周星驰喜剧电影人物塑造

王琳娜 秦耀华

摘 要：对于中国喜剧电影来说，周星驰拍摄的电影已成为一代人的记忆，是国产喜剧电影中的一个里程碑。特别是周星驰电影中刻画的小人物，尤其给观众留有深刻印象，独具鲜明，震撼人心。这些作品广受观众喜爱，在电影市场上颇具影响力，经久不衰。本文从分析周星驰电影中塑造的人物形象入手，在其人物性格、人物形象、人物语言上加以分析，旨在研究周星馳电影中的人物塑造的风格。

关键词：周星驰；喜剧电影；人物塑造

最近几年，国产电影出现了较多高票房的影片，这些影片绝大一部分是喜剧或富有喜剧色彩的电影，因此国产喜剧电影占领了巨大的电影市场空间[1]。尤其是周星驰所导演的喜剧作品更成为了一代人的精神记忆，特别是他塑造的主人公形象更是深入人心，本文以周星驰的喜剧电影来作为研究对象，说明其在人物塑造手法上的运用。

周星驰的电影风格多样，类型繁多，其电影深入人心，影片中的人物塑造是一个核心重点，在近代电影史上，周星驰所塑造的人物形象是不可忽视的重要话题。他不仅塑造了众多经典人物形象，他对小人物的成功刻画也为往后的喜剧电影做了一个很好的示范。多数电影中，主人翁均是高大上级别的人物，而小人物往往只是用来衬托主角的配角，周星驰所塑造的人物一反常态，他使得那些外表邋遢、面貌丑陋、没有较高社会地位的底层人物作为影片中的主人公，这些身份被边缘化的小人物活灵活现地展示在银幕中，给观众留下了深刻的影响[2]。此类人物在周星驰电影中所占巨大比例，人物形象栩栩如生，令人印象深刻。

1 身份与性格设定

1.1 被边缘化的身份

周星驰在影片中经常表达这样一个主题：一个小人物通过自己的努力，最终实现自己的梦想，结局较为圆满[3]。他所塑造的主人公均具有善良积极向上的有点，他们易于原谅生活对他们的不公，对周围报以宽容的态度，因此结局的圆满性可以预见。

影片中塑造的小人物是容易被人遗忘的群体，但他们却是真正的主角，他们有着自身的性格特征。周星驰的喜剧电影对于人物身份的设定通常为边缘化，他们与正常世界格格不入。他们不是那种事业有成、家庭幸福的成功人士，而是落魄的骗子、或是一无是处的生活在社会最底层的那种人物，不仅得不到人们的尊重，而且要时常被人们欺辱。

但在现实生活中，他们表现出来的作用意义重大，他们也具有一些独特的权利，以至于他们表现出他们性格的双重性与变化性。如在电影《唐伯虎点秋香》中，唐伯虎具有“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的性格特点，在常人眼中，他们是异类、是坏蛋，但他们是最真实的，他们毫不掩饰对美女的渴望，也对自己的自私自利加以承认，他们将自己的生活百分之百外向化，不加掩饰。如《逃学威龙》的警察跟班，他总是笨手笨脚，成为别人的笑柄。这些人物虽然处在社会的边缘，但影片中却没有将人物边缘化。影片中没有高尚与卑鄙、伟大与渺小的区别，每个人均是平等的，小人物间充满了正能量，对社会具有教育意义，可激励平民大众。他们乐观向上的性格和不断为理想生活而检查努力的品德让人看后深感欣慰。

1.2 性格的矛盾体

周星驰电影中的人物多呈怪诞派，具有双重性，它不仅仅是代表欢乐的，新与旧的交织、垂死与新生的对立，所以怪诞形象具有矛盾的性格特征。因为这样，人物才富有变化性与不确定性，他们的夸张行为及粗俗的语言才独具反抗传统力量的效果，从而形成这样的性格矛盾体。

首先，此类电影往往是对真实的生活及人性进行反映，可以说人是善恶并存，或许我们每一天每一分钟都在善良和邪恶之间做抉择，这是矛盾的，而最真实的生活就是矛盾的，这也是周星驰喜剧电影中经常表达的思想。如《大话西游》中的至尊宝，其本性极为懦弱，但他还具有另一个身份，即内心强大的孙悟空。这样的描写可致使人物更加真实[4]。

其次，每个声音均是独立的，在喜剧电影中，主人公的思想往往是与他人相对立的，这有助于人物重新自我认识，从而将自己的梦想加以实现。同时，也体现了小人物也是具有独特思想和灵魂的个性特征。

最后，喜剧电影常通过塑造主体双重或多重人物性格来传递正能量。主人公的矛盾性格主要在作用在揭露社会黑暗，传递社会公平正义，所以影片的前半段主人公多表现为懦弱邪恶，后半段则转变，前半段更接近人物真实化，非常接地气，后半段展露人性善良的一面，致使影片内涵进一步升华。

2 人物形象塑造

2.1 丑陋并邋遢的人物形象

周星驰喜欢将人物进行丑陋化处理，这种长相的丑陋恰好促使了陌生化效果的展开，也加剧了喜剧效果。如《大话西游》中的周星驰就将自己化成一个全身毛发又是对眼的人物形象，《唐伯虎点秋香》中胡子拉碴的男扮女装的如花，还有《西游降魔篇》的孙悟空头发稀少，唐僧也一头乱发，就连漂亮的女主角也要将自己的形象丑化，如《食神》中的火鸡就是龅牙、脸上还有刀疤的形象。

2.2 粗鄙及颠覆的人物形象

除了上诉这种形象，还有粗鄙及颠覆的人物形象设置，周星驰电影中涉及大量的低俗恶心的描述，如呕吐、生殖器等，这些粗鄙人物形象的设置也是对某些权威的公然挑战。如孙悟空在如来手中撒尿。《功夫》中一群欺负小孩的混混在《如来神掌》的书中撒尿，这些均是对权威事物的反抗，周星驰喜剧电影中还涉及到性器官及性病的描写。而颠覆人物形象的设置，则是对经典形象的颠覆，这是常规的一种颠覆性挑战。

3 人物语言风格

3.1 夸张而反讽式的赞美

赞美并非直接真实的表达对人和事的褒奖，而是将这种赞美进行夸张，给人一种过渡的感觉，深入研究才知道这是过于损人的反讽，被称为“广场式的赞美”。电影中对人和事进行过度缺乏真诚的赞美，这就是说反话，就是将赞美的语言和人物的行为作对比。如电影《鹿鼎记》中韦小宝的口头禅：“我对阁下的景仰犹如滔滔江水，连绵不断，又有如黄河泛滥，一发不可收拾。”这句话就是对人进行过度的赞美，从而达到对其龌龊行为的鄙视。又如《唐伯虎点秋香》中的一句台词：“以你的智慧，我唬得了你吗？”这句台词就将正反同体运用到极致。

3.2 随意而内敛的誓言和诅咒

“广场式语言”的特点还包括喜剧般的诅咒和发誓，由于发誓和诅咒广泛是以各种神明或圣物为对象的，因而发誓在官方是被严禁的，然而“广场式语言”就将发誓和诅咒自由化了。其实广场式语言具有很强的内在力量，它不仅仅是外在的粗鄙表现[5]。它具有冲破传统束缚的力量，百姓在规范严谨的日常生活中，这种广场式非官方的东西使其获得了特权，可以实现舆论自由，获得一定的对对统治阶级不满的表达，获得反抗、重生的权利；通过辱骂可以将对方的伪装的假面具揭露下来，将他们的另一面予以展露，将旧的方式给予打破，获得一种重生。如《唐伯虎点秋香》中唐伯虎所发的誓言，就是随意的，同时又带有肉体下的因素，具有显著的广场式语言。再如，《大圣娶亲》中，至尊宝说：“上天安排的，还不够你臭屁的。”这些均是很明显的脏话连篇的广场式语言。

4 对于中国喜剧电影在人物塑造方面的影响

中国喜剧电影在人物塑造上还具有很大的发展空间，如周星驰的电影也有众多值得学习的地方，他的电影对于一代人具有较为深刻的影响，在电影市场中发挥着积极作用。他通过一个一个平凡的小故事，告知每个人都有做梦的权利，都能为梦想奋斗直到梦想实现。对于人物的塑造也对观众起到重要的审美作用。由于人物的塑造是观众喜欢的，因此周星驰的电影，男女老少均皆宜。首先，人物形象搞笑，情节轻松，为压力巨大的生活注入了一丝活力与乐趣，其次，电影传播出来的是正能量，具有激励人心的作用。影片中很多对小人物的加冕，致使观众感知到一种理想主義，通过努力，每个人均能实现理想，维护社会公平正义。最后，周星驰的电影最为真实，所塑造的人物就是普通百姓常见的一员，揭示出每个人都不是完美的，善良与自私并存，为了生活，人物或卑劣，但在卑劣的同时，人物也会展示出他本性中的光辉，可引起观众产生共鸣。

不仅如此，周星驰电影也进一步扩大了人的审美氛围，思想得到进一步解放。这都依赖于人物的塑造得意现实。人物是社会最底层的人，通过他们我们可以看到社会丑恶的一面，而小人物的独特生活方式，又给残酷的生活增加一些趣味。他们坚持不懈不屈不挠，运用怪诞的方式突破传统束缚，开拓视野，创造新思想，让不可能的事情成为现实，获得一种全新的审美观念和思维方式，突出民主思想和自我认识价值。

5 结论

小人物的塑造才是当今喜剧电影的一个经典形象，比较那些“高大上”的角色，它更能够深入观众内心，让观众感觉到生活的真实。影片中的小人物，看似过着平常日子，说的也是脏话方言，但这就是最真实人生，但与普通人不同，他们有着一种反叛传统思想的精神，他们善于对他人、对自己、对社会进行戏谑、嘲讽，同时也心有梦想，所散发出来的也是社会正能量，可谓“小人物大梦想”或“小人物小梦想”。更体现了一种民主精神和人文关怀，这种喜剧是轻松愉悦的，同时又触碰到观众的痛点，笑中带泪，引人深思。我们在其中，品尝到了人生百态，苦辣酸甜，认清了自己，突破了自我局限。

参考文献

[1]张毅蕾.周星驰喜剧电影中的幽默元素解读[J].电影文学，2016（15）：88-90.

[2]刘宇奇.周星驰电影喜剧色彩下的悲剧性探究[J].西安翻译学院学报，2017（4）：69-73.

[3]郑积勤.殊途同归——卓别林与周星驰喜剧电影比较[J].艺术品鉴，2016（4）.

[4]孟宁馨.探究历史环境变迁对香港喜剧电影的影响--以周星驰喜剧电影为例[J].青年文学家，2016（8）.

[5]王艳玲，张秋瞳.周星驰喜剧电影风格嬗变探析[J].电影评介，2017（3）：1-4.