石上经典(十三)

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庄严峻美

史惟则，名浩，字惟则，生卒不详，吴郡（今江苏苏州）人，一作广陵(今江苏扬州)人，主要活动于唐玄宗、肃宗两朝。天宝中尝为伊阙尉，官至殿中侍御史，人称史侍御。其以八分著名，亦工碑额。宋代欧阳修将其与韩择木、蔡有邻、李潮并称为“唐隶四大家”。《书小史》称其隶书“颇近钟书，发笔方广，字形峻美，亦为时所重”。传世书迹有《大智禅师碑》《大照禅师碑》《凉国夫人碑》等。

众碑中，犹以《大智禅师碑》对后世影响最大。此碑于唐开元二十四年（公元739年）为神秀大师弟子大智禅师义福所立。碑阳为严挺之撰文，史惟则书并篆额。从结字上看，唐隶较汉隶方正，有气象森伟之感。经过六朝碑刻的洗礼，唐隶有着“老劲庄严”的审美特征。点画之间虽夹杂楷法、顿挫之笔有欠雍容，但其朴茂不失庄严、丰腴不乏骨力的形态特点还是代表了当时的风尚。与韩择木的隶书相比较，此碑隶书更具唐代隶书的特色。清代孙承泽推崇此碑为“开元第一”，从字里行间可见清代隶书受其影响之深远。

《大智禅师碑》拓片（局部1）

《大智禅师碑》拓片（局部2）

严正清劲

韩择木，生卒年不详，约生于武则天长寿年间（692-694），昌黎（今属河北通州）人。唐代书法家、大文豪韩愈的叔父。出身国子监太学士，唐玄宗开元时，官至礼部尚书、太子少保、集贤院学士副知院事，广德元年致仕退隐田园，约卒于大历初年（766-768），享年七十余岁。亦曾为右散骑常侍，故人称“韩常侍”。曾先后担任太子、诸王侍书达十余年之久，是皇室中一位资深的专职书法教师。尝与颜真卿交游，并与徐浩在集贤院共事，与史惟则也有往来。

韩择木以隶书驰名盛唐，风格严正清劲。《述书赋》论唐隶书，首推韩择木:“韩常侍则八分中兴，伯喈（蔡邕）如在，光和之美，古今迭代。”隶学自古推蔡邕为最妙，故韩氏宗蔡邕法，可见其能追慕蔡邕遗风。南宋陈思《书小史》称其 “风流闲媚，为伯喈中兴”，这足以说明韩择木隶法造诣之高。其石刻存世较多，主要有《告华岳文》《叶慧明碑》《荐福寺临坛大戒德律师碑》。《告华岳文》全名为《祭西岳神告文碑》，唐天宝元年（公元742年）刻立于陕西省华阴县（今华阴市）岳庙。韩赏撰文，韩择木书。此碑仪态严整，点画圆润，结字宽博舒展。运笔遒美，起讫分明。整体字形重心上移，挺拔高峻，颇有时代气息。

相比较而言，《荐福寺临坛大戒德律师碑》则更有飘逸清朗的体貌和庄严劲拔的体势。杜甫在夸赞其外甥李潮书法造诣的同时，也认为“尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分”。法度森严中清气劲挺，这便是文人气格的外显。

《荐福寺临坛大戒德律师碑》拓片（局部1）

《荐福寺临坛大戒德律师碑》拓片（局部2）