走进雷蒙·阿隆——读《社会学主要思潮》有感

孙乙元

(山西师范大学，山西 临汾 041000)

“没有雷蒙·阿隆，世界将感到更孤独，而且更空虚。”正是因为美国前国务卿基辛格对阿隆的这一高度评价，激起了我去拜读阿隆作品的兴趣。《社会学主要思潮》这本书，内容很多，初读起来难以消化，但是，读完这本书，更多的是有一种享受的感觉，更是一场思想的盛宴，智慧的宝藏，原来在这个处处洋溢着焦虑、不满和浮躁的时代，还有这样的冷静理智的一类人，是为了人类的普遍利益而思考，依然保持着清醒和敏锐，正如雷蒙·阿隆所说：“永志勿忘自己知识的局限性；从现实中超脱出来，但又不能满足于当旁观者！”让我们走进雷蒙·阿隆。

《社会学主要思潮》成书于上世纪60年代，作者雷蒙·阿隆是法国著名历史学家、哲学家、社会学家。这部著作是雷蒙·阿隆十多年潜心研究写成的，汇集了1955年到1958年之间雷蒙·阿隆在索邦大学的讲义，代表了他在社会学领域潜心研究的最高成就。雷蒙·阿隆按照时间先后分章分别论述了孟德斯鸠、孔德、马克思、托克维尔、涂尔干、帕累托和韦伯等七位社会学家的思想及其主要著作，他用引人入胜、理性的语言对各个社会学家的思想进行了极富创新的比较研究，让人读后回味无穷，很受启发。

读雷蒙·阿隆的《社会学主要思潮》，能让我们感受到阿隆写作风格的独特，语言的幽默风趣，使人读起来很有亲和力，比如在写孟德斯鸠思想的部分中写道：“不管孟德斯鸠对政治制度的分类方法与社会形式的分类方法之间的关系如何解释，他毕竟明确地提出了这个问题，因此他的功绩是不可抹煞的。我不认为他已经最终解决了这个问题，但是又有谁已经做到了这一点呢？”[1]当然，阿隆的理性与睿智的思考贯穿于本书的各个方面，比如阿隆对于孟德斯鸠最初的社会学思想，他把其归纳为这样的公式：应当透过表面上是偶然发生的事件，把握着引起这种事件的深刻的原因。[2]对于马克斯·韦伯的著作，阿隆写道：“社会学是一门理解社会行为的科学，理解意味着把握行为者赋予行为的意义。帕累托是按旁观者的认识程度来判断行为的逻辑性的，而韦伯的目的和着眼点则是弄清每个行为者赋予自己行为的意义。”[1]“对各种行为进行分类，在一定程度上支配着韦伯对他那个时代的解释。我们所处的这个世界的特征是理性化。”[1]可见阿隆善于运用“知人论世”的方法，对于研究的事物、人物，应该把其置身于其所处的时代，理解他们的时代，也就能更好的理解所要研究的事物。

在读哲学班时，阿隆明白了一条道理：“掌握了思索这个武器，就可以摆脱在生活中的被动性，就能充实、丰富生活，并与大思想家琢磨、切磋。”如今在这个浮躁的时代，我们正是缺乏了思索的武器，凡事都似乎在追求快节奏，在追求急于求成，却不去思索为何要这样或那样做，也许当我们重拾思索这一武器时，我们的行为就会更理智，结果也许会尽人意些。

走进雷蒙·阿隆，让我们学会清醒和冷静，让我们学会葆有勇气、忠于自己。我们生活在一个科技、信息如此发达的时代，我们的思想很容易被各种声音、舆论所影响，恰如海格尔在70年前提出“黑暗时代里诗人何为”的疑问，如今，我们需要客观的问一句“喧嚣的时代里，清醒冷静何为”？阿隆几乎经历了二十世纪每一个影响重大的时刻，经历了两次世界大战，亲眼目睹欧洲失去往日的霸权地位，甚至还成功的对世界政治格局作出了预言，但他依然保持着一份清醒和冷静，保持着一份坚持和操守，坚守理性，诚实自省，更教我们学会正视历史，看清事实。托多洛夫在为《雷蒙·阿隆回忆录》写的前言中这样写到：“与其说他要激励人心，不如说他要启蒙思想。而且，他所带来的光明，不是一闪而过的闪电，而是不断点燃蜡烛时发出的闪烁光芒。”

作为二十世纪法国最杰出、最重要的知识分子之一，当大多数人想要回避严酷现实的时候，雷蒙·阿隆用他一如既往的冷静与理智，坚持客观的面对现实，看待现实，而且看清事实，正如雷蒙·阿隆所说：“历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。”“历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放在生成演变中去。”

我们致敬雷蒙·阿隆，致敬他在每一次的选择中都能勇敢做自己，忠于自我的内心；致敬雷蒙·阿隆，致敬他能够在谎言弥漫的时代，能够有一个清醒的思考、直言不讳的追问和冷静的分析，让处于迷茫无助中的人能够有一个对事实真理坚定的依靠；致敬雷蒙·阿隆，致敬他在历史的浪潮中保持清醒，致敬他用一生给我们答案!我们走进雷蒙·阿隆，更致敬雷蒙·阿隆！