课，要从低阶思维走向高阶思维——部编教材《荷花》创课教学例谈

○孙建锋

高阶思维的课是相较低阶思维的课而言的。低阶思维的课，是以“识记、理解、应用”为重点；而高阶思维的课则是以“分析、评价、建构”为主打。那么，我们的课，怎样从低阶思维走向高阶思维呢？笔者试以执教的部编教材《荷花》一课的教学片段为例，谈谈一己拙见。

师：请同学们默读《荷花》，看看课文是从哪些角度写荷花的？

生：课文是从其味、其量、其形、其色、其态、其姿等方面来写荷花的。

师：读了课文荷花的描写，你有什么美的感受？

生1：课文开篇就写荷花的清香，未见荷花先闻其香。那气味有一种流动的美！

生2：荷花数量很多，“一池子荷花”，都赶早上开放，有种只争朝夕的美！

生3：“花在叶中冒出来”，一个“冒”字，生动写出了花向上的力度；“有的花是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂了似的”，花有一种由内而外向四面八方迸射的力，这是一种潜在的意志力，一种不可遏制的生命力。这种生命力，美在有情，美在一种内在生命的完成。

生4：我感受到了那花瓣儿是柔软的。比柔软的花瓣更美的是一颗柔软的心。有了一颗柔软的心，看到一片花瓣落下，就会动容颤抖，就能知悉它的含义。惟其柔软，我们才能敏感；惟其柔软，我们才能包容；惟其柔软，我们才能精致；惟其柔软，我们才能超拔自我。

生5：荷花是无理由的开放，是无需外在控制的开放。它的形、色、味，是一种天然的美，整体的美。它年年这样开，开得有秩序，秩序本身就是美。

生6：花有重开日，人无再少年。作为一个少年郎，我觉得自己最要紧的是活在眼前，像荷花一样让每一个眼前都活在最好的状况。这即便是梦，也是美梦。因为人总是有限制的，但有梦总是最美的。不是吗？

生7：同学们的感受各美其美，但是我觉得课文辞藻太华美了，似乎缺少了点儿什么？

师：哦！？说说看！

生7：我曾读过龙应台的两则日记——《心在水中央》和《掬心》。我原来以为课文中那种有密度、有色彩、有形状的荷叶很美，读了龙应台的日记，我现在认为荷叶是有心的，这更美！

我原来以为课文作者观察很仔细，我现在认为龙应台的观察更仔细，她的观察是流动的，龙应台笔下的荷叶美得更有个性，更有味道。观人所未观，写人所未写，敢为天下先。我觉得这才是真正的创美！

师：其实，美一直存在，只是缺少发现美的心灵。美的心灵，就是能温柔对待一草一木的心灵。把美刻在心里，准备随时和它相遇吧。不光是荷花，所有美的事物，都值得慢慢思量，一生珍赏。我们来到这个世间相逢，只为向一切美低头。

课，从低阶思维走向高阶思维，其路径不一。但方向始终如一——培养学生“分析、评价、建构”的能力。这需要我们正确看待与处理好几种关系：

第一，正确看待处理好读者和文本之间的关系。“作品不应该向受它影响的读者提供仅仅能够被归纳为作者的个人看法和思想的某个理念。”瓦莱里的这句话，被苏珊·桑塔格按罗兰·巴特的思维方式解读为：只有具备尽可能完整的意识，人才有充分的自由可言。所谓“尽可能完整的意识”，不就是像学生7阅读了龙应台的日记，增厚了知识背景，又能恰切与《荷花》对比阅读吗？这样他在文本解读上才享有“充分的自由”——以其独特的视觉、明敏的内心、独到的见解自由赏析、评价文本、扩容美感。美感是一种我们全身心感受到的东西。它不是也不可能是某种经由判断的结果或必须遵循的规矩；要么我们真切地感受到美，要么感受不到。什么欣赏美感悟美，这在应试教育看起来也许没有什么“用”，改变不了什么世间的功利结果，但只要像上文课例中的学生7一样，有人还在说这些话，还有人想着他们的所言所思，那世界就会不一样……愿说这样话的人、想这样事情的人不再稀少。若此，我们的课，将会逐步从低阶思维阔步迈向高阶思维。一如上文案例，进入了高阶思维的课，与其说是读者在读文本，不如说是文本在寻找它的读者、发现它的读者、创造它的读者。

第二，正确看待处理好教师自己和原有低阶思维课的关系。自己只有从低阶思维的课中解放出来，才有可能获得自由，才能走向高阶思维的课。置身高阶思维的课上，我们渴望凝视的——一如上文课例中的孩子——往往是他们每个人那张金灿灿的真容，同时也呈现出教师自己的这张。如果偏执于捍卫低阶思维的课，那么无疑，就会陷入其牢笼。只有内心开放才是走向高阶思维课的真正动力；只有追求高阶思维的课，才能不断打开新的教学之窗，才有感知新的可能。

第三，正确看待处理好教师言说与聆听的关系。虽然教师讲解不可或缺，毕竟语言是每个人的后宫。但并不是每堂课上，教师都要口若悬河，就像上文课例中，教师并不需要急于表达，而是需要用心聆听。好好聆听孩子是对孩子的敬畏。拥有一颗能够聆听的心听什么也许比说什么更宝贵，所以，我们等待，等待用心聆听，就像等待春的到来，是一场关于美的袭击和风暴。因为一切的美好感受都是来自那里，那颗不急不慌、放松自在、柔软喜悦的心。

课，从低阶思维走向高阶思维，除了正确看待与处理好以上几种关系，教师还需要有美。美是什么？当“你”不在时，美就发生了。“你”指的是你和你所有的问题，包括你因功利教育患得患失的不安全感和焦虑状态。当“你”以及心理上所有的这些复杂情结都不在时，那种状态就是美。当“你”不在，就会有既不是快乐也不是享受的美。同时教师还需要有小说家的眼睛。所谓小说家的眼睛，就是用文字重新建构现实的能力，建构不存在的时间，去揭露别人没有发现的教学世界，去预言尚未到来的教学时代；就是要勇于接受创新带来的可能性，同时关注那些被落在后面的教学；就是要不断去新的地方，同时对未知保持好奇，保持谦虚。

课，从低阶思维走向高阶思维，路在脚下。“你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。”