，这个小人物死去算不上什么，不过是一粒灰色尘埃湮没了而已。其实不然。宇宙越是宏大，这其中那微不足道的情感越是珍贵，越是压得人喘不过气来。直到自己的至亲在自己面前咽气的那一刻，才肯相信自己始终在人间，始终不是一颗无欲无求的灰尘，而是一个有血有肉的人。

“血脉”之后，那种复杂的情感，我给它命名为“稻草”。“稻草”，压死骆驼的最后一根稻草，也是救命稻草。那是人类的埋骨之地，也是绝处逢生的希望。还记得韩朵朵是怎么被收养的吗？老韩在海啸逃亡的救生艇上，“无数双手把她推到了我面前，那底下无数的人都是她的父母。”孩子，永远是人类的存亡之光。没有了后代，便没有了文明、没有了希望。那水底下的无数人，怀着“稻草”，将新生的韩朵朵，捧到了老汉的面前。如果不是绝处，如果不想逢生，就没有15岁的韩朵朵了。当联合政府宣布地球的死期时，在那如海潮一般驶向家园的救援队的车辆中，刘启那一辆是唯一朝着苏威拉西义无反顾开过去的车。就像一条溯游的鳟鱼一样，跌跌撞撞地朝那巨大的动力站奔去。在木星风暴遮天蔽日地悬在上方的天空时，刘启站在那风暴下，嘴角挑起一个促狭的微笑，指着那巨大的动力站喷口，对李一一说“那这根火柴怎么样”时，一众人心底升起的情感，就是“稻草”——绝处逢生的希望。

有光必有影。“稻草”的另一面，是利己。最开始何连科的贪生怕死;地球死期来临时地下城的一片混乱，打砸抢掠，嘶吼着“都得死”的一哥坐在破乱的门前冷眼旁观着鸡飞狗跳逃命的众人;穿越上海冰封大楼时，王磊毫不犹豫地抛下了氧气将尽的老韩带着刘启兄妹逃走……然而求生是人类的本能，没人能够正大光明地责骂“利己”。

“利己”也许是英雄主义中的一个悖论，那掺杂着私念的伟大行为，其实都有“利己”的影子在。正如埃，哈伯特所说，起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱。“利己”能够给人类带来毁灭性的打击，也能帮助人类抗衡灾难。大难临头，我们谁也不是谁，我们是一个整体，名字叫“人类”。

最后一种，最耀眼，也最疼痛的情感，叫“向死而生”。向死而生，不仅仅是希望，不仅仅是勇敢，不仅仅是奉献，不仅仅是刘培强冲向木星自爆的那一瞬间，而是从迷茫到看见，看见平原上那堵无限高无限深无限宽的人类无法逾越的大墙，看见广阔冰原上只有自己一个人的巨大的孤独与悲伤，看见天道无常，看见人间彷徨，看见自己就是一块无根的浮萍在天大地大之间风雨飘摇，看见无边繁华被冻结成冰雕，看见一切一切因果相报，看见人类百年之后还是死亡，这之后，还能迈出自己的脚步，一步一步地走向地平线，走向太阳照临大地的东方，走向平原上那堵不知是黑色还是雪亮的大墙，走向生命的希望。华夏大地上有着野火烧不尽的春光，那是祖祖辈辈传下来的秘籍，那架不甘放弃的铮铮铁骨，那颗久被尘劳关锁的明珠，只等待一只手拂去积灰，照破山河万座。电影里说道，“在这个年代，希望，是和钻石一样珍贵的东西”。小说里说道：“我们必须抱有希望，不是因为希望真的存在，而是因为我们要做高贵的人。在前太阳时代，做一个高贵的人必须拥有金钱、权力或才能，而在今天只要拥有希望，希望是这个时代的黄金和宝石，不管活多长，我们都要拥有它！”有了“稻草”，人类才有“向死而生”的勇气和体力;有了“血脉”，人类才能一代一代永不断绝;有了“利己”，人类才能从混乱中走向伟大。不是一头冲向大墙，而是走向它，坚定不移地走向它，把死看作生，将生当作死，带着“血脉”流淌的深情，带着“稻草”绝处逢生的希望，带着“利己”刻薄与伟大的悖论，向着死亡，走出生命的光芒。哪怕前方是太阳的氦闪，哪怕前方是宇宙的坍缩，万劫不复，总有枯木逢春的时候。

人类从来是往前走的物种，踩着至亲的身躯，背负着爱恨，也要往前走。带着向死而生的勇敢，和生生不息的希望。

三、我寄人间雪满头

“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”

一个人待着的时候，会忽然想起，银河系是棒旋星系，拥有一千亿到四千亿颗恒星，太阳是银河系中一颗普普通通的恒星，位于分支悬臂猎户臂上，而地球，只不过是太阳的一颗行星。太阳有地球的130万倍大，却只是银河系中恒星的几千亿分之一，而银河又是宇宙中一个小得在星图上几乎找不出来的星系，那作为人类的我们，该有多么多么地渺小啊。一瞬间，就感觉自己落入了一个巨大的陷阱里，四肢漂浮，有一种虚无缥缈的迷茫与恐惧。关于人类的渺小，劳伦斯·克劳斯曾这么说过：“你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星。形成你左手的原子可能和形成你右手的原子来自不同的恒星。这是我所知的关于物理的最有诗意的事情：你们都是星尘。”

太渺小了。人类引以为傲的千年文明，不过也是宇宙中的弹指一瞬罢了。沧海桑田，落在千古不变的细雨微风中，经久不衰的只有枯荣轮回。

繁衍了千年的人类文明都还只是宇宙中的一个婴儿，我们就是蝼蚁，就是蜉蝣，朝生暮死，所有的爱恨情仇还比不上昙花一现。人类在飞速发展，可飞速前进的同时又何尝不是在加速衰老？

人间有人间的法则，天道有天道的无常。没人知道天道的上面是什么，就如同人们不知道宇宙的外面有什么。

千年前的屈原，曾作《天问》：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”

天地玄黄，这漫漫的宇宙，像极了一枚鸡子，等待盘古给混沌的它来上一斧子，好让清浊分明，大道如砥。

《道德经》里又有：“天地不仁，以万物为刍狗。”

我不知天地为何不仁，也不知万物为何沦为刍狗。我只知道天下序法分明，因果相报，轮回不老，生生谓易。两千年前老子就指明了大道，只看世间人能否勘破，能否体味到个中滋味了。

还记得那面平原上的大墙吗？——往上无限高，往下无限深，往左往右无限远，那是什么墙？

那是死亡，众人“勘不破”的屏障。

就如同宇宙中亿亿星子一般令人“勘不破”、越不过。

君埋泉下泥销骨。越是勘不破，越是越不过，就越是要去试试。

怎么办呢？

走吧。

一步一个脚印，把信仰留给太阳，把火种丢在风里。

向死而生。我寄人间，雪满头。

[老师说]

我们看完一部电影往往感慨万千，但感慨之后呢？激情逐步退潮，记忆渐渐模糊，那些最可珍贵的感受一去不复返了。看完电影及时写一篇观后感，可以记录我们的感慨，让我们的思考保鲜，还可以留下一笔“今生今世的证据”，善莫大焉。

写文章最难是开头。电影观后感如何起笔？很多同学习惯于先复述电影内容再加以评点，这种叙议截然分开的写法来免太过呆板。大家不妨试试从印象最深的那一点劈头谈起，夹叙夹议。这种写法，既有助于作者情感的宣泄，也能迅速和读者达成沟通。“这居然是中国的科幻电影！”大部分观众看完《流浪地球》最大感受莫过于此。徐昕昱同学正是由此人手，开启了她的漫漫长文。

情感宣泄之后，作者和读者的心境都会逐步走向平静，平静之后才能有深思、有灼见。《流浪地球》开启了中国电影科幻元年，《流浪地球》有着不同于好莱坞科幻的独特价值观，然后呢？然后徐昕昱需要找到一个抓手，将自己的思想和情感进一步推进和升华。

她想起了一句诗：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”想你逝去，九泉尸骨已化成泥沙，我還寄住人间满头白发。这是白居易对好友元微之的深切怀念。徐昕昱同学巧妙地把上下句拆开做文章小标题，用它们穿针引线，表达自己对影片的进一步思索：人类对脆弱之生的执着和永恒之死的感慨。因为对生执着，所以不仅自己生命可贵，而且兄妹、祖孙、父子、朋友之间生死相牵皆是痛;因为死亡永恒，人生如寄，所以我们只能用一双冰手簇拥希望之火向死而生。

这篇四千字的长文，包含了徐昕昱同学对中国科幻电影、对人情人性和对生命的深沉思索，浓墨重彩，酣畅淋漓。有志于以写作为特长的优秀高中生，不妨试着去挑战一下这种夹叙夹议式的长文写作。

指导老师：唐丽花