历史街区的保护与可持续发展——开封“七角八巷七十二道胡同”调研

张献萍 李 莉

（1 河南大学土木建筑学院，副教授，475004 2 中州建设杂志社，450000）

1 开封城市历史

开封地处中原，素称“天下腹心，水陆都会。”夏，战国之魏，五代之梁、晋、汉、周、北宋与金先后定都于此，有“八朝古都”之誉，建城已有四千多年历史，一直是我国政治、经济、文化中心。民国时期，开封仍是河南省会。直至1954年省会迁郑州，开封变为省辖市。

公元960年，后周殿前都点检赵匡胤在开封的陈桥驿发动“陈桥兵变”，建立了赵宋王朝，定国都于开封，称东京。北宋东京在中国城市发展历史中占有极其重要的地位，城市布局打破了隋唐封闭式的里坊制结构，商铺临街而设，前店后宅，宋都街区呈现出一派繁华的景象，从张择端《清明上河图》可窥一斑。据文献记载，东京有三重城，外城、内城、宫城，每重城墙之外都有护城壕环绕，整个城市形成以宫城为中心，以御路等城市干道为骨架向四周扩展的城市结构。城内有四条河道，汴河、蔡河、五丈河和金水河。汴河横穿东西、且是南北大运河的一段，是城市的主要交通线。

明代开封是宗室周王的封地，其统治的二百多年间，社会的稳定使经济相当繁荣，周王府建造在北宋故宫旧址基础上，城中遍布子孙王府七十二家。1641—1642年，李自成农民起义军三打开封，城中官军乘黄河涨水，夜决朱家寨和马家口以淹义军。黄河水灌城而过，整座城市，淤于地下。清代，在原城址上重建起来的开封随着政治、经济中心的转移，已不是原来意义上的开封，但惟城市格局保留至今,城市中轴线明显，以方格网为骨架，大小胡同如鱼骨状分布于方格状道路两侧。

2 “七角八巷七十二道胡同”的调查

2.1 “七角八巷七十二道胡同”概述

开封城内道路基本是东西和南北走向，构成棋盘状的格局，纵横交织，历史渊源较为深远。明、清两代流传的“七角八巷七十二道胡同”之说，通过查阅资料，该说法以清光绪年间为准。七角为：行宫角、吴胜角、都宅角、府角、县角、崔角、丁角。八巷为：双龙巷、南京巷、仙人巷、聚奎巷、保定巷、经奎巷、慈悲巷和第四巷。而七十二道胡同现无从考证，应为一个概数。

2.2 “七角”现状调研

都宅角、府角、崔角和县角现已不用。民国三年（1914）的开封府城图中，仍有都宅角、县角。在民国三十七年的城关区全图中，已没有都宅角、县角，改为自由路东段、中段，因扩宽街道所致。都宅角原是明代七十二王府之一的仪封王米在銮的府第，后万历癸丑（1613年）进士都任买下，该地即称都任府宅角，简称都宅角。县角所在地为明清时期的祥符县治所在地。吴胜角位于学院门街十字路口南，原名立圣庙角。从民国三年开封府城图上在学院门街南铁娘娘庙街处有一三圣庙。行宫角位于中山路北段南口的十字路口。清乾隆十五年（1750年）巡查开封，圣驾幸豫，巡抚将抚署改建成行宫（原开封市委大院），后其路口即名行宫角。行宫角现已改造，由四栋高层建筑围合，行宫角东为开封名吃—第一楼包子。丁角、崔角皆以明清时期的望门大族的姓氏而命名。丁角在西司广场以西地带，清光绪前后改称为丁角街，由丁角一街、二街、三街、四街、五街组成，东面包公西湖，西倚城墙，南临包公祠。崔角、府角使用时间不长，民国三年的开封府城图中已无崔角、府角。

2.3 “八巷”现状调研

“八巷”中保留至今的有双龙、南京、贤人、聚奎、保定、金奎（经奎）6巷。慈悲巷改名秀水胡同，第四巷改名生产街。在民国三年的开封府城图上八巷名称仍存在。

双龙巷、聚奎巷纵横垂直，双龙巷东西走向，长560米，因居住过宋太祖、宋太宗两位皇帝，故为双龙巷。双龙巷还有著名教育家杜孟模(1904～1974)故居。该区域被规划为开封市历史文化街区。贤人巷位于原第十四中学西边，南起理事厅街中段，该巷原建有八仙之一的吕祖阁庙，俗名仙人巷。紧挨贤人巷为全国重点文物保护单位刘家大院。辛亥革命先驱刘青霞生活和居住的地方。建于清光绪六年（1880年），坐北向南并排两座典型的三进四合院，左右对称。与刘家大院隔街相望的是刘少奇在开封纪念馆，民国年间是“同和裕银号”和河南省银行所在地，两进四面楼房的天井院，4座楼房互相垂直，连成一体。贤人巷的东邻为天主教开封教区的主教座堂，也是河南省最大的天主教堂。该区域也被规划为开封市历史文化街区。第四巷在清代和民国年间与北京的八大胡同齐名是妓女聚集地，1951年7月，人民政府封闭妓院，解放妓女，第四巷随之撤除，改名为生产前、中、后街。保定巷在市区西部，南通省府西街，东通大坑沿街，分保定前、后巷。此街为宋名将狄青得宝刀的地方；清代此处驻扎有兵营，保一方平安，故名保定巷；也有人说该巷有保定人修的祠堂，是保定人的聚集地而得名。金奎巷位于西大街北，东西向与城隍庙后街垂直。南京巷南起东大街，北临开封清代文庙的棂星门。慈悲巷改名为秀水胡同，南京巷西，与之平行。现南京巷路西旧城改造，已被多层商住楼取代，底层主要经营字画。秀水胡同已成死胡同。开封文庙已不存在，但棂星门保存完好，属全国重点文物保护单位。

2.4 “七十二”胡同现状调研

1990年开封市普查有75条胡同，加上与胡同规模相近的小街，应有百余条之多。胡同以历史掌故、祠庙寺观及历史遗迹、衙府坊宅、生产作坊、吉祥仁爱以及景物和街形走势命名。比如龙亭公园东游梁祠街，此街建有游梁祠，为纪念先秦时期的伟大的思想家、政治家、教育家孟子在大梁数月游说梁惠王事件，宋、清代先后修建了孟子游梁祠。徐府街，东起南书店街北口，西至中山路北段，明代第一功臣徐达的府宅建于此，故名徐府街，全国重点文物保护单位山陕甘会馆在徐府故址上兴建。油坊胡同、酱醋胡同、烧鸡胡同、炒米胡同、黑墨胡同、镟匠胡同，与《东京梦华录》、《如梦录》等专述开封的古代典籍对照来看，可以显见当年商业、手工业繁荣发达的情景。比如福寿胡同、博爱胡同、仁义胡同等。如翠花胡同、绣球胡同、马齿苋胡同、水车胡同、三眼井（街内有一井而三孔）、鹁鸽市（明代为禽类市场）、北羊市（现今为羊肉市场）、耳朵眼（街形弯曲多，状如耳朵）等。

穿行于开封的街巷胡同，深深感受到这座历史文化名城的深厚底韵，但同时强烈地感到担忧，作为历史文化名城的标志之街巷，已残破不堪，基础设施简陋、私搭乱建，在原有的房基上加层，尽可能向外扩展，破坏了原有院落的布局，使街道变得狭窄，呈现出衰败的趋势。

现在已经建设完成的鼓楼新天地商业区，拆除了徐府街以南，南书店街以西的大片街区，使明、清乃至民国以经营各种山货、皮草闻名的山货店街消失了以及很有革命意义的三民胡同也消失了。御街东邻的新都汇商业区，也拆除了大片街区。南、北土街拓宽改为解放大道，位于南土街上的吴胜角消失。东西大街拓宽，临街建成商住建筑，虽然在墙头、檐口、外墙面颜色上进行处理，但走在拓宽的道路上，置身于这些“现代建筑”中有一种茫然。振河商业城使鱼池沿街、相国寺后街等一片老街巷消失，取而代之的是风格迥同的现代建筑，丧失了原有的文化风韵。随着特色街道的消失，特色商铺的消失，开封古城的特色也随之消失！新建的鼓楼新天地、新都汇商业区运行并不好。

3 开封历史街区保护与可持续发展

城市是不断生长的有机体，老城更新发展应遵循城市内在的发展规律，顺应社会进步的要求，有计划地进行城市改造和现代化建设，改善旧城环境，提高环境品质，构筑城市良好品质。

3.1 原则

1）新建：在空间布局混乱、城市环境恶化而又没有可保留的历史建筑的区域，根据规划拆除整体衰败的建筑物和构筑物，梳理道路交通网络，建设基础和服务设施，在考虑城市传统特色和文脉的前提下完善城市功能，提高环境质量。

2）控制：在历史街区的周边区域进行新建时，对建筑的高度、体量、外观、色彩进行引导性规定，使其与街区的传统风貌相协调，成为历史街区的背景，达到历史街区与现代化城市环境过渡的效果。

3）修复：在历史保护价值较低，建筑物和环境质量参差不齐的区域，拆除质量较差的建筑物和构筑物，对有一定保留价值的建筑进行修缮或改造，新建各种必要的城市设施，使这一区域能容纳新的功能，适应现代化生活和发展的需要。

4）保护：历史街区的保护改造要以维护历史街区原有风貌为原则，尽量保持建筑外立面的特征和基本材料以及历史街区的环境氛围，延续历史文脉。为改善居民生活环境，可以根据使用要求对建筑内部设施和空间布局进行合理改造，配备现代化设施。

3.2 策略：

“七角八巷七十二道胡同”铭刻着时代的色彩，体现着时代的文化风貌和精神，它是开封的城市肌理，应有行之有效的对策对这座古城进行保护。

“往昔的唯一魅力就在于它已是过去。”对历史街区的保护，不能太过强调其使用价值，而忽视其巨大的情感和文化价值，要妥善处理历史、今天与未来的关系，以延续城市的历史之脉。世界现代化与城市化步伐日益加快，许多大都市中现代摩天大楼比肩而立，现代文化强烈地冲击着古老的传统文化，日益变化的生活空间影响着城乡环境和人民的生活方式。历史街区的保护与发展变得更复杂、更多样，它不仅仅是物质环境的更新改造问题，而且还广泛涉及到社会、文化甚至是时空等因素。历史街区的保护、发展不管是什么模式的探讨，真正的保护与发展需要在实践中检验。