沙海老兵红色文化建设的实践路径探析

邵娜　杨福成　史豪

摘 要：沙海老兵是第十四师昆玉市屯垦戍边事业的开创者，沙海老兵红色文化是兵团文化的重要来源，是兵团人宝贵的红色文化资源。进入中国特色社会主义新时代，加强沙海老兵文化建设对实现新疆社会稳定和长治久安的总目标具有重大的现实意义。本文结合十四师干部职工对沙海精神认知问卷调查的分析，提出了三点建议以推动十四师红色文化建设，从而进一步丰富兵团人的精神世界。

关键词：沙海老兵;文化建设;实践路径

一、引言

以屯垦戍边、保卫边疆、建设边疆为底蕴的兵团文化，是新疆地域文化的组成部分。在六十多年的发展历程中，兵团人开创了当代新疆屯垦事业的新局面，形成了兵团风格、兵团气派、兵团特色的文化，沙海老兵文化就是兵团文化在和田地区的写照。深化对沙海老兵红色文化的研究，不仅能强化干部职工对沙海老兵精神的认识，而且对发挥兵团特殊作用，实现新疆社会稳定和长治久安的总目标具有重大的现实意义。

本研究以师市和团场机关干部、学校教师、在校学生、青年志愿者、连队职工和社会流动人员等为调查对象。为了使问卷调查结果更加准确、符合实际，此次问卷调查还采用了面对面的半结构式访谈和网络群组聊天方式。以确保问卷调查样本具有一定的代表性和较高的可信度。

二、广泛全面—沙海老兵认知调查问卷的基本情况

为使调查的数据更能反应出实际情况，本研究者首先对400份问卷中的328份有效问卷的基本情况进行了统计分析。具体如下：男155人，占47.3%;女173人，占52.7%;18-30岁的149人，占45.4%;30-40岁的93人，占28.4%;40-50岁的58人，占17.6%;50岁以上的28人，占8.5%;初中27人，占8.2%;高中或中专33人，占10.1%;大学本科/专科263人，占80.2%;研究生及以上5人，占1.5%;领导干部35人，占10.7%;一般干部（含志愿者）106人，占32.3%;教师119人，占36.3%职工群众42人，占12.8%;其他流动人口26人，占7.9%。

本调查各阶层群体均有涉及，以中青年大学专科及以上学历为主，一般干部和教师群体为主要调查群体，基本做到了男女均等。

三、形成共识——十四师沙海老兵精神推广和发展现状

（一）师市加大投入，场馆建设力度加强

一是昆玉市政府加大了对沙海老兵精神的重视与投入，制定了一系列弘扬沙海老兵精神的文件，肯定了沙海老兵精神的重要作用，先后三次扩建了屯垦戍边纪念馆，并专门培训了纪念馆讲解人员。二是在兵团党委宣传部和师市党委的支持下成立了沙海老兵精神课题研究团队，对沙海老兵感人历史事件进行收集整理，对沙海老兵精神的的内涵、推广经验及时代价值进行研究，为推动沙海老兵精神的宣传奠定了坚实的基础。

（二）设置专题课程，干部培训成效显著

一是开设了沙海老兵精神专题课，成立了沙海老兵精神宣讲小组，对师市各机关干部、连队职工进行宣讲。2018年第十四师党委党校宣讲27场次，受众达5000余人。二是把学习沙海老兵精神纳入公务员入职、连队两委任职、干部晋升等必学课程，加强领导干部對沙海老兵精神的学习，增强领导干部守卫边疆、建设边疆、繁荣边疆的引导、示范作用。

（三）沙海老兵红色文化宣传格局基本形成

沙海老兵红色文化宣传工作是持续推进沙海老兵文化形成的重要手段。十四师通过主流媒体对由沙海老兵优秀事迹改编的宣传片进行宣传推广，安排领导干部去沙海老兵墓地进行现场学习等方式加强对沙海老兵文化的宣传，促进社会各阶层对沙海老兵文化的普遍认识。通过宣传树立了沙海老兵勇于践诺、敢于担责、忠诚爱国、奉献社会的光辉形象，增强了十四师干部职工对沙海老兵精神的认同，潜移默化的影响着人们的价值观，沙海老兵红色文化宣传体系基本形成，对十四师的文化发展起到了良好的推动作用。

四、外化于形——沙海老兵精神作为文化价值传播的着力点

（一）受众对沙海老兵精神形成较为广泛的社会认同

在问题“你知道什么是沙海老兵精神吗？”中选择非常清楚的97人，占29.6%;选择有一定了解的182人，占55.5%;选择不知道的49人，占14.9%。调查结果显示：虽然大众对于沙海老兵精神普遍有所了解，但是非常清楚的不足三分之一，另外有14.9%的人不知道什么是沙海老兵精神。

在问题“你认为学习沙海老兵精神对你有帮助吗？”中选择影响很大，激励前行的119人，占36.3%;选择有一定影响的64人，占19.5%;选择没有影响的19人，占5.8%。由此可见，大部分人都认为学习沙海老兵精神对自己有一定的帮助，224团的一位老师说学习沙海老兵精神，不仅仅能激励自己更好在岗位上奉献自己，而且有利于社会的和谐稳定。访谈中也发现，尽管很多人不了解沙海老兵精神，但是经过简单的介绍以后都普遍认为沙海老兵所体现的精神对我们有很大影响，是我们应该继承的优良品德，有近93%的人表示愿意积极弘扬沙海老兵精神。

（二）少数民族和连队职工群众的认知度较低

以问题“你的身份？”与问题“你知道什么是沙海老兵精神吗？”进行交叉分析得出连队职工群众中对沙海老兵精神非常了解的5人，仅占11.9%;一般了解的28人，占66.7%;另有9人，占21.4%的群众选择不知道。由于本次纸质调查问卷由各“访汇聚”工作组和公安干警转发至各连队，所以填写问卷的人员汉语水平相对都比较高，对沙海老兵精神的认知度亦比较高，也就是说实际中连队职工和少数民族聚居区群众对沙海老兵精神的认知度可能更低。对连队职工群众和少数民族群众进行访谈也证实了这点。但是，虽然很多职工和少数民族同胞不了解沙海老兵，但对沙海老兵所体现的爱国、忠诚等特质表现出强烈的认同，并对这方面的知识表现出了渴求。

（三）传播媒介、传播手段以单向传播、单一方式为主

通过调查发现，大部分群众对沙海老兵精神的学习是经过网络、媒体、学校学习和参观历史博物馆三种渠道，而这三种途径包含的信息量大，信息更新快，相较文化类信息，人们很容易被其他娱乐类信息所吸引。另外，1949年和平解放新疆后，老兵们一直默默无闻的担着守卫边疆、建设边疆、繁荣边疆的重担，他们认为忠于祖国和人民是自己的本职，并不喜宣扬。因此，很多优秀事迹不为外部所了解。

五、内化于心——坚持和弘扬沙海老兵红色文化建设的实践路径

（一）深入挖掘基本内涵，持续推进沙海老兵精神“三进”工程

加強对沙海老兵文化内涵研究，深入梳理挖掘沙海老兵精神时代内涵神，提炼老兵精神核心理念，创建沙海老兵精神精品课程，组建“沙海老兵”宣讲团，创立一批既能体现社会主义核心价值观，又能贴近大众生活，适应社会需求的老兵文化作品，使沙海老兵文化真正成为十四师乃至兵团开展“五个认同”的重要载体和有力抓手。鼓励、支持宣讲团进社区、进连队、进校园，进一步推动沙海老兵事迹进教材、进课堂、进头脑“三进”工程的的实现。

（二）培养沙海老兵宣讲员，凝聚新疆各族群众对老兵的认同

新疆生产建设兵团第十四师昆玉市，2017年有人口57028人，汉族21565人，占总人口37.8%;维吾尔族35194人，占总人口61.7%。以少数民族人口居多，但目前对于沙海老兵文化的宣传多为汉族老师进行，且维语水平不高。为深入做好此项工作，一要培养中小学宣讲员，为中小学生普及沙海老兵知识，并适当给予优秀宣讲员物质或精神奖励。二要培养沙海老兵宣讲员，尤其在少数民族聚居区，加强对少数民族社区宣讲员的培养，对社区群众进行宣讲，加强对各民族干部的培养，树立优秀学习典型。三要把沙海老兵精神融入到学校和社区原有的文化组织、文化体系中，体现群体的主体性地位，激发主动参与热情，树立群众自豪感，促进对中华民族的认同。

（三）丰富和创新传播形式，扩大沙海老兵精神社会影响力

具体实施路径可考虑如下3种。一是优秀历史事件、历史人物进教材、上舞台，优秀舞台作品进社区、进校园，历史的再现促进认同。二是定期举办宣传活动。例如，在中小学举办演讲比赛等，在连队、社区举办知识宣讲等。三是沙海老兵文化与连队社区文化相结合。由于连队和少数民族社区普遍文化水平不高，对沙海老兵的认知不高，学习兴趣不大。因此，针对这些人群，沙海老兵精神的宣传应服务性、娱乐性与趣味性相结合，采用生动活泼潜移默化的形式进行感染。

六、结语

凝聚着中华民族自强不息的沙海老兵文化资源是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑，沙海老兵红色文化是十四师昆玉市红色文化资源的根与魂。一个城市只有文化的蓬勃发展，才能带动城市更好更长久的发展，这就需要个人、家庭、学校、社会各方面的积极配合，多方联动才能更好地使老兵红色文化落地生根。

参考文献：

[1]第十四师昆玉市政务网.十四师2017年国民经济和社会发展统计公报[EB/0L].（2018-04-17）[2019-1-30].http：//www.btdsss.gov.cn/.

[2]中共中央宣传部宣传教育局.爱国主义教育实施纲要读本[M].北京：学习出版社，1994.