图们江文化旅游纪念品开发现状及发展策略

金 成 金真一

旅游纪念品的产生和发展象征着区域经济的协同进步，它不仅是精巧的艺术品，更是游客对于地域文明的深刻记忆。因为其具有便于携带的特点，所以更容易让人们将过往的美好记忆永存心间。随着经济社会的快速发展，人们的收入水平和生活品位不断提高，图们江地区的旅游业每年以两位数的增长速度迅猛发展。但与迅猛发展的旅游业相比，旅游纪念品作为其重要产业，不仅缺乏民族特点和地域特色、粗制滥造以及抄袭现象严重，而且目前仍以小规模作坊式生产为主，没有形成真正意义上的产业模式,在整体发展中所占比率较低，在提高经济效益方面还未见明显成效,因此，已成为制约旅游市场发展的重要因素。本文将针对图们江文化旅游纪念品开发策略问题进行分析和探讨，以期促进旅游纪念品产业的稳步、健康、快速的发展。

一、图们江文化的形成

图们江文化是由大长白山文化衍生而来，属于大长白山文化的分支。从地域文化广度来讲，图们江文化可分别从广义角度和狭义角度来阐述：从广义角度来讲，图们江文化是指人们在长期从事生产劳动和社会生活中所创造的物质财富和文化财富；从狭义角度来讲，图们江文化则特指图们江北岸的文化，是中国境内图们江北岸的各民族在历史发展进程中所创造和发展起来的文明。(1)图们市发展研究中心：《图们江文化之思考》，《第三届图们江文化论坛材料汇编》，2012年8月。在历史上，到这块土地上移住和生活的汉族、满族、朝鲜族等都为图们江文化的形成和发展做出了巨大的贡献。不同的民族创造不同的文明，不同的文化在这里汇集、交流与碰撞，汇聚成为一种崭新的文化，并提炼出不同以往的精神内核，用新的文化符号来传达独属于图们江流域的文明。而呈现这种文化符号的主体则主要是中国朝鲜族民族文化。中国朝鲜族民族文化的形成，是同中国近代和现代历史联系在一起的。以农耕文化为特征的中国朝鲜族经过了一个复杂漫长的历史过程，大体上是从19世纪中叶开始，到中华人民共和国成立为止，前后大约经历了100多年的复杂过程。而这一过程为图们江中国朝鲜族区域文化的形成奠定了基础。1952年，延边朝鲜族自治州成立，确立了中国朝鲜族文化为图们江北岸的主体文化的地位。

中国朝鲜族在长期与其他兄弟民族生活和生产过程中曾创造的图们江文化遗产是留给延边各族人民的共同财富，这为图们江文化旅游纪念品的研究和开发提供了丰富的创意素材和创造灵感。 从表现形式角度来看图们江文化，可分为物质文化和非物质文化，对于具有存在事实的文化称为物质文化，它是人们的日常生存需要中所表现的物质存在，例如历史建筑、文物古迹等。非物质文化则指图们江流域居民在生存发展中潜移默化创造出来的支撑区域文明进程的精神文化空间，它是无形的，但是人们将之视如真理，代代相承，例如民俗活动、技艺流程等。

二、图们江文化旅游纪念品开发现状及存在的问题

旅游纪念品代表着地域文化的精髓，具有明显的地域风格和民族特色，是真正能将文化价值赋予给旅游商品的呈现方式，旅游纪念品明显不同于普通的社会商品，是地域风情和民俗文化的浓缩映像，展现着相应地域的人文情怀，赋予旅行人独特的美好回忆，是积淀了一个国家或民族优秀文明的历史缩影，是市场上不可替代的独特存在，在文化市场上具有不可替代的价值意义。(2)刘朝晖：《湖南旅游纪念品设计的拓展》，《艺术教育》2010年第3期，第134-135页。图们江文化旅游纪念品开发现状不容乐观，存在如下一些问题：

(一)视觉文化元素混乱

图们江地区文化元素资源具有开发潜力与文化价值，拥有传统造型元素、传统色彩元素、传统图案元素、传统民间工艺元素等独具图们江文化特点的视觉元素。但由于对元素的认识不足、元素的应用不当、设计不合理等原因导致文化特征不鲜明。如图们的核桃工艺品、延吉的仿韩饰品和螺钿漆器、龙井的手编工艺品等，从造型、色彩、图案、工艺和材料上看，不能一眼认出它们是具有图们江文化元素的旅游纪念品。另外，目前图们江地区景点出售的旅游纪念品中不仅是内地手工艺品居多，而且仿制的韩国旅游纪念品和从俄罗斯、朝鲜进口的旅游纪念品等占有很大一部分，导致旅游纪念品的视觉文化元素非常混乱，甚至与本区域文化元素无关，所以旅游者可以选择的具有图们江文化特色的旅游纪念品的品种非常有限。

(二)缺乏文化元素的多样性

现有的图们江文化旅游纪念品产业过于商业化，并没考虑长期效应，所以多数旅游纪念品几乎大同小异，并不注重文化元素的多样性，缺乏文化特色，并没有让消费者感觉到丰富的文化内涵。当然地域文化之间也有相同性，也不可避免类同的文化元素，但是从市场和图们江文化旅游产业发展的角度出发，整理和研究开发多种视觉文化元素是非常必要的。目前，市场上类同的旅游纪念品居多，且品种也很单一。就旅游纪念品而言，应当体现文化元素的多样性，这样不仅可以满足消费者对文化内涵的需求，还能吸引消费者的注意，就可以逐步通过文化元素多样化来塑造丰富的图们江文化内涵。

(三)设计落后，包装较差

对于文化旅游纪念品而言，无论是设计还是服务都必须与时俱进，跟随时代的潮流而进，满足消费者不断变化的需求。图们江文化旅游纪念品，如金达莱纹样漆器、朝鲜族人偶、七彩带饰品等，在设计上并没有经过文化元素的整理、分析、提炼，而以非常“粗暴”的方式直接引入文化元素，失去了纪念品的创意性，导致消费者对这些纪念品丧失了购买欲。在包装上，多数厂商不太注重包装，经常使用报纸、塑料袋等进行便捷式包装，既不卫生，更不美观，给消费者留下了不好的印象。

三、图们江文化旅游纪念品的开发策略

由于每个民族所处的国度不同、地理环境不同、文化发展水平不平衡，因此会呈现出千差万别的民俗事象。即使是同一个民族，由于所处的各种生活环境的不同，也会表现出民俗事象的一定差别。(3)金永元：《论民俗博物馆的民族特点和地方特色》，《中国博物馆》1991年第1期，第88-90页。由于我国的地域辽阔，所以产生的文化由于地形因素、气候因素、人文条件等的不同而多姿多彩，这便使我国的民族文化、民族艺术呈现出多种表现形式，形成了千差万别的地方特色和文化氛围，从而使千差万别的民俗事象能够派生出足够丰富多彩的、具有传统文化元素的旅游纪念品。

旅游纪念品，简而言之,是能够承担旅游的纪念性功能,并具有怀念等特殊意义的商品。从这些意义上讲，旅游纪念品承担的是传播地域文化的历史使命。它的设计不仅要把握好生产者、消费者与设计者之间的关系,同时要与地域文化内涵紧密联系在一起,这样才能做到差异性明显、特色鲜明、纪念意义强,真正承担起纪念性的功能。(4)刘晓宏：《闽南地域文化特色的旅游纪念品开发策略》，《福州大学学报》(哲学社会科学版)2009年第6期，第105-107页。

(一)注重图们江文化元素的应用

只有深挖图们江文化地域特色元素，才能保持图们江文化旅游纪念品的属性。图们江文化旅游纪念品开发元素，宏观上可分为物质文化和非物质文化两大部分。物质文化表现方面主要有：民族饮食、服饰、建筑、交通、生活器具、生产工具以及村落、历史遗址、文献资料、历史文物资料、人文景观、自然景观、近代现代重要代表性建筑等。非物质文化方面主要有：图们江地区人们生存发展赖以支撑的精神文化财富，如朝鲜族民俗活动、展示艺术、传统技艺以及与之相关的工艺品、生活器具、手工制品的制作技艺与流程等。

当今世界回归传统已成为不可逆转的文化现象,成功的旅游纪念品开发也是如此,研发图们江文化旅游纪念品优势也在于传统文化元素。传统文化元素包括许多方面，笔者将其重点归纳为以下几个方面:

1.传统造型元素的应用

当前图们江地区旅游纪念品中能够代表和传播图们江传统文化的产品相对较少，针对这个问题应在民族文化、人文地理、艺术形式、语言文字、饮食特色等方面有重点地进行研究和发掘，在这一基础上应做到:质量要提升、审美要完善、特点要更突出，同时,还要考虑实用价值。在运用传统文化元素的基础上，体现一定程度的实用价值尤为重要，仔细观察旅游纪念品现状，真正有功能、有特色的旅游纪念品总体呈稀缺状态，精准打造旅游纪念品市场、打造有价值的旅游纪念品已是大势所趋。(5)刘艳、王晓宇：《浅谈传统文化元素在天津旅游纪念品设计中的应用》，《商场现代化》2011年第5期，第61-62页。将传统与时尚相结合，才是走向成功的捷径。在图们江文化中有着很多独特新颖的造型元素,民俗活动中也有许多特定的造型元素出现,如朝鲜族民间艺术方面的农乐舞(世界级非物质文化遗产)、民族服饰、民族乐器、房屋、婚礼用品等。下面笔者以朝鲜族传统的长鼓为例，分析其中的形态造型元素，提炼出其中的精华，可应用于旅游纪念品的再利用创作中。长鼓的形态是像连绵起伏的山恋，紧绷的紧固线像三维立体舞步轨迹，代表了演奏时的激动心情。长鼓是具有实用性的，具有结构特征。可以充分依托朝鲜族能歌善舞的特点，把朝鲜族的长鼓开发成小巧玲珑的旅游纪念品，可以制作成钥匙链、挂坠、灯具等。根据长鼓的形象特征还可以更进一步开发一系列的现代生活用品。

2.传统色彩元素的应用

很多富有民族特点和地域特色的实物都以独特的色彩来加以衬托，图们江文化当中的朝鲜族的传统色彩很好地说明这一点也是具有代表性的。朝鲜族传统色彩以白色为基调辅以红色、黄色、蓝色、黑色，这五种颜色称“正色”；这五种颜色混合派生的是粉红色、天蓝色、紫红色、硫磺色、草绿色，称“五间色”。以上所述色彩中朝鲜族人尤爱白色，象征着纯真、温柔、高尚、真挚，又充满着想象力，因此朝鲜族历史上有着“白衣民族”之称，白色多应用于服装及建筑。这些色彩在历史的演变下发展成为不同意义的表现形式，实质上是朝鲜族习俗、认知、信仰等诸多元素互动演变而来的图们江专属色彩。下面笔者将进一步从朝鲜族服饰中找出相关依据。传统朝鲜族服饰在穿着时讲究形式的运用，在不同场合下、不同年龄层、不同身份上会进行服装颜色的选取搭配和对质地进行选择，我们常见的红色裙子、黄色上衣及彩色条纹袖口装饰的衣服为未婚少女的服饰，整体明朗鲜艳，凸显青春活力。到了女子婚后则穿红裙子和绿上衣。年龄大的女性服饰的选择范围变得宽泛，可以根据喜好自由搭配。色彩搭配比较亮眼的服饰当属朝鲜族儿童所穿的七彩衣，采用的是七色绸缎制作，彩虹在朝鲜族中有着美丽和光明的意境内涵，意在让儿童开心美满，使孩子们显得更加机灵、可爱。这种五彩缤纷的朝鲜族服装充分显示了传统色彩的丰富多彩，可以充分利用其制作图们江文化旅游纪念品。我们还可以将这些传统色彩应用于图们江文化旅游纪念品的开发设计中，如制作瓷器、扇子、挂件、荷包、打结工艺品、民族娃娃等，品类的确数不胜数。

3.传统图案元素的应用

“图案”，顾名思义是图形的设计方案。对于器物来说,为了使用上的方便和视角上的美化目的，利用各种点、线、色彩等图形经过合理构思，通过重组、改造及艺术化构图，再加上各种颜色进行搭配，产生具有装饰意义的图案。传统图案经典繁复，但在繁杂中也有序可循，依据传统图案的不同表现方式总体有具象和抽象的区分，像我们日常随处可见的动植物、人物形象、自然景观等都可称为具象图案，而由人们的丰富想象产生的形态不明确的结构图案可称为抽象图案，它们是生活状态的延伸、提炼和升华。传统图案元素不仅仅只是简单的装饰，它更多地体现出一种历史的积淀，是对自然事物、传统文化的深刻理解，是文化传承的一种艺术表达形式。在图们江地区由于文化信仰产生融合和碰撞，在日常生活中会不断产生丰富的艺术元素，并表现在他们的服饰、生产生活用具上，进而在民俗传统形式上呈现出较为稳定的状态。我们可以将朝鲜族传统图案更自然地利用在旅游纪念品的设计上。在历史上，朝鲜族的传统图案大体上包括以下几个方面。从题材上可分为：兽鸟鱼虫、花木果草、文字符号。其中兽鸟鱼虫可包括龙、乌龟、麒麟、鹿、兔、蝙蝠、虎、狮子、凤凰、孔雀、鹤、鸳鸯等；花木果草可包括木兰花、莲花、松树、梅花、兰草、菊花、石榴、灵芝、唐草、葡萄等；文字符号题材主要包括“万”字纹，“寿”、“福”字纹，“亚”字纹，“囍”字纹，“雷”字纹，云纹等。 除了这种分类以外，朝鲜族的传统图案还可根据其象征的意义分为避灾驱邪的吉祥动物图案，象征夫妻恩爱、白头偕老的动物图案、吉祥花草图案，表示富贵吉祥的文字图案等。(6)沈福实：《朝鲜族传统图案研究》，《安徽文学》(下半月)2011年第5期，第272-273页。朝鲜族的发展路径不同于其他民族的发展路径，因此，产生的传统图案也是独特的、有别于大众文化的图案，具有不可替代的存在价值。在朝鲜族艺术殿堂中，传统图案占据的地位和展现的魅力不可忽视，极大地吸引我们将这些传统图案应用于图们江旅游纪念品开发设计中，如制作瓷器、刺绣、玩具、化妆品套、手机套、钱包、荷包、面具、打结工艺品、小镜子、杯子垫、书签、冰箱磁、字画、文房四宝、眼镜盒、纪念T恤衫等，的确无法用简单的描述来说明其全部内容。

4.传统民间工艺元素的应用

传统民间工艺品都带有浓郁的民族风格和地域特色，是人类劳动生活中简洁朴实的最原初思想的文化心理体现。中国朝鲜族传统民间工艺作为中国传统民间工艺文化的一部分，随着时代的发展，逐渐形成具有地域性、民族性、传统性的特征，并形成了独属于朝鲜族自身的磅礴大气、积极向上的文化底蕴，真实地传达了中国朝鲜族人民的现实生活和精神面貌。(7)全雪花：《浅论中国朝鲜族民间工艺美术》，《科技信息》2012年第8期，第285页。朝鲜族传统民间工艺凝结了代代劳动人民的心血和智慧，传达出不同时代的审美观念和人文精神，这让它本身就具备了收藏价值和研究意义，值得人们去欣赏和开发。民间手工艺品注重整体效果，不善表现细微末节，喜欢有重点地进行夸张运用，手法十分简洁；在色彩上，用色不多，单纯、明快，对比强烈；在构图上，则大多采用对称、平衡的视感,因此不论是颜色还是线条表现出的韵律感都很强。朝鲜族可开发的传统民间工艺品很多，其中包括金属工艺、雕塑工艺、木工艺、陶器工艺、布工艺、皮工艺、纸工艺、稻草工艺、玻璃工艺、石工艺等。要是把这些民间工艺元素应用于图们江文化旅游纪念品的创作上，一定会取得成功，还可以赢得很大的市场份额，是具有广阔发展前景的。

(二)政府部门积极引导和加大扶持力度

政府部门应该积极参与引导图们江文化旅游纪念品的开发和推广。近年来，从延边旅游业的发展看,普遍存在重视旅游景点、景区建设，忽视旅游纪念品的研究和开发的现象，这与旅游景区建设经济效益好，相反旅游纪念品的开发难度大、投资有风险有关。针对这些问题，政府应制定发展图们江文化旅游纪念品的总体规划，协调好各相关部门进行疏通，在政策方面对研发旅游纪念品予以支持，同时加大资金的扶持力度，还要鼓励和引导民间资本投资图们江文化旅游纪念品的开发。在信贷、税收等方面对图们江文化旅游纪念品设计生产企业进行扶持，给予其优惠，调动企业的积极性，增强企业活力，实现图们江文化旅游纪念品生产的产业化。笔者建议政府主管部门牵头成立“延边州旅游商品开发协会”或“延边州旅游商品科技开发基金会”，还应设立相应的图们江文化旅游纪念品开发研究机构。延边州普遍缺少针对图们江文化旅游纪念品研究开发的专业性人才，这导致延边州的旅游纪念品开发与生产缺少自主的想法与构造，缺乏系统性与专业性，因此，我们要加大力度在高校内或专业机构内展开旅游纪念品的设计与研究，对延边州内旅游纪念品的开发进行科学引导与合理论证，以减少旅游纪念品的粗制滥造和模仿抄袭，提高同行业的准入门槛，从实质上提升延边州的旅游纪念品质量。

(三)造精品、创品牌，提高图们江文化旅游纪念品的质量

延边地区目前旅游购物市场的现状可以说是散、小、乱、差，而且缺乏良好的研、产、供、销机制，市场上到处充斥着质量低劣、粗制滥造的产品，使图们江文化旅游纪念品难以形成规模经济。为了解决这些问题，应做到以下几点：其一，为研究人员、设计者、生产商、销售商提供利益共享的交流交易平台，促进产、供、销各个方面的最大融合；其二，适当地提高图们江文化旅游纪念品企业进入门槛，以便将那些规模小、粗制滥造、无实力的旅游纪念品生产企业拒之门外；其三，继承优秀传统文化，设计出一系列真正富有图们江文化内涵的旅游纪念品精品；其四，走品牌经营道路，有实力的旅游纪念品企业可以积极申请注册商标，创品牌、创名牌；其五，重视市场营销，提高产品知名度，健全旅游纪念品流通渠道，对质量优良、做工精细、富有特色的旅游纪念品，加大宣传力度，拓宽流通领域，使旅游者有更多的渠道接触产品，更好地认识产品、认可产品，以扩大精品销售、提高纪念品质量。

(四)深化图们江文化旅游纪念品品牌宣传推广

在国内，要利用各种宣传媒体大力开展图们江文化旅游纪念品的宣传和推介活动，不仅可以利用移动通讯、网络等新媒体，还可以利用杂志、报刊、图书等传统媒体进行宣传，此外，各地政府机关、候车厅、机场大厅、博物馆、图书馆、商场等公共场所也可以进行宣传展示。通过相关宣传推广活动，不仅可以推出具有民族特点、地域特色、文化内涵的图们江文化旅游纪念品，还可以推出一批具有设计研发能力的旅游纪念品设计、生产和销售企业。在国外，要抓重点、寻突破、求实效，全力打造“美丽中国·鲜到延边·特色旅游纪念品”的图们江文化旅游品牌。加强与韩国、日本、俄罗斯、朝鲜等周边国家及港澳地区的互动交流，积极参加国际旅游展会和节庆活动，开展旅游纪念品的宣传和推介，加强与国外旅游市场的联系。

四、结语

当前，图们江文化旅游纪念品的研究、开发、生产能力落后，跟不上旅游产业的发展，导致游客在旅游过程中，购买旅游纪念品时总是找不到合适的，因而无法提升游客对旅游纪念品的购买欲望。目前，图们江文化旅游纪念品中除以人参、鹿茸、熊胆粉等为主的地方土特产品有一定品牌外，能够体现图们江风土人情和人文景观的真正富有文化价值内涵的旅游纪念品却屈指可数，这也表明旅游纪念品研究开发者的任重道远。要改变这种落后的局面，当务之急是需要解决品牌意识淡薄、纪念品无明显特色、价格分配不合理、产品粗制滥造现象严重和服务效率低下等问题。旅游业的高质量发展离不开一个良好的生态环境和社会环境，同样，图们江文化旅游纪念品的开发也需要社会方方面面的协同作战和大力支持。为了改变当前图们江文化旅游纪念品存在的问题，全州上下应进一步提高认识，要有“坐不住”“等不起”“慢不得”的紧迫感、责任感和使命感，集中延边州各界的力量整合图们江旅游资源，创造出真正具有地域特色和民族特点的图们江文化旅游纪念品，将延边全域旅游根基打造得更加坚实。