挖掘红军遗址资源与党校开展理想信念教育

项福库

（长江师范学院 马克思主义学院，重庆 涪陵 408100）

红军遗址资源形成于第一次国共合作破裂后战火纷飞的国共十年内战时期。那时期，“南起闽浙赣、湘鄂边、川滇黔、鄂豫皖，北至青陕甘，在这广袤的民族地区形成了许多星罗棋布的红军遗址资源并且得以保留下来，它们是各民族红军将士在中国共产党领导下所培育成的民族精神财富及其物质文化载体。”［1］这些红军遗址资源不仅丰富而且类型多样，既有物资类型的资源，如红军的各种机构旧址、红军历史事件及人物活动纪念地、红军领导人故居、红军烈士墓、红军的各种纪念设施，还有红军领导人及红军将士遗留下来的各种实物；又有党和红军在各革命根据地及长征途中形成的革命理论、纲领、路线、方针、政策等文化类型的资源；更有中国共产党人与红军将士坚守理想、不忘初心、对党忠诚、矢志奋斗、爱祖国、爱人民等精神形态的资源。历经战火得以保存下来的红军遗址资源，成为今天全国各级党校开展理想信念教育不可多得且极其宝贵的资源。

一、红军遗址资源可引领党校理想信念教育的正确方向

众所周知，“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导”，［2］是每位党员干部的精神支柱和前进的动力。改革开放以来，在西方资本主义思想的侵蚀和市场经济浪潮的冲击下，有些党员的理想信念发生动摇，并从思想、作风和组织上严重侵蚀着党员干部队伍，这必将损害党与人民群众之间的血肉联系。因此，加强党校对学员的理想信念教育，对于培养造就忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍十分必要。同时，红军遗址资源中蕴藏着极其丰富的理想信念教育的案例素材，是党校开展理想信念教育的资源支撑，有着感人肺腑、震撼心灵的教育引领价值。党校教师只有充分认识到这一点，认真挖掘、正确选择运用这些资源，党校的理想信念教育才能取得更好的成效。

1927 年，大革命失败后，白色恐怖笼罩全国。面对反动派的残酷镇压，中国共产党人之所以没有被杀绝、被吓倒，他们深入农村创建红军，建立革命根据地，与国民党反动派展开艰苦卓绝的斗争，是因为他们有着中国革命必然胜利、共产主义定能实现的坚定理想信念。

第五次反“围剿”失败后，为了挽救红军、挽救中国革命，党领导的一、二、四方面军和第25军被迫开始了长征。红军长征“是一次理想信念的伟大远征。这场惊心动魄的远征，历时之长、路程之遥、自然环境之险恶、敌我力量对比之悬殊和战斗之惨烈，都是中外历史上绝无仅有的。”［3］比如，1934 年11 月底，党中央率领红一方面军在突破蒋介石布下的第四道封锁线的湘江战役中，担任掩护任务的红五军团第34 师被国民党军队阻击于湘江东岸，陷入数十倍敌军的包围中。该师5000 多名红军将士浴血苦战，大部壮烈牺牲，师长陈树湘重伤被俘，在敌人押送他前往长沙途中，他乘敌不备，大喊一声，用手绞断从伤口流出体外的肠子，壮烈牺牲，用生命践行了为共产主义奋斗到底的信念与誓言。湘江战役后，红一方面军由长征出发时的8.6 万人锐减至3 万多人，党和红军处在险境绝路之中。那么，是什么力量支撑着党和红军不灰心、不气馁，一步一步地战胜长征路上数不尽的艰难险阻，连续创造出四渡赤水河、巧渡金沙江、抢渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山过草地等对敌斗争、对恶劣环境斗争之奇迹，进而完成了举世无双、震撼世界的万里长征的呢？正是心中坚定的理想信念。

“长征胜利启示我们：没有党的坚强领导，没有广大红军将士不忘初心、矢志奋斗的革命精神以及崇高而坚如磐石的救国救民理想信念作支撑，要赢得万里长征的胜利是根本不可能的。”［4］

远大而崇高的理想信念，不仅在革命战争年代要坚守，在当今建设中国特色社会主义的新时代更要牢固地坚守，因为它是中国革命与建设不断取得胜利的传家宝。这个传家宝“任何时候都丢不得，丢了要吃大亏。”［5］因此，在当前党员干部的理想信念面临拜金主义等腐败现象的挑战并遭遇到日益多元化社会思潮的严重冲击下，大力挖掘红军遗址中的理想信念教育资源并应用于党校理想信念教育教学之中，既可帮助党校学员主动自觉地“抵制低俗媚俗、腐朽落后文化的侵蚀，”［6］又能为教师引领学员“去认清多元化社会思潮中的主流与支流，在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向，牢固树立建设中国特色社会主义的共同理想和坚定信念”，［7］自觉接受马克思主义理想信念教育，指明正确的方向。

二、红军遗址资源可奠定党校理想信念教育的文化根基

红军遗址资源作为一种文化资源，是由物质、精神两种文化层构成的。其物质文化层面包括党和红军的革命理论、纲领、路线、方针、政策等文献类资源；精神文化层面是指党领导红军将士、革命群众在各革命根据地及长征途中培育成的革命精神、高尚的道德情操等精神类资源。红军遗址资源形成于土地革命战争年代，它既在推翻“三座大山”、建设社会主义新中国的过程中发挥过巨大的文化宣传鼓舞作用，也在其形成、发展过程中呈现出特有的政治性、群众性、通俗性、激励性等文化特征，已经“融汇了中国共产党成立以来逐渐凝聚而成的以社会主义、集体主义、共产主义理想为核心的先进文化”［8］之中，已经成为新时代中国特色社会主义文化的重要组成部分。

当前，党校开展学员的理想信念教育就需要这样的文化支撑。由于红军遗址资源是以中国共产党人及红军将士崇高的理想信念、精神风范及高尚的道德情操为主要内涵和基本内核的，是中国特色社会主义文化之重要组成部分，具有了“先进的文化特质和潜移默化的育人功能”；［9］加之红军遗址资源在文化宣传领域对动员军民参加革命战争所具有的先进性早已“被红色革命历史所印证，又被中国革命胜利的实践所检验，还被当今中国特色社会主义新时代所认同、所接纳。可见，它的内涵特质、历史地位、精神价值”，［10］已与新时代党校的理想信念教育在内涵、本源上达到了有机的统一，所以，它的挖掘利用，便为党校开展理想信念教育奠定了先进的红色文化根基，提供了充满正能量的精神文化食材。

三、红军遗址资源可丰富党校理想信念教育的案例素材

以往，党校学员的理想信念教育主要是通过思想政治理论课教学进行的。因受篇幅所限，教材中开展理想信念教育的理论内容多而案例素材少，学员想要完全吃透、消化抽象的教育理论是有难度的，这在一定程度上弱化了党校开展理想信念教育之实效。教师要想解决教材内理论多、案例少这一问题，就“不能只局限于教材及参考书，而应挖掘一切可以利用的资源，”［11］其中就包括红军遗址资源，因为红军遗址资源中可供党校教师挖掘利用的中国共产党人和红军将士为坚守救国救民的理想信念而不忘初心、矢志奋斗、流血牺牲的物质和精神等层面的案例素材比比皆是，内涵极其丰富。

例如，赣东北革命根据地及红十军团的主要创建人方志敏，他自青年时代起就“极度相信共产主义，认定苏维埃一定能救中国，坚信中国一定有一个美好的前途。这种坚定的理想信念化作强大的精神力量，引导他为实现理想社会而奋斗终生。”［12］1935 年1 月，他率领红十军团北上抗日转战至皖南时，不幸被俘。敌人用高官厚禄诱降他，用酷刑和死亡威逼他。他坚贞不屈，视死如归，同年8 月在南昌慷慨就义。他在狱中写下的《清贫》《可爱的中国》《死！——共产主义的殉道者的记述》等文稿脍炙人口，给人以鼓舞和力量，成为今天党校开展学员理想信念教育之最佳案例素材。

又如，1935 年12 月，长征中的红二军团第5师师长、共产党员贺炳炎，在云南瓦屋塘战斗中右臂骨头被炸碎，在无麻药和止痛药的情况下，他硬是在崇高的救国救民理想信念的力量支撑下，让战友用伐木的锯子锯掉了自己的右肢，其疼痛程度是可想而知的。当时，军团长贺龙还特意把贺炳炎的两块骨头捡起来包在红绸布里，用来教育官兵：“看看，这就是共产党员的骨头！”［13］

再如，1936 年2 月，长征中的红四方面军将士在翻越今天四川甘孜藏族自治州境内“海拔5000多米的党岭山时，看到皑皑白雪中有一只紧握的拳头伸出雪堆，掰开发现里面是一个党证和一块银元，党证上写着：‘刘志海，中共正式党员，1933 年入党。’”［14］

可见，红军战士刘志海在临终时刻仍在惦记着将自己唯一的1 块银元上交党费，仍在履行其党员的责任与义务。方志敏、贺炳炎、刘志海等红军将士用他们的热血与生命践行了他们的入党誓言。挖掘红军遗址资源中这些感人肺腑、震撼心灵的先烈事迹，便为党校开展理想信念教育提供鲜活且富有感染力、说服力的案例素材。

当前，面对西方敌对势力企图用“普世价值说”来动摇中国共产党人的理想信念，国内外历史虚无主义者也在极力鼓噪歪曲及丑化中国共产党人的种种谬论与邪说，党校拓展理想信念教育工作迫在眉睫。因此，各地党校教师应积极行动起来，多渠道地去挖掘当地红军遗址中有关共产党人和红军将士坚守理想信念方面的案例素材，然后选择恰当的时机与节点将其运用于学员的理想信念教育教学，并以大量的真实案例，揭穿历史虚无主义者之种种谎言，再“以马克思主义的观点和方法理性地批判‘普世价值’”［15］为动摇中国共产党人理想信念所实施的种种蒙骗。

通过党校教师对中国共产党人及红军将士理想信念方面案例素材的挖掘与利用，一方面引导学员在使其信服的真实案例面前去亲自体验、理解和感知，使他们发自内心地对近代以来中国人民所作出的“选择马克思主义、选择中国共产党、选择社会主义道路、选择改革开放”［16］这“四个选择”“产生情感认同、实践认同，真信、真用。”［17］另一方面，提高学员的政治觉悟，引导学员坚定共产党员的理想信念，坚定走中国特色社会主义道路的信心与决心。

四、红军遗址资源可拓宽党校理想信念教育的载体渠道

虽然红军遗址资源自其形成年代起，便具有巨大的理想信念教育价值。但是，长久以来，许多党校并没有认识到红军遗址资源具有的理想信念教育价值与功能，也很少将这一资源纳入学员的理想信念教育。其实，红军遗址资源中蕴藏有“取之不尽、用之不竭”［18］的中国共产党人及红军将士坚守革命理想信念方面的案例素材。从年代上看，这些案例素材离我们学员已经遥远，但从案例素材的发生地看，很多离我们的学员又很近，有些就发生在学员的家乡，有些红军革命事迹“就发生在他们的父辈或祖辈身上，是他们能真实感受到的资源”［19］，是直观、生动而鲜活的理想信念教育素材。因此，挖掘利用好红军遗址资源，既可弥补党校开展理想信念教育缺乏案例素材之不足，又可强化学员理想信念教育中的实践育人环节，进而拓宽党校理想信念教育之载体与渠道。党校教师和教育工作者应积极主动地“创新教育方式、搞活教育内容”［20］，科学、合理地挖掘利用红军遗址资源，从多方面去开辟党校理想信念教育之新载体与新渠道。

（一）通过挖掘提炼“进教材”

各级党校可组织教师和教育工作者在当地党史部门、教育行政部门的密切配合下，对学校所在地的省、市（州、地区）、县（区）境内的红军遗址资源展开深入细致的调查、挖掘、整理与提炼工作。然后，以编写党校理想信念教育辅助教材为宗旨，以土地革命战争发展历程为线索，以中国共产党人和红军将士坚守理想信念的革命斗争事迹为主要内容，以提升党校理想信念教育实效为目标，集体编写当地的红军革命史读本，使红军遗址资源“进教材”。各级党校可从不同专业学员的认知水平及接受能力出发，编写不同层次的读本，以便分层次对学员开展理想信念教育。

（二）通过穿插讲授“进课堂”

党校教师可在充分挖掘整理红军遗址资源中典型理想信念教育案例素材的基础上，在备课中运用穿插式讲授法，找出教学中可穿插的“点”，然后在教学中捕捉时机，将提炼好的红军遗址资源案例素材在各穿插点恰当地插入，把零散的红军遗址资源案例素材与主体教学内容有机地结合起来，形成科学的史论结合的理想信念教育体系。运用穿插式讲授法讲解红军理想信念案例时，一定要提前拟订好切实可行的实施方案，或拟订《××课教学中红军理想信念案例穿插讲授进度计划》，避免课堂中开展穿插式教学的盲目性和随意性，使红军理想信念案例素材“进课堂”得以有序地进行。教师也可在“学员为本，回归生活”的教学理念下，在各穿插点运用“情景再现＋案例探究”式教学法，对学员进行理想信念教育，这会使课堂教学更加贴近学员、贴近实际、贴近生活。

（三）通过各种形式“进活动”

此处的“进活动”，是指将利用红军遗址资源开展理想信念教育由传统的课堂教学延伸至学员的校内外教育教学实践活动之中。因为理想信念教育的过程，“是教育与实践相结合的过程，是潜移默化的过程，是以实践体验为基本途径，使受教育者在实践体验中，产生心灵上的共鸣。”［21］所以，各级党校“要特别重视和利用社会实践的形式，按照实践育人的要求，积极开展各种实践性、情景式、体验式的教育活动。”［22］各级党校利用红军遗址资源开展理想信念教育“进活动”的形式可从三方面进行：一是进入各级党校在建党、建军、建国等重要纪念日举办的各种主题班会和党组织活动。二是进入课外活动小组开展的红军遗址资源田野调查及文献资料搜集、整理活动。三是进入爱国主义教育基地及红军烈士陵园的参观、凭吊、宣誓、祭扫等活动。

（四）通过各种载体“进校园”

各级党校可充分利用校园内各种载体，使利用红军遗址资源开展理想信念教育走进校园文化建设：一是以校园广播、校报、板报、手抄报为阵地，通过广播、校报传播中国共产党人及红军将士理想信念方面的感人事迹，弘扬红军精神和长征精神；通过板报、手抄报展出学员搜集的红军遗址文化史料，宣传红军的革命理想信念。二是以校园文艺创作演出为契机，通过组织学员创作、编演可读性、教育性、欣赏性强的红军革命斗争作品，使学员在创作、编演过程中深刻感悟中国共产党人和红军将士救国救民的崇高理想信念。三是以校园网络为载体，充分发挥微信、微博等新媒体优势，将利用红军遗址资源开展理想信念教育引进各种网络媒体阵地，通过开辟“红军遗址文化”“红军战地影院”“红军人物故事”“红军歌曲歌谣”等栏目，寓理想信念教育于红军遗址资源网络宣传与普及之中，充分发挥红军遗址资源在校园网络传播中的理想信念教育功能。

五、运用红军遗址资源开展党校理想信念教育应遵循的原则

运用红军遗址资源开展党校理想信念教育是一项科学而严谨的工作，是有一定的规律和原则可循的，不可随意和草率。教师和教育工作者在将红军遗址资源引入党校的理想信念教育教学前，必须依据教学目标、教学重点、教学难点、教学内容等需要，在备课时精心筛选好红军遗址资源中典型的理想信念案例素材，为教学中运用穿插式讲授法择机穿插使用做好准备。在运用红军遗址资源开展党校理想信念教育教学的诸多环节中，对案例素材的选择与使用这两个环节是最为至关重要的，必须遵循以下三个基本原则。

（一）典型性原则

作者在开展课题资料搜集过程中得知，新中国成立以来，各省、市（州、地区）、县（区）的党史研究室、党校、教育行政部门、科研机构、高等院校均撰写并制作了许多反映井冈山、鄂豫皖、湘鄂川黔等革命根据地红军艰苦奋斗历史及红一、红二、红四方面军长征转战史方面的书籍、影视资料，各省、市（州、地区）、县（区）的史志办公室、文化局、文物管理部门也编写并出版了各种地方志及系列文史资料丛刊。这些书籍、地方志、文史丛刊及影视资料中蕴藏着极其丰富的红军遗址资源方面的文字材料，珍藏着极其珍贵的中国共产党人及红军将士坚守理想信念、不忘初心、矢志奋斗方面的影视资料，为党校教师开展理想信念教育教学提供了十分难得的案例素材。然而，这些案例素材非常庞杂，教师使用时不能眉毛胡子一把抓，必须遵循典型性原则。

典型的案例素材才是最有说服力的，“正面典型即是旗帜，反面典型便是镜子。”［23］面对如此庞杂的素材资料，教师使用时要遵循典型性原则，反复斟酌筛选。一方面要细心挑选那些既适合学员专业特征、符合理想信念教育要求，又是学员容易接受且最有典型性、代表性的红军理想信念方面的案例素材，以备教学中进行穿插讲授使用；另一方面，要精心筛选那些最具感染力、影响力的红军理想信念方面的影视片段为学员播放，以获取最佳教育效果。

（二）科学性原则

进入21 世纪以来，随着全国各地红色旅游业的蓬勃发展，武陵山区、乌蒙山区、湘鄂渝黔边区、川滇黔民族地区等广大老少边穷地区的红军遗址资源逐步得到开发与利用，这既为各级党校开展好理想信念教育的理论课教学提供了源源不断的直观而生动的案例素材，又为各级党校开设好理想信念教育的实践课教学开辟了许多情景交融的体验基地与培训基地，大大拓宽了各级党校理想信念教育教学的载体与渠道。

红军遗址资源方面的书籍、地方志、文史丛刊等资料是浩如烟海、纷繁复杂、良莠不齐的，党校及教师利用其开展理想信念教育教学时必须慎重，不可不加斟酌地、草率地利用，必须遵循科学性原则：第一，实施红军遗址资源进教材、进课堂、进活动、进校园之前，先要做好备课工作，对所选取的资料、案例素材，要去粗取精、去伪存真；所要引进教材、课堂、活动、校园的理想信念教育素材，必须科学准确，最好是出版过的或经有关部门考证过的，杜绝出现理论和知识性的错误。第二，引进课堂的红军遗址资源、案例素材要与理想信念教育的核心内容相匹配，引进的方式应以穿插式教学为宜，不应单独系统地讲授。第三，开展以理想信念教育为主题的红军革命史事迹专题讲座、红军遗址参观、红军遗迹田野考察等校内外实践教学活动时，一定“要制订与课堂教学同步的课外活动计划，避免盲目性，使课内、课外相互配合，从而达到最佳教育效果。”［24］第四，教师为学员播放红军理想信念方面的影视片前，必须对影视图像中的“文字、符号、图表的显示及概念的表述和配音、配乐的处理都应做到准确无误，杜绝出现知识性的错误。”［25］

（三）适度性原则

近年来，有些红军遗址资源富集地区的党校教师，已开始尝试利用红军遗址资源开展党校的理想信念教育工作并收到了较好的成效。然而，个别教师在利用红军遗址资源开展党校理想信念教育教学中，却不知不觉地陷入到这样一种误区，他们认为，插入教育教学中的有关红军理想信念方面的案例素材，只有越多越丰富，才能越加彰显红军遗址资源在开展党校理想信念教育中具有的优势地位。在这种误区下，“传统的精讲多练、师生辩论互动、讨论探究等教学方法手段被忽视甚至被抛弃，于是章章用案例，节节用案例”［26］，案例牵着教师与学员鼻子走的现象频频出现。由于大量的红军理想信念方面的案例素材被引入课堂教学中，学员难以接受、消化与理解，加重了学员的负担，使教育教学质量大打折扣。

可见，红军遗址资源虽然是各级党校开展理想信念教育不可多得的优质资源，但在使用中，教师一定要掌握好“度”的问题，既不能滥用，更不可误用，必须遵循适度性原则。所谓“适度”，即是指党校教师在对学员开展理想信念教育教学时，要正确处理好红军遗址资源与教学目标、教材内容、教学的重难点之间的关系，引入的红军理想信念方面的案例素材要适度，不要过多，不要喧宾夺主，不要加重学员负担。