论时代楷模的君子人格

邬 静

(西安石油大学 期刊中心，陕西 西安 710065)

0 引 言

君子人格源于中华优秀传统文化，植根于神州大地，经过长久的积淀构成了中华民族理想人格的主体，在我国历史上无数志士仁人为此而殚精竭虑，孜孜以求，早已成为民族性格的鲜明标记。时代楷模是我党领导人民进行社会主义革命、建设和改革开放波澜壮阔伟大实践中涌现出来的英雄群体，其伟大人格是值得珍视的宝贵精神财富。君子人格是中华民族理想人格的源泉，时代楷模则是其在我国现当代的表现与结晶，两者存在着十分密切的联系，时代楷模对君子人格不仅有传承，而且在一些方面还有所超越。践行君子品德、弘扬君子人格是当代人们的光荣使命，应结合社会主义革命、建设和改革开放的伟大实践，而不能脱离时代楷模的优良美德，赞美、弘扬时代楷模是对君子人格的继承与升华。阐释、践行时代楷模的美德，梳理其与君子人格的内在联系，对于传承、弘扬和创新君子文化，对于培育社会主义核心价值观，加强和改进中国特色社会主义思想道德建设具有重要的理论与现实意义。

1 时代楷模具有炽热坚定的理想情怀

“天下归仁”是君子梦寐以求的理想。为了达到这一目标，君子可以不畏惧任何艰难困苦，甚至牺牲性命也在所不惜。子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”[1]248仁是君子的精神支柱，是其生命之所系，“君子无终食之间违仁”，[1]59君子一刻也离不开仁，一旦离开了仁，君子也就失去了灵魂。君子视仁为生命，即便身陷绝地，仍始终不渝地坚守这一崇高理想。时代楷模们都是胸怀赤子之心，矢志报国的炎黄子孙。他们无论身处何地，都始终如一，初心不改，毫无保留地投身于祖国建设之中。钱学森、邓稼先、李四光、黄大年等便是其中的优秀代表。当祖国从废墟中站立起来，百废待兴之际，他们毅然决然地放弃了国外优厚的生活待遇和工作条件，冲破重重阻力，回到祖国母亲的怀抱，与祖国同呼吸共命运。当祖国一穷二白时，为实现中华崛起，他们在极其简陋的条件下，克服困难，埋头苦干，不计较个人名利，忍受住长期的寂寞，有的甚至是强忍着病痛的折磨而坚持工作，直至生命的最后一息，为祖国和人民奉献出了赤诚大爱。他们为了强国梦而不辞劳苦、无怨无悔、奋斗不息的高尚品德，在中国人的心中矗立起一座不朽的精神丰碑。时代楷模们基于对共产党的敬仰，将其爱国之心、报国之志，转化为他们的伟大实践，不仅传承了君子美德，而且还实现了新的超越，赋予了君子人格以新的时代内涵，为中华文化和民族精神注入了鲜活生命力，同时也把自己的名字永远镌刻在了共和国的史册上。

2 时代楷模具有不畏艰难的拼搏精神

《乾·象传》：“天行健，君子以自强不息。”[2]157君子效法天道，以刚健运行不已的精神状态自强不息。君子的崇高理想需要以自强不息的顽强意志来支撑。这是因为追求崇高理想不会是一片坦途，必然会遇到这样或那样的困难与阻碍，其中既有外在的，也有来自于自身的一些不利因素，这就要求君子具有一往无前的拼搏精神，坚韧不拔的顽强意志和坚定不移的定力。时代楷模们的作为是对君子人格的最好注脚。创业艰难百战多。在我国革命、建设和改革开放过程中，许多事业都是开创性的，具有挑战性，要冒着极大的风险，需要勇于应战的英雄气概和严谨缜密的科学方法。被誉为“中国核潜艇之父”的黄旭华院士在参加我国第一代核潜艇的论证与设计之初就说过：“研制核潜艇将成为我一辈子的事业。搞不出来，我死不瞑目！”[3]在连基本条件都不具备的情况下，凭着顽强拼搏的干劲，研究者们从零开始，因陋就简，创造条件，遵循规律，大胆跨越，硬是闯出了一条研发核潜艇的新途径。为了锁住风沙，营造碧水蓝天，几代塞罕坝人在沙魔肆虐的苦寒之地植树造林，历经失败，艰苦奋斗55年植树近五亿株，造林近一百五十万亩，建成了世界上最大的人工林海，谱写了令人赞叹的英雄凯歌。[4]不畏艰难，勇往直前，有条件上，没有条件创造条件也要上。正是凭着这样大无畏的英雄气概、顽强拼搏的精神与科学严谨的态度，时代楷模们在中华大地上铸就了一个又一个人间奇迹。在较短的时间里缩短了我国与世界先进科技水平的差距，且在有些领域达到了领先水平，为中华民族伟大复兴提供了强大引擎。现在我国的综合国力已经达到了相当高的水平，许多领域的物质条件已经今昔非比，但是，这样一种勇于拼搏、顽强进取的精气神不仅不能丢，而且应该发扬光大，成为全国人民干事创业的锐利武器。

3 时代楷模具有追求卓越的创新品质

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”[1]257君子只是担心自己缺乏能力，而不担心别人不了解自己。如果没有卓越的变革创新品质，也难以成为君子。君子的能力有确切的内涵。子曰：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”[1]93“不知命，无以为君子也。”[1]338知天命，更为重要的是自信、自强，勇于变革创新，契而不舍地追求理想，才能化理想为现实。张秉楠先生指出：“孔子的天命观，就其无神论倾向来说，表现为非宗教的敬天知命的世界观；就其社会功利性来说，则为行道济世为天赋天职的人生观。”[5]90孔子认为，“知、仁、勇三者，天下之达德也”[6]28，必须将它们有机统一起来才能成为真正的君子，切实履行好行道济世的神圣职责。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。就有道而正焉。”[1]20君子的可贵品质在于坚持正道，不尚空谈，少说多做，把身心用到事业上，致力于变革创新创造。这正是时代楷模们工作、生活的真实写照。时代楷模们无一例外都是生活恬淡、不慕奢华、热心事业的典范，他们以常人难以想象的状态忘我工作，付出了艰辛努力，成就了辉煌人生。著名数学家陈景润为了破解“哥德巴赫猜想”，倾注了全部的精力，有时简直达到了痴迷的程度，仅演算用过的草稿纸就可以装几麻袋，终于摘下了这一世界数学王冠上的明珠。生物学家钟扬为了盘点青藏高原的植物“家底”，16年来和学生们走遍了青藏高原的山山水水，艰苦跋涉50多万公里，经历了无数次生死一瞬，累计收集了上千种植物的4 000多万颗种子，取得了一系列科研成果[7]。时代楷模们普遍具有一种不知满足的“固执”，他们在取得了阶段性成果后都会不知疲倦地追求更高更富有挑战性的新目标，不断进取、勇攀高峰是其人生的主旋律。人生的意义在于追求卓越，只有不停地追求卓越，变革创新创造，不断站在新的起点上，才能拥有有意义的人生。

4 时代楷模具有勇于担当的无私胸襟

《坤·象传》：“地势坤。君子以厚德载物。”[2]18大地平直厚实，顺承天道。君子像宽阔厚实的大地一样容载万物。曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。临大节而不可夺也。……君子人也。”[1]121-123君子具有强烈的责任感和使命感，勇于担当，知难而进，以至于明知不可为而为之。这种责任感和使命感就是为国分忧，为民解困，当祖国和人民召唤之时，君子不是患得患失，裹足不前，而是把个人利益放到一边,义无反顾地把国家与民族利益放在第一位，并为此而奋斗终生。这种勇于担当的优良传统为中华民族哺育了一代又一代时代精英，挺起了不屈的民族脊梁。享誉国内外的杰出科学家钱学森说过：“当你决定从事某项研究前，先要下个决心，一定要做‘出汗’的工作，不要做那些‘华而不实’的工作；只要国家需要，就要努力去完成。”[8]钱学森正是始终履行为国担当使命的优秀代表。回国后，他从学术理论研究转向大型科研工程建设。他晚年曾对秘书说：“我实际上比较擅长做学术理论研究，工程上的事不是很懂，但是国家需要我干，我当时也是天不怕地不怕，没有想那么多就答应了。”[9]他以国家的需要作为自己的人生选择，无悔地把毕生的精力贡献给了中国航天事业，使我国跻身世界航天大国之列。中国焊接学科的奠基人潘际銮院士在报考焊接专业时不被人们所理解，但是他认为，“这门发展中的技术会为新中国的建设发挥重要作用”。他一生在此领域不懈探索，攻克了无数个技术难题[10]。时代楷模们以国家和民族的需要作为人生的努力方向，这种大公大德正是当代人们应该坚守的道德操守。个人服从集体，局部服从大局，心往一处想,劲往一处使,这样才能充分发挥出社会主义制度的优越性，汇聚成无坚不摧的磅礴伟力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，也只有如此才能圆好个人的梦。

5 时代楷模具有淡泊名利的高尚情操

子曰：“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。”[1]268明代政治家、改革家张居正说：“君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。”[11]86君子追求的是理想，是事业的成功，是国家昌盛，人民幸福，以及人生价值的实现。他们不鹜虚名，不贪图享受，不以个人占有物质财富的多寡为成功的标准，心里只想着完成国家和民族赋予的任务，这样才愈益显示出君子人格之崇高。时代楷模们都是聚焦目标，心系国家民族的大德君子，他们把自己的一切都奉献给了工作，根本无意于名利地位，用自己的行动证明了什么是有价值的人生，为人们树立了光辉典范。例如，“杂交水稻之父”袁隆平对我国的粮食安全做出了突出贡献，完全有能力成为大富豪，然而，他对金钱十分淡定。他衣着朴实，在公众眼里就是一个农民的形象。他也从不利用自己的地位与影响为家人谋取利益。著名数学家吴文俊对生活要求非常简单，“他不肯从数百万的巨额奖金中拿出一部分改善生活条件”“多年来，每次到吴先生家拜访都发现客厅陈设依旧，十分简朴。”[12]时代楷模们都是活生生的有血有肉，有情感、有家庭的人，他们能够淡泊名利，出淤泥而不染，是由其科学的人生价值观所决定的。在他们眼里，国家和民族利益至上，理想大于天，事业重于生命，对物质财富的需求以基本生活为度，从不把名利地位放在心上。被誉为中国“量子之父”的潘建伟曾经说过：“只要我把为什么会有量子纠缠弄明白的话，我马上就可以死。”[13]他们所想所做的一切都是围绕着事业，为的是国家富强，民族振兴，从不计较个人的名利得失。在市场经济的大潮中，人们应树立远大的理想，有执着的事业心，而不能随波逐流，跟着感觉走，要尽可能排除干扰与杂念，像时代楷模那样工作和生活，静下心来做学问，踏踏实实干工作，成为一个有主见的人、内心充实的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。

6 时代楷模具有兼善天下的仁爱之心

墨子曰：“君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。”[14]11孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”[15]246由亲爱亲人之心去亲爱民众，由亲爱民众进而爱惜万物。君子的仁爱之心是发自内心的真情流露，表现为乐于关爱人、帮助人，乐善好施，扶危济困，因而具有浓郁的亲和力和感染力，能够广泛凝聚人心，团结民众。君子的人生追求是完善自身，报效国家和民族，惠泽天下苍生。国医大师王琦用自己的行动诠释了医者仁心的真谛。他说：“作为一个医生，不抱善念、没有怜悯之心，就不可能了解病人的诉求，那你肯定看不好病。”行医50年，如今年逾古稀的他仍坚持出诊。每周3次，每次5个小时以上，最多要看30个病人。为了少上厕所，喝水只是抿一下。“给每个病人多争取点时间。”他说，“尤其一些疑难杂症，更要问得细一些。”“如果治不好病人，我会很惭愧。”[16]“当代雷锋”郭明义长期无偿献血的事迹众所周知，他这样做并非为了名利。他说：“我做好事就最幸福。因为只有做了，我才能保持与善良人们的沟通，才能感受这个世界的气息，感受这个世界的力量”[17]。更为可贵的是，郭明义爱心团队将仁爱之心推而广之，使之转化为众多社会成员的自觉行动，汇聚成了巨大的社会正能量。如今，郭明义爱心团队迅速发展壮大，志愿者已经达到6万多人，参加活动的志愿者遍布全国，真正把爱心洒满了人间，孟子“兼善天下”的愿望终于在今天变成了现实。时代楷模的大爱之举为需要帮助的人伸出了援手，为社会播下了阳光雨露，只要人们都像他们那样毫不懈怠地尽心尽力做善事，特别是领导者和社会名人带头做，就会带动更多的人自觉行善，整个社会的人际关系就会充满温馨，充满爱，社会和谐之基就会更加牢固。

7 时代楷模具有虚怀若谷的谦逊风范

《谦·彖传》：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”[2]139《谦·初六·象传》：“谦谦君子，卑以自牧也。”[2]164君子严于律己，从不夸大个人的地位与作用，只是把自己当做普通的社会成员，不事张扬，低调处世，为人温和谦卑，受到了人们的尊崇，这恰好成全了君子的尊贵形象。张存浩院士是我国著名物理化学家，我国化学激光的奠基人、分子反应动力学的奠基人之一。他长期从事催化、火箭推进剂、化学激光、分子反应动力学等领域的研究，取得多项国际先进成果，被授予2013年度国家最高科学技术奖，面对殊荣他却说，荣誉属于集体，自己还有大量的事情要做，要走的路还很长。同年获得国家最高科学技术奖的我国著名物理学家、我国核试验科学技术的创建者和领路人程开甲也表示：“我只是代表，功劳是大家的。我们的核试验，是研究所、基地所有参加者，有名的、无名的英雄在弯弯曲曲的道路上一步一个脚印去完成的。”[18]这些贡献卓著的功勋科学家是如此的谦逊，不能不令人肃然起敬。时代楷模的谦逊并不是故作姿态，而是把自己放在整个团队之中，看到了团队的力量，发挥了团队的协同力，从而把自己的成就归功于集体，归功于党和人民，正确处理了个人与集体的关系，向世人展示了谦谦君子之风范。时代楷模的谦逊美德给人们带来的启示是：虚心使人进步，骄傲使人落后。个人进步需要别人的帮助，离不开团队的支持，要善于发现和欣赏别人的优点，与人搞好合作，依靠集体的合力，助力个人成功。对取得的成绩不自恃、不自伐、不居功，而是作为对自己的鞭策，多反思自身的不足，找到今后努力的方向，把成绩作为前进道路上的新驿站，鼓足干劲，不断探索创新，取得新业绩。

8 结 语

时代楷模的高尚人格是对君子人格的继承和发展，展现了他们的高深修养与宽广胸襟，成为人们学习的榜样。时代楷模的伟大人格内涵极其丰富深刻，是一座取之不尽、用之不竭的宝库，值得深入挖掘、阐释，并加以提炼、升华，用以熏陶人们的情操，鼓舞人们的斗志，提升人们的道德判断力与践行力，进而推动全社会的思想道德水准跃上新台阶。炽热坚定的理想情怀是时代楷模的灵魂；不畏艰难，顽强拼搏，追求卓越是时代楷模前进的动力；勇于担当的无私胸襟，淡泊名利的高尚情操是时代楷模的精神境界；兼善天下的仁爱之心，虚怀若谷的谦逊风范是时代楷模的优良美德。时代楷模的爱国之心，报国之志，忠于党的事业，为了民族复兴、人民幸福而无私奉献，以及正确处理个人、集体与社会的关系等方面都极大地升华了君子人格。学习时代楷模就要像他们那样心系国家和民族，为了民族复兴、人民幸福而不顾个人得失，不畏艰难，不惧挑战，顽强拼搏，奋力进取，创新创造，忘我工作；要像他们那样以党和人民的利益作为人生奋斗目标，勇于担当，全身心倾注于事业，工作高要求，生活低标准，淡泊名利，无私奉献；要像他们那样胸怀大爱，情系天下苍生，以人民幸福作为自己最大的幸福；要像他们那样胸襟坦白，谦虚谨慎，戒骄戒躁，不断进步，勇攀高峰。人们完全有理由相信，随着时代楷模伟大人格的影响日益扩大，深入人心，国民的思想道德觉悟会不断得到提高，整个社会的风气会更加清正，人们的生活也会更幸福。