新加坡思想道德建设的特点及其对我国的启示

摘要：新加坡在建国三十年后就迅速崛起，且在崛起的过程能够始终保持国家的文化认同感和自信心，这一切都离不开其独具特色的思想道德建设工作。新加坡社会崇尚法治、政府廉洁清明，牢牢地保留了东方传统价值观的文化之根并且十分注重社会教化与养成，文章分析了新加坡的思想道德建设的特点，探讨了新加坡思想道德建设的可取之处。

关键词：新加坡;思想道德建设;建设

中图分类号：D733.9

文献标识码：A

文章编号：1005-5312 （2019） 30-0264-02

一、引言

新加坡建国初期国小民寡，资源十分匮乏，1965年独立之后，仅用了不到三十年的时间就迅速崛起，进入世界发达国家行列。新加坡在快速工业化的过程中并没有出现西方国家曾经出现过的严重的吸毒、腐败、犯罪等问题，很大一部分原因在于其独具特色的思想道德建设工作。作为一个典型的多民族的移民社会，新加坡非常重视对公民国家意识的培养，通过加强国民素质教育和种族间团结尊重的教育，造就了新加坡人集体、社會、国家为上的思想认同。在价值观上新加坡借鉴了中华优秀传统文化中的“忠孝仁爱礼义廉耻”来抵御西方腐朽价值观的影响，并赋予了其现代化和新加坡化的阐释。他山之石，可以攻玉。分析和借鉴新加坡思想道德建设的成功之处也可以推动我国新时期思想道德建设更加完善。

二、新加坡思想道德建设的特点

（一）法治严明，“德”治与法治相结合

新加坡的法治严明众所周知，在新加坡除了触犯刑律的各种犯罪行为会受到处罚外，各种违反社会公德的不良行为也要接受高额的罚款，公园、地铁站、电梯、马路、餐馆、卫生间等随处可见各种告示牌，罚款涉及了公共生活的各个领域。这种高额又普遍的罚款经过多年的实践后，在新加坡人中间形成了守法，尊重他人权益，维护社会秩序，讲求效率，讲求社会公德心的社会风尚。

新加坡十分注重德治与法制的结合，通过一系列系统而完备的法律条例保证了对公民进行道德教育的措施的有效实施，又通过加强社会道德教育使公民知法、懂法、守法，使得法治得以顺利执行。新加坡政府坚持“以德育人”和“德人治国”，不仅通过社会道德教育来提高人们的道德水平和统一思想，更加注重选举有道德的国家公职人员和社会精英来治理国家。

（二）廉洁政治，廉洁政府

新加坡政府非常重视政治清明，并采取了一系列措施来保证国家公职人员和党员的廉洁。为了防止各类腐朽思想的侵蚀，新加坡领导人将中国儒家“忠孝仁爱礼义廉耻”八德与西方的民主观念相结合，并将其作为新加坡廉洁文化中的核心指导思想，号召和教育国家公职人员和党员保持道德自律、树立廉洁公正的道德形象。法制严明的新加坡制定了一系列完备的法律法规制度等来规范公职人员的行为，如财产申报制度、品德考核制度、行为跟踪制度等，还专门设立了贪污调查局，专门负责监督和调查公职人员包括高级官员的行为。新加坡作为一个高度发达的商业社会，为了防止官员在交际应酬中得到好处，法律明文规定公务员不能接受馈赠和饮宴的邀请，一经查出就会以贪污论处，即便有特殊情况当时无法推脱，必须在接受馈赠后立即呈报主管人员。这些措施很好的保证了国家公职人员和党员的廉洁，使得政府能够廉洁高效的运转、社会有一个良好的风气。

（三）大力弘扬东方传统价值观

新加坡将东方传统价值观作为其抵抗全盘西化，维系民族认同感的战略武器。随着新加坡工业化和城市化的迅速推进，社会也呈现出一系列的西化倾向，极端个人主义、享乐主义等风靡一时，原有的价值观念和社会道德面临着极大的挑战。因此新加坡提出了在技术上依赖西方，精神文化上固守东方的文化方针，大力弘扬中华优秀传统文化为核心的东方传统价值观。

中国古代的儒家思想中的“忠孝仁爱礼义廉耻”八德经过现代化和新加坡化的阐释后上升为新加坡政府贯彻执行的治国之纲：“忠”，就是要对国民进行爱国主义教育，培养他们归属于新加坡、奉献于新加坡坚定的国家意识;“孝”，就是提倡孝敬父母、尊老敬贤，巩固好家庭这一社会的基本结构;“仁”与“爱”，就是要培养新加坡人富有同情心和友爱精神，使得新加坡各民族各教派之间学会相互理解、相互尊重，并能够和睦相处;“礼”和“义”，就是要培养新加坡人讲究文明礼貌，事事从国家利益出发、弘扬信义和大义;“廉”就是要求官员要有为人民服务的思想和为国家牺牲奉献的觉悟，政府要廉洁清明;“耻”就是提倡人们要有羞耻之心、堂堂正正做人，努力提高修养和道德水平。新加坡捍卫了东方传统价值观的文化之根，并依靠获得共同认同的价值观将各个民族紧紧融合在了一起。

（四）重教化亦重养成

新加坡社会管理之严、法治手段之强硬众所周知，但新加坡思想道德建设所取得的巨大成效绝不仅仅依靠严格的法律与管理，新加坡政府同时也十分注重从点点滴滴的社会活动中提高国民的综合素质。新加坡政府经常开展各种社会性活动，如讲礼貌运动、防止犯罪运动、忠诚周、敬老周、国民意识周等，这种政府倡导和社会组织相结合的动员方式，能够极好的调动社会各界的参与热情，在这些大大小小的社会活动中整个社会的凝聚力和公民的国家认同感都得以增强，人们抵御西方腐朽价值观侵袭的能力也得到了提高。在学校德育方面，新加坡非常重视养成教育，要求教职人员着装朴素、整洁，各方面都能够以身作则以发挥榜样作用;校园环境建设的优美整洁;师生每天都要参加国旗升降仪式并集体背诵“信约”;学校要求学生自己动手打扫卫生并积极参与各种社会实践活动。这些措施为加强学校德育创造力一个良好环境，并取得了潜移默化的育人效果。

三、新加坡思想道德建设对我国的启示

（一）加强法治，弘扬道德

我国正处于社会主义初级阶段，并且正处在经济建设和经济体制改革的关键时期，法制建设相比于其他国家起步也较晚，因此不论在立法、司法还是执法方面都需要借鉴新加坡的经验。首先在立法方面，部分法制还不完善，许多法律条例都是在一些恶性事件引发社会舆论之后才考虑修订的。在执法和司法方面常常存在不公和腐败的现象，并且从程序上也不够规范和透明，这也与法治的不健全有关。当前我们应当以新加坡为学习的对象，加快完善各方面法律条例，加大司法公开力度，严肃和规范执法过程。

在中国社会大众的认知中，违背社会道德固然不对，但只有其中非常恶劣的行为才會受到法律的制裁，法律是一条禁止越界的高压线，而道德底线不但因人而异甚至可以随意践踏。而新加坡的法律中包含着大量的道德内容，这些内容涉及公民生活的许多细节，人们的生活习惯、行为方式、两性关系只要与主流道德观念相排斥，就会被立法予以禁止。我们不仅要依靠良心和社会舆论去对公民行为进行约束，还要以法律来保障和弘扬道德，并将许多行为规范的约束及时用法律的形式加以确立。

（二）加强党风廉政建设

我国正在进行市场经济建设，商品经济中对利益和效率的追求时不时的冲击着道德领域，党风廉政建设更是迫在眉睫。新加坡的执政党是为私有制服务的，他们都非常重视“党风建设”和党员的廉洁自律，中国共产党作为全国人民的利益代表和工人阶级的先锋队更应该加强党风廉政建设。要使领导干部做到廉洁自律，不仅要依靠领导干部的自我约束和社会舆论的监督，更重要的是要将国家干部的廉政、勤政管理制度化、常态化，如可以实行公务员品德考核制度、政府高级官员财产及收入监督制度、公务员行为跟踪制度等。加强党风廉政建设的关键在于反腐倡廉，因此应当对国家公职人员进行经常性的反腐倡廉教育和爱国主义教育，从政府内部出发遏制腐败蔓延。在社会宣传方面，可以通过举办座谈会、讨论会等形式进行反腐倡廉的宣传.也可充分利用电视、广播、网络等新媒体传播廉洁社会的理念。

（三）弘扬传统美德，推动传统文化现代化

经济高速发展的今天，中国同样面临着东西方文化、价值观念的激烈碰撞与冲突抉择，作为中华传统文化的发源地，中国更应该积极弘扬传统美德，让传统美德在现代化建设中发挥更积极的作用。改革开放以来我国的经济建设取得了巨大的成就，但思想道德建设方面却存在着不少的疏漏和失误，使得我们虽然提升了物质文明却下降了精神文明。新加坡道德建设的成功告诉我们中华民族的优秀传统美德非但没有过时，反而能为现代化建设提供强大的精神动力，从中华优秀传统美德出发能够构建中华民族新的精神文化，培育中华儿女共同的价值认同。但在弘扬传统美德时也要看到腐朽的糟粕文化不会自行消失，这就需要我们经过认真的研究和学习，去粗取精，去伪存真，利用好传统美德这一中华民族的宝贵财富。我们弘扬传统美德，就是要把中华传统文化中的精髓发扬光大，并赋予其现代化的阐释，创建具有中国特色的社会主义现代化的新文化，将社会主义现代化建设的更好。

党的十八大以来，习近平总书记围绕弘扬中华传统美德也做出了一系列重要论述，并去、将中华优秀传统文化的时代价值概括为了“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六大方面。

（四）积极开展社会实践活动

在我国，不论是学校德育还是企业、政府机构的思想道德建设大都是照本宣科，简单的传授上一级要求传达的内容，很少通过各种实践活动培养人们的思想道德意志和行为。相比中国新加坡更注重在实践活动中提高人们的思想道德品质，如规定年满十八岁的男性公民都必须服兵役两年，通过严格的条件和艰苦的军营生活锻炼培养了青年人的国家意识和纪律观念。群众的积极参与是保证思想道德建设成效的关键，我们也可以借鉴新加坡的经验，根据自身的特点多去开展各种社会实践活动。在教育方法上要力戒抽象死板和简单机械，要从教育对象的特点出发，充分调动其情感、兴趣和积极性，少一些“高、大、空”的理论说教，多一些 “细、微、实”的生动探索。

参考文献：

[1]张文博，新加坡公民教育对我国思想政治教育的借鉴研究[D].重庆：重庆理工大学，2017.

[2]薛飞.中国和新加坡思想政治教育比较研究[D].太原：山西财经大学，2015.

[3]刘婷婷.中国与新加坡思想政治教育比较及启示[J].安徽电气工程职业技术学院学报，2011（04）.

[4]吴丹，赵兴宏，新加坡思想政治教育对我国的启示[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2008 （02）.

[5]靳莉，新加坡公民道德建设研究[D].大连：大连理工大学，2006.

[6]高旭芳.新加坡伦理道德建设特色及启示[J].辽宁工程技术大学学报（社会科学版），2005（04）.

[7]朱仁宝.新加坡思想道德建设对中国的启迪[J].湖州师专学报，1997（03）.

作者简介：张阿倩（1996-），华北电力大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：思想政治教育、马克思主义中国化。