杜甫诗歌意象考辨五则

【摘要】  杜甫诗歌在语言结构上频繁运用“曲折颠倒”之异质句型，使其诗歌意象往往涵义模糊。准确把握杜诗文辞意义，是阐释杜诗的出发点，也是杜诗语言研究仍有发掘空间的领域。因此，文章撷取杜甫诗中歧见纷纭的几例意象予以考辨。

【关  键  词】杜甫;诗歌;意象考辨

【作者单位】刘燕歌，西安邮电大学人文与外国语学院。

【中图分类号】I222【文献标识码】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.24.027

作为有唐一代诗人巨擘，杜甫勤其一生尽心于文字间，因其拔群出类的诗歌成就而被后世奉為圭臬。杜诗擅写人物情态、山川草木，具有雅懿深淳、忧远思深之特点，在风格上悲哀刚健、流丽圆美兼容并苞，语言研磨精深而自然玲珑，被誉为“汉魏以来诗人之总萃”[1]，特别是在语言创新方面，杜甫诗歌无疑是后代文士竞为取法的渊薮。杜诗频繁运用“曲折颠倒”之异质句型组构语言，使得诗歌意象大多脱去平浅，彰显层叠饱满的美感和曲尽情事的潜力，此其诗歌语言功力之所萃。然而，这一骋辞风格也导致其诗歌意象往往涵义模糊，准确把握杜诗文辞意义，是阐释杜诗的出发点，也是杜诗语言研究仍有发掘空间的领域。

1.衣露净琴张

风林纤月落，衣露静琴张。暗水流花径，春星带草堂。检书烧烛短，看剑引杯长。诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。（杜甫《夜宴左氏庄》）

杜诗古今注本对此句的解释大体接近，一律将此句划为“二二一”句式，以“净琴”为名词词组，以“张”为动词。按照清代浦起龙《读杜心解》中的注释，“月落则坐久，故接‘衣露字。‘静琴张，设而未必弹也”[2];今注《杜甫全集校注》中主编萧涤非先生的解释颇具代表性，“衣露，衣为夜露所湿也。或以衣为琴衣，非。张，弹琴也。或谓张而不弹也，亦非。净琴，琴音清，故云”。若依照这两种解释，则“衣露”与“净琴”的组合在意义上是缺乏关联的。

唐前诗文中，“张”可作量词，如秦嘉《重报妻书》曰：“素琴一张，常所自弹也”[3]，萧统《陶渊明传》云：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”;“张”亦可作动词，意指“拉紧”，如古琴术语中有“张弦”之说，一般指安上琴弦，“盖闻琴瑟高张则哀弹发”（曹丕《连珠》）、“譬偏弦之独张”（陆机《文赋》）皆指此意。张弦讲求技巧，三国蔡邕《连珠》即有“参丝之绞以弦琴，缓张则挠，急张则绝”的说法，琴声是否谐调，关键在于张弦，故有“琴瑟不调，改而更张”“更调律吕，改张琴瑟”之表达。杜甫此诗中的“衣露净琴张”意象，从上下语词的组合来看，视之为“二一二”句式更为妥帖，类似于“白露滋金瑟”（江淹《清思》）、“文露净嚣尘”（虞世南《奉和月夜观星应令》）、“柔露洗金盘”（阳休之《春日》）等句型，表达露水打湿物件的形象。“净”字作动词，乃洗净之意，而“琴张”更宜视作名词，可解为“张弦之古琴”。古诗中以“张琴”代“弹琴”之用例实属罕见，而以“琴张”代指古琴，则颇为常见。唐人卢仝《小妇吟》中“开玉匣，取琴张”即是典型一例，“琴张”显属名词。类似的用例更是在唐朝以后的诗歌中反复出现，如“凉飙拂琴张，余芳袭炉熏”（元·詹参《友竹轩》），“琴张瓯茗伴炉熏，三美梅花月下庭”（元·叶颙《梅屋弹琴》），“余酲欣茗椀，清兴付琴张”（明·沐昂《冬夜有怀居广》），“不知修竹外，飞露湿琴张”（明·卓明卿《栖溪晚眺得凉字》）等。从上述诸例中不难看出，“琴张”是古代诗歌中习用的意象。杜诗中的“衣露净琴张”，其“琴张”更适宜解作古琴，意指衣襟露水润湿古琴。如此阐释，“衣露”方能与“琴”产生联系，形成意义连贯的意象。

2.冰浆椀碧马脑寒

主家阴洞细烟雾，留客夏簟清琅玕。春酒杯浓琥珀薄，冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。（杜甫《郑驸马宅宴洞中》）

杜甫饮宴诗善于敷陈饮馔意象，有工于具象描叙家常琐细、土风时物的通俗化倾向，此诗中“春酒”二句即是。句式是杜甫习用的颠倒句，按其意应作“琥珀杯薄春酒浓，玛瑙碗碧冰浆寒”。而对于“冰浆”为何物，自古以来众说纷纭。旧注多引陆机《苦寒行》中的“渴饮坚冰浆”句证之，以为“冰浆”指冰水。《杜甫全集校注》特引清人陆烜的别解：“薜荔，一名木莲，夤缘树木而生，无花而实，实大如杯，微似莲房，生则虚空，熟则有子。取其子曝干捣碎入水，揉取其浆，细布漉去渣，少加茄汁，或茨菰汁、车前叶汁，搅匀，少顷，即便如冰凝结，更汲井华水凉冷，入粮霜姜醋调饮，六月颇足清暑。今人谓之凉粉，亦谓之木莲腐，医书谓之冰浆”[4]。陆氏此说可疑，因为薜荔一般是生长在南方地区的树木，此诗所记宴饮场所郑驸马洞乃在长安，置办此种食物的可能性较小。

从字义究查，《说文解字》云：“浆，酢浆也”[5]，“酢”同“醋”，指调味品，浆可代指酒或水，但大多数场合是指有别于酒和水的液状食品。如在“素榛糗浆”（刘孝威《谢东宫赐圣僧余馔启》）中，“浆”指米糊、稀粥类食物;在“膻肉酪浆，以充饥渴”（李陵《答苏武书》）中，“浆”指奶茶类饮品;“铜塸贮蜜浆，不用水洗溴”（《月节折杨柳歌·六月歌》）中，“浆”指蜂蜜水;晋弘君举《食檄》中“应有蔗浆木瓜，元李杨梅，五味橄榄，石榴玄拘，葵羹脱煮，各下一杯”，此处之“浆”乃是甘蔗汁;杜甫诗歌的确多次写及“浆”类饮品，“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸”（《进艇》），“蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯”（《入奏行》）等。宋代黄鹤《补注杜诗》云：“甫有渴疾，故喜饮冰浆”，冰浆在此指在冰室或水井中冷冻过的食品;清人毛奇龄也曾在诗中述及长安夏日的饮食习惯：“长安四月方苦热，日饮冰浆类沃雪”（《徐二将归暂寄湖南周开府里第过别有赠》）。因此，杜甫《郑驸马宅宴洞中》一诗中，“春酒”与“冰浆”相对，“冰浆”应是指夏日饮宴场合经过冰镇处理、适于解暑的蔬果汁或稀粥类食品。

3.淹泊仍愁虎

忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。（杜甫《题忠州龙兴寺所居院壁》）

诗中“淹泊仍愁虎”句，旧注大多略而弗解。清人仇兆鰲曰：“邑近山，故愁虎”[6]，以为“虎”指山中猛虎。今人注本中，萧涤非先生以为“四川多山，又未见开发，猛虎长蛇，的确所在多有”，指的是形容当地情况较好[7];谢思炜先生《杜甫集校注》释曰：“峡中多虎”[8]，持论大体相同;李寿松、李翼云编著的《全杜诗新释》中则认为“愁虎”是“借指为种种困难发愁”[9]。

如诗题所示，杜甫此诗乃途径忠州（今重庆忠县）而作。观其“淹泊仍愁虎”意象，将“虎”理解为喻指乱兵贼盗更为确切。唐前诗歌悯伤兵燹惯用虎狼意象，如王粲《七哀诗三首》其一：“西京乱无象，豺虎方遘患”，张载《七哀诗二首》其一：“盗贼如豺虎”，即其例，虎狼意象在杜甫诗中也形成了典型的比拟手法。悲悯中原大地余寇未平的现实，杜甫不止一次写道：“胡星坠燕地，汉将仍横戈。萧条四海内，人少豺虎多”（《别唐十五诫，因寄礼部贾侍郎》），“幽蓟余蛇豖，乾坤尚虎狼”（《有感五首》其二），“翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌”（《八哀诗·故司空王公思礼》）等。流落颠沛于巴蜀地区的杜甫先后短暂寓居于成都、梓州、阆州、嘉州各处，一路上饱经“干戈未偃息”（《初冬》）、“苍惶避乱兵”（《破船》）的惊心生活，遍览此时期的作品，其中屡现“虎豹豺狼”意象，基本上都是喻指兵革未息、乱兵四起的局势。如客居云安（今重庆云阳）时，他对当地受兵乱影响的百姓生活作了纪实描写：“人虎相半居，相伤终两存。蜀麻久不来，吴盐拥荆门”（《客居》）;行经嘉州，亦生出“月明游子静，畏虎不得语”（《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》）之恐惧心情，皆是以猛兽意象喻写叛兵在地方不断作乱的现实，表达作者忧时悯乱的心境。

4.危沙折花当

参错云石稠，坡陁风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。棹经垂猿把，身在度鸟上。摆浪散帙妨，危沙折花当。羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。（杜甫《次晚洲》）

诗中“危沙”句，前人注释歧义纷出，《杜甫全集校注》于此征引尤详。宋人师民瞻云：“花当，乃花根也”（《分门集注杜工部诗》），清代查慎行也说：“花当，即花蒂也。”（《杜诗集评》）。或以“折花”为词组，具体释意大致可归为三：其一为折花以标记险滩，如明代邵宝认为，“折花当，谓危沙记险，无他标识，故插花以当之也”（《邵二泉先生分类集注杜诗》卷一）;其二为折花以挡物，如明代周甸曰：“过险处手中执物以自禁”（《杜释会通》卷七）;其三为折花以欣赏。如明人唐元竑云：“危沙之上花丛可爱，折枝移入舟中，代彼小景耳”（《杜诗攟》卷四）。 杜甫此诗作于漂泊荆湘时期，“摆浪散帙妨，危沙折花当”二句描述的应是江行途中的特殊景象。“散帙”与“折花”相对，“散帙”指散开书卷，而对于“折花”的理解，上述周甸所说是最贴近的。南方一带尤其是荆湘地区江水腾沙的景象，自古文人多有描叙，如”鲍照《上浔阳还都道中作》：“鳞鳞夕云起，猎猎晓风遒。腾沙郁黄雾，翻浪扬白鸥”;梁简文帝《淫豫歌二首（其二）》：“淫豫大如服，瞿塘不可触。金沙浮转多，桂浦忌经过”等。杜甫飘泊西南途中，走笔常常措意江上风沙的意象，表现羁途之苦。如写绵州江上景象：“潜龙无声老蛟怒，回风飒飒吹沙尘”（《观打鱼歌》），写荆江景色：“舟中无日不沙尘，岸上空村尽豺虎”（《发刘郎浦》）。而此诗中，“摆浪”两句是对江行旅途艰险的描写，可解释为：船于浪中摇摆不定，妨碍展书阅读;江上风高挟沙，故折花以遮面。

5.看题减药囊

时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。傍架齐书帙，看题减药囊。无人觉来往，疏懒意何长。（杜甫《西郊》）

杜甫半生漂泊辗徙，历尽兵戈乱离、饥寒老病，倍受消渴疾、肺疾等多病困扰，药，成了他生活的一部分。其诗所云：“征途乃侵星，得使诸病入”（《早发射洪县南途中作》），“种药扶衰病，吟诗解叹嗟”（《远游》），正是他与药相伴的生活写照。

诗中“看题减药囊”句是注家之聚讼所在。因“减”字一作“检”，故解释产生分歧。主张用“减”字者，如元代赵汸云：“看题减药，去无用之囊”（《杜工部五言赵注》），明人邵傅云：“减药囊，减去囊中无用药物”（《杜律集解》）。主张用“检”字者，清代石闾居士云：“或傍架以齐书帙，或看题以检药囊”（《藏云山房杜律详解》），清人洪仲云：“本是看题检药囊，慎无狥俗作‘减字”（《苦竹轩杜诗评律》）。从偶对和句意来揣度，“检”字更为合理。“检”与上句之“齐”对应，“齐”为整理之意，下句以“检”对之，因此，“检”亦可指整理，意义相近。唐诗中就有“点检囊装意又阑”（李咸用《投知》）、“病看妻检药，寒遣婢梳头”（白居易《秋寒》）等表达。

古时的“囊”即指布袋，可盛书，亦可盛药。“药囊”意象在唐诗中屡屡出现，如“劚药满囊身不病”（赵嘏《王先生不别而去》）、“囊中曾有药，点土亦成金”（刘得仁《赠王尊师》）等。至于“题”指何意，难以确断，仇兆鰲《杜诗详注》中的解说颇为合理：“齐，谓整书使齊。题，谓药上标题”。需补充说明的是，搜检唐诗关于药的描述，有“检方医故疾，挑荠备中餐”（卿云《秋日江居闲咏》），“合和新药草，寻检旧方书”（白居易《病中逢秋招客夜酌》），“琴曲少声重勘谱，药丸多忌更寻方”（许浑《湖州韦长史山居》）之类，因此“题”是否也可作“药方”解，暂存疑。杜甫曾云：“药饵虚狼藉，秋风洒静便”（《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》），可见整理药囊与他而言，应是生活中常见的一幕景象。“傍架”二句合而观之，或可理解为：靠着架子整理书帙，看着题签（或药方）检理药囊。

|参考文献|

[1]萧涤非. 杜甫全集校注[M]. 北京：人民文学出版社，2013.

[2]浦起龙. 读杜心解（卷三）[M]. 北京：中华书局，1978.

[3]严可均. 全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文[M].北京：中华书局，1958.

[4]陆烜著. 梅谷偶笔（卷二十二）[M]. 上海：上海书店出版社，1994.

[5]许慎撰. 说文解字[M]. 北京：中华书局，1963.

[6]仇兆鳌. 杜甫详注[M]. 北京：中华书局，2004.

[7]萧涤非. 萧涤非文选[M]. 济南：山东大学出版社，2006.

[8]谢思炜. 杜甫集校注[M]. 上海：上海古籍出版社，2015.

[9]李寿松，李翼云编. 全杜诗新释[M]. 北京：中国书店，2002.