理论通往实践的桥梁——试论民间测音设备的设计与高校乐律学课程的结合*

漆明镜

（广西艺术学院，广西 南宁 530022）

中国传统音乐基本理论在古代称为“乐律”，经近代系统化发展后，形成了一门新的学科——“乐律学”。该学科作为一门音乐学理论课程，在国内艺术类高校罕有开设，缺乏普及，学生感到在学习中难度较大。但其内容涉及中国音乐本体研究的方方面面，且在时下各类重要音乐类专刊中，乐律学研究的相关课题时常出现，并能引发较多讨论热点，故掌握其中的内容有着重要意义。笔者开设此课已有数年，积累了一定的教学经验，一直希望能在理论和实践中架起桥梁，让学生能有学以致用。

一、乐律学课程中“律学”理论与实践的结合方式

以律学为例，笔者欲将科研与教学结合起来，尝试设计制作出可用于测音的乐器设备投入到教学中，使同学们能在下乡采风的过程中使用。这样对于所研究的地方音乐的音高和律制有了一定的判断，可以更好的分析当地的音乐本体，也能准确的判断出其所用音高律制，将理论与实践想联系，使得不再仅仅在课堂上用习题的方式掌握乐律学的内容。达到理论指导实践，在实践中又能发现更多规律性内容的效果。

在学生们收集整理各地民间音乐时，其音乐所用律制很难判断。所用音乐是五度相生律、纯律还是十二平均律？很难有一个判断标准。市面上虽有测音仪器在售，但在实际运用中，其更适用于实验室或密闭安静环境测音，并不利于乡间野地的实地考察和当场测音，一来电子测音仪在嘈杂的环境中捕捉频率时干扰太多，二来受气温和湿度的影响，其结果也会受到影响。此外，演奏者或演唱者的临时发挥也有很大影响，几乎没有两次及两次以上的演奏其所奏音分完全一致，所以用测音仪器的多次结果取平均值后，再比对与什么律制相接近而得出结论的做法是十分值得商榷的。为解决采集民间音乐时如何确认其律制的问题，笔者认为制作出一个具有精密刻度、且便于携带的律准，是最佳的测量律制工具，这可以方便田野采风者记录音高，并根据其所用律制进行更深入的分析研究。

中国古代音乐史中，各朝各代用以调音节律的律准层出不穷，如先秦的均钟、汉代的京房准、梁武帝的四通十二笛等弦准和律管。就目前国内外的相关研究来看，主要集中在对“律准”的基础理论研究上，如有陈应时的《中国古代的律准》（载《中国音乐》1986年01期）和《“均准”和律琴》（载《乐器》1987年04期）；王允红的《中国历史上弦准的发展》（载《自然科学史研究》1991年04期）和《从中国历史上弦准的发展看朱载堉的贡献》（载《中国音乐学》1992年03期）；付晓东的《制丝竹律准 定金石声均——简述“中国民族乐器音响标准库”建设的目的和意义》（载《新疆师范大学学报》2009年04期）等相关文章。在实践领域中，也有一些学者做过实验性的制作，如上海音乐学院的陈应时教授就作有一件“弦准”，他命名为“律琴”。该“弦准”的主体即一把古琴，在每根弦附近的琴面上画有精密刻度，囊括了京房六十律、蔡元定十八律、纯律、十二平均律等多种律制。

较之律管，弦准在中国古代音乐史中占据了不可磨灭的一角，从弦振动发音的稳定性方面考虑，弦准比律管更准确、稳定、易计算。鉴于此，笔者更倾向设计制作出能用于实践的弦准。

二、便携式弦准的设计方案

笔者从各种角度对中国古代律准的文献资料进行全面分析、解读，也联系时下采风调研时所遇到的疑点和困难，欲以精准度和便携性为主要考量。

（一）精准度

在精准度设计方面，笔者构想的弦准是由木质琴身、精密刻度、钢丝弦、琴轸、可移动的音柱等结构组成的。所述木质琴身采用密度较硬实木制作，长度60cm，宽度15cm，有出音孔，轻巧短小便于携带；所述精密刻度，即在琴体正面琴板上标记显现出三分损益律、纯律、七平均律及中立音的刻度位置，为快速辨识，采用不同颜色刻画；所述钢丝弦，粗细仿效古琴第四弦，为解决校音问题，将该准可发最低音的有效弦长用彩色颜料点出，测音前可依赖这两处彩点校准音高；所述璇玑琴轸用于张弦调音，首尾两端各自安置一个琴轸，用于调节音高；所述可移动的音柱用木材制作，位于琴弦水平下方，可自由移动改变音高，高度恰当，既能够到琴弦，又不会将琴弦顶高，使之紧绷。在可移动音柱方面，参考了汉代京房在弦准中使用移动音柱的方式，选用松紧度刚好紧贴琴弦的音柱。只是京房原文献中，关于音柱的形制没有更详细的描述，笔者将其设立为木质，切面水平，可对准面板上的刻度。

所测音乐的音高究竟为多少，主要体现在琴律面板粘贴的刻度量尺上。欲取47cm长度的量尺刻度粘贴在琴律面板上，用不同的颜色标记出三分损益律、纯律和七平均律中的各音阶音高对应的长度（民间音乐中罕有十二平均律，故不做标示）。此外，考虑到民间音乐的特殊性和中立音存在，将在每个音高的基础上各加减，依序标示出，以适用于发现其所用的律制以及中立音的考察。音乐音高在实际的演奏中，受演奏者的主观影响，往往不可能如理论律学一样，能精细到每个音分；测音仪器无论古今，也不可能精细到没有1音分的差距。该弦准的设计主要针对活态音乐的律制测定和辨别，会选择各音在自身基础上加减，也是经过了系统的分析和考察。加减相当于在原音高基础上加减22音分，既能被人耳辨别，又能明确地辨明所属律制，长度上亦好绘出，是综合考量后的结果。

弦发音虽然相对稳定，但张弦的木质琴身会随着季节、湿度等环境的不同而产生长短的变化，进而影响到音高的准确，相差范围可达到15%—20%，这已经直接影响到律制的判断。此需时采用一些特殊的方法避免该问题的产生：

1.木质面板长度会发生变化，但钢丝弦不会被气温和湿度左右，稳定性较强，故面板只作为绷紧琴弦的媒介，钢丝弦上的彩色标示才是定音的标准。将最低音高将设定为小字组E音，其发音的长度将在钢丝弦上标示出两个节点。每次开始测音前，无需校对音高，只需要将两处节点对准两头的琴轸即可。既稳定，又准确。

2.考虑到木头的伸缩性，将不在琴体面板上标明各律制的弦长刻度，而另将带有精密刻度的量尺粘贴在面板上，其长度将不会有变化。

（二）便携性

就目前笔者所掌握的古代弦准资料来看，乐器偏大，这并不适用于下乡采风，若要更好的用于实践中，体型问题是需要解决的问题。首先需要控制律准的重量，故选用木质琴体，总重量设定在2-3斤，长度60公分以内，便于田野调查中携带。其琴身虽为木质，但主宰音高的长度不受其伸缩影响，依附于钢丝弦的标示和面板粘贴的量尺刻度。其次，对音域的选择和设定会影响弦准的长度。因测音对象以民间音乐为主，故而音域不会特别宽，最低音取到小字组E音已具有广泛适应性。若放宽音乐可以用增加不同粗细的钢丝弦来达到。如此一来，可以保证该弦准的重量轻，长度适度易携带，且可适用于各种可能出现的音高，并可将这些数据用于当地民间音乐律制的分析研究。比古代的律准好携带，亦比今日的测音仪灵活，可适用于各种环境。

三、便携式弦准在学生民间音乐采风中的使用

在乐律学课程的学习中，需要掌握三分损益律、纯律、十二平均律等律制的计算方法，能辨明各个律制的不同之处并能在未来的学习生活中对此明辨。若将设计的便携式弦准投入教学后，可以让学生在下乡采风中直接使用弦准测量所采集音乐的精确音高，并由此判断出所属的律制。有可移动的弦柱可以得到比手指压弦更准确的音高，可以通过弦长的调节以找到与民间音乐中使用的相同音高，并根据弦准上对应的尺寸数据逆推其所用的律制。在音乐实践中，音律的精准性不会像理论律学一样精准到几个音分，但是律制与律制间差异较大的音分也会达到22-24音分，完全可以用“以耳齐声”的方式分辨出来。故从大范围来讲，可以用弦准测得民间音乐中所用的律制。将便携式弦准用于民间音乐测音一方面能巩固课堂所学理论知识，一方面能更好的认识所调查民间音乐的音乐形态方面的内容。

乐律学中涉及律制研究的方方面面，在过去的教学中都是纸上谈兵，仅体现在课堂和课后所做习题中，学生们能掌握到的知识也仅限书本，而将便携式弦准的设计和制作投入到教学后，学生们将把所学投入更广阔的研究视野中，让理论性课程真正成为了可以对实践生活起到指导性作用的学科。而将该律准投放给学生采风使用，并在其使用时全程指导，一方面可以将课堂延伸至田野，一方面能让他们更熟练的掌握住理论基础知识。