七十年来中国大陆金代文学研究论著述评（四）

山西 裴兴荣

元好问研究

元好问是金代文学的一座高峰，对其研究也自然成为金代文学研究的热点所在。代表性的著作主要有：降大任的《元遗山新论》，汇集了作者研究元好问的系列论文，研究的内容包括元好问的名节问题、诗学渊源、诗歌理论、哲学思想、教育思想、交游考、亲属考、交往僧道考、年谱要录等多个方面。其中《交游考》一文中所考知的与元好问有交往的人物就有469 人之多，是本书中分量最重的一篇，尤能见出作者的功力。而且作者对这些人物还编有索引，便于使用者查找，也表现了作者严谨细致的治学态度。2017 年该著问世已30 年，作者又出版了增订版，书名也改为《元遗山论》，增订版不仅更正了书中存在的个别错误之处，而且增加了作者后写的有关元好问研究的五篇论文：《北方文雄元好问——祭元遗山先生文》《元好问研究与祖国统一》《诗歌“诚本”说辨析——从遗山论潘岳谈起》《论元遗山多方面的历史文化贡献》《一生心事杏花诗——元遗山咏杏诗漫赏》，文末又增补了《降大任先生学术年谱》作为附录三，使得这部专著编排更加精审，内容更加丰富。

孔凡礼编纂的《元好问资料汇编》，所收资料，由金历南宋、元、明至清末，按时代先后排列，按相关人物分列资料，每则资料后皆注明具体出处，所征引材料涉及总集、别集、诗文评、笔记、书目、金石、志书和史书等八大类206 种。书后还附有翁方纲、施国祁和凌廷堪编纂的三种元好问年谱，以及元好问诗文自警辑录14 条，大大方便了元好问研究者使用和征引有关材料。

赵永源的《遗山词研究》是研究元好问词的第一部专著，全书分为上下两篇，上篇为考评篇，包括遗山词的研究现状、《遗山乐府》的版本考察和作年考证；下篇为论述篇，对遗山词的词学理论、艺术特征、宗唐风气、词史地位及影响接受进行了深入的论述。作者之前已出版了《遗山乐府校注》，本书也体现了文献整理与文学批评相结合的显著特点。

张静的《元好问诗歌接受史》在系统整理元好问研究史料的基础上，运用传播学和接受美学的理论，对元好问诗集的流播、历代选本的选录、历代诗人的引用和仿效以及元好问诗歌的阐释热点进行具体分析，系统而完整地勾勒了从金元至清代近700年间元好问诗歌接受和传播的历史轨迹，总结接受规律并探究其深层的政治文化原因，为当代元好问诗歌的研究提供了学术史线索和历史借鉴。

对元好问《论诗三十首》的研究成果数量多、成就高，也是金代文学理论研究的焦点所在。刘泽的《元好问论诗三十首集说》汇集了古今中外对《论诗三十首》的注释和评论，以一首诗为单位，分“集笺”“集评”和“按”三个部分，“集笺”是诸家针对一句诗的解释，“集评”是诸家针对一首诗的解释和评论，“按”是作者对原诗的简要释评，并不对诸家做出评判。此外，书前有《元好问〈论诗三十首〉通论》，书后附有元好问的其他论诗诗文（作者还对此做了简要的注释），最后附录了作者研究《论诗三十首》的4 篇论文。本书是研究遗山诗学的重要参考书。郭绍虞的《元好问论诗三十首小笺》与《杜甫戏为六绝句集解》合为一册，笺注简明扼要，富有卓见。陈湛铨的《元遗山论诗绝句讲疏》为元好问《论诗三十首》及其他十三首论诗绝句做了注释和疏证，该著是作者的遗著，部分内容发表于1968年。全书内容旁征博引，论述严谨，考证详备，时有精审之按语，是研究元遗山论诗绝句的重要参考书。

李正民的《元好问研究论略》，全书分为三部分，综览篇主要是新中国成立以来的元好问研究概况，又分为综述与分类研究两个小类；专论篇是时代与元好问，皆是作者多年来研究元好问的代表论文；文献篇包括元好问著作藏目和元好问研究著作论文目录索引。在某种意义上，本书可谓是一部元好问研究学术史。

有关元好问的年谱和传记，详见前文。

金代诗文理论与批评研究

金代文学作品选注和赏析

近年来，也出版了数十种有关金代诗词文选注、评点、鉴赏类的普及读物。

不管是作品选注还是诗词赏析，这类著作皆是融学术性与通俗性于一体，都有利于促进金代文学的研究和普及。

综上所述，新中国成立七十年来，金代文学研究取得的成果显著。就研究成果来看，涉及基础文献整理（全集和别集）、文学史撰述、作家年谱编撰、重点作家研究、各体文学研究、作家群体研究、文学接受研究等诸多方面；从研究层次来看，既有宏观的文学史著述，又有微观的个案研究；从研究方法来看，既有传统的方法，如对作家生平和交游的考证、对作品思想和艺术的分析；也有与其他学科交叉进行的研究，如宗教与文学、科举与文学等，在研究中体现出视野的开阔、方法的多元和理论的创新。但毋庸置疑，辽金文学文献存在着先天不足，诸如材料散佚严重，留存作品较少，整体水平不高，大家名家较少等；在金代文学研究中仍存在一些不足，比如研究对象的重复、研究方法的单一、研究视野的狭隘。那么，如何突破文献的制约，进一步提升金代文学研究的水平呢？我以为在今后的金代文学研究中，至少应在以下四个方面做出努力：一是在研究对象上更加宽泛，比如金代散文研究、全真道士文学研究，以及对蔡松年、王若虚、赵秉文、王寂、李俊民、杨弘道等大作家的个案研究；二是在文本细读上再下些功夫，文学研究不能脱离作品，只有准确地诠释作品的内涵，才能使研究更有说服力和感染力；三是在研究视野上更加开阔，要多关注金史学界的研究成果，多关注新近出土的金代文物，多关注海外的金代文献和相关研究成果；四是在研究方法上更加多元，可以借鉴和尝试用多种理论进行研究，或与其他学科进行交叉研究。我相信，通过方法和理论的创新，一定能提升金代文学研究的水平。

①降大任：《元遗山新论》，北岳文艺出版社1988年版。

②降大任：《元遗山论》（增订版），三晋出版社2017 年版。

③孔凡礼编：《元好问资料汇编》，学苑出版社2008 年版。

④赵永源：《遗山词研究》，上海古籍出版社2007年版。

⑤张静：《元好问诗歌接受史》，中国社会出版社2010 年版。

⑥刘泽：《元好问论诗三十首集说》，山西人民出版社1992 年版。

⑦〔唐〕杜甫，〔元〕元好问：《杜甫戏为六绝句集解·元好问论诗三十首小笺》，郭绍虞集解笺注，人民文学出版社1998 年版。

⑧陈湛铨：《元遗山论诗绝句讲疏》，香港商务印书馆2014 年版。

⑨李正民：《元好问研究论略》，社会科学文献出版社1999 年版。