本命年文化在家居服装设计中的应用价值研究

王静

摘要：本文通过对传统《易学》文化理论的研究，及本命年文化的本质内涵进行全面诠释，以打破本命年文化一贯“崇红”的固有意识，并利用服装设计与工程的分析、设计和实现等技术，结合现代审美观念和现代家居服饰设计理念，探索如何实现本命年文化在现代家居服饰设计中应用问题成为本文的主要工作。从本命年文化的历史起源出发，阐述了本命年文化内涵，并结合现代家居服饰特点，着重研究了本命年文化中“龙年生肖”在现代家居服饰设计中的实现方法。通过分析其创作实例的实现过程，为本命年文化在服装设计上的继承与发展创新提供参考。

关键词：本命年文化;家居服装;传承;设计

中图分类号-TS941.2;G122

文献标识码：A

文章编号：1005-5312 （2019） 30-0128-03

一、前言

在西汉时期，人们通过对生肖文化的认识，结合对红色崇拜的心理意识，最早提出了“本命年”这一概念。它是为了方便加强记忆和进行推算人们的出生年份，采用传统的《周易》文化理论，用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合规律来循环记载。但是，由于当时的生产力低下，人们对世界万物及现象的认识程度不高，为了昔及与传承这种记载方式，根据十二地支的时辰规律，结合传统的生肖文化，将十二种动物分别代表每一个年份，每一种动物所对应的年份即为该年份的生肖属相，从而构成以十二年为一个循环单位的生肖纪年法。本命年就是根据这一纪年规律来进行循环推算，以出生时所对应年份的生肖属相作为本命年，例如，2012年是龙年，那么所有在2012年出生的人，他们本命年属相就是“龙”，也就是生肖属“龙”。因此，十二种动物在这种循环体系中周而复始，每隔十二年，都会再次遇到相同的生肖动物，即12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等依次类推，遇到与出生时所属生肖相同的年份就被称为本命年。同时，在我国传统文中，红色被认为是一种吉祥颜色，代表着积极、健康、吉祥与辟邪等，因此，这种崇红心理在一定程度上也赋予了本命年一种传奇色彩，被延续至今。尽管时代在不断的变迁，但传统文化对人们的影响依旧根深蒂固，红色始终被作为喜庆、成功、忠勇、正义的象征和驱邪的护身符而存于人们心底，因此，人们会在自己本命年里用什物表达消灾趋吉，祈求平安。将作为历史的烙印，标记着我们对文化的传承历程。

在当今全球经济一体化的大环境下，给我国的服装设计师带来新的机遇，但是，由于本土文化不断受到外来文化冲击与碰撞，也给我国的服装设计师带來新的挑战。民族的就是世界的，不断的继承和发扬我国传统民族文化，将世界时尚潮流与我国深蕴的民族文化巧妙地融合，展示出中华民族所独特的文化魅力和底蕴。本命年文化作为我国传统民族文化的一部分，我国服装设计师在全球多元化时尚元素下，如何将本命年文化运用到现代家居服装上，不断创造具有东方古典文化神韵和国际潮流感的新产品，将成为我国服装设计师所面临的一项新的课题。

二、“本命年文化”的释义

本命年文化包含了生肖文化、五行论与阴阳学等理论体系。而生肖文化作为本命文化内容的重要组成部分，直接体现出人们对本命年文化的认识与理解。生肖是生肖文化的直接体现，它是我国传统的天文历法中用来纪年的一种符号。生肖有十二属相，以十二年为一单位轮环递进。十二种动物在这种循环体系中周而复始，每隔十二年，都会再次遇到相同的生肖动物，即12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等依次类推，遇到与出生时所属生肖相同的年份就被称为本命年。本命年文化源于我国道教的本命神说，道教对中国传统生活的影响根深蒂固，渗透到中华民族世俗生活的方方面面。本命神作为本命年中的吉祥神灵，对吉祥神灵的信仰与崇拜，反映了人们在本命年中辟邪祈愿仪式及相关风俗，而这也是民间广泛性祈愿仪式最直接的反映，充分体现出人们对物质需求与精神需求的一种追求与奢望。本命年文化不但体现出中国民间百姓的实用精神，而且是人们在传承传统文化过程中形成了思维的模式化结构。人们在本命年中各种祈福活动，旨在从心里上借助外在超自然力量来制服与超越生活中一切不可预知、不易抵制的灾难，祈求幸福、安康与吉祥，因此，在我国的很多地区，人们十分重视自己的本命年。

（一）论文的创新之处

1.论文通过对传统《易学》文化的研究，利用其相关的理论知识及原理，对本命年文化的本质内涵进行全面诠释，以打破本命年文化一贯“崇红”的固有意识，形成本命年色彩取向的全新理论体系，是一次理论上的创新。

2.作为新时期下产物，家居服饰不但能满足人们的物质需求和精神需求，也成为人们生活中不可缺少的服装。本文利用服装设计与工程的分析、设计和实现等技术，结合现代审美观念和现代家居服饰设计理念，将本命年文化融入到现代家居服饰中，既是对我国传统文化的传承与发展，也是在设计实践上的一次创新。

（二）国内外研究现状

本命年文化作为我国传统吉祥文化的一部分，已经深深地植根于民族心理。它起源于原始信仰和习俗，建立在对天地人神的理解之上。体现出我国传统民族文化蕴涵着人与自然、人与社会的独特的哲学思想与思维方式，反映着一个民族的社会心态与地域文明，具有深广的历史文化内涵。生肖文化作为本命年文化的重要组成内容，缅甸、法国、巴比伦、埃及、希腊和印度等一些西方国家也做过这方面的研究，形成属于本国文化特点的‘‘生肖文化”，但这些与我国生肖文化有着本质内涵区别的文化体系，也都只停留在理论体系层面，缺少理论应用方面的研究与探索。在我国，对本命年文化的研究取得一定的成果。首先，从查阅文献资料来看，在中国期刊网上有关道家美学思想对环境艺术设计影响的文章有100余篇，其中有孙正治的《细说本命年》（科学解说中国民俗文化）本书是迄今为止第一部研究本命年民俗的著作。作者大都是从本命观念的角度出发，对我国古老民族在认识世界万物及社会发展规律的过程中人们的崇神心态及求吉意愿，从趋吉避凶的心理诉求和和谐安康的社会生活等方面进行了深入的考察与剖析。不过是揭示本命年的奥秘，是基于理论研究。张妹的《本命年“红色”消费热》。

（三）生肖的历史起源

在东汉时期，为了便于人们对古代天文历法的理解与推算，方便人们对纪年的记忆，最早将生肖融入到纪年历法中，它成为一种纪年的符号。随着时间的推移，这种纪年的方法成为后人普遍认同的生肖历法。我国古代哲学观将整个世界万物归属在“天人合一”和“阴阳五行为宇宙之本”两大哲学体系中，认为世界万物的产生与发展都受到这两大哲学体系的影响与制约。并将日月定义为阴阳的之源，世界万物的生命体系都是由金、木、水、火、土五大元素构成与平衡，因此，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，在一周的时历中，星期日作为一周的开始被成为日曜日，日为大，月为小，由天之地，星期一為月曜日，星期二为金曜日，依次类推，构成一周的历法体系。而十二生肖是由鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种不同的动物构成，代表着人们出生的属相，它作为我国民间宗教信仰的一部分，在阴阳五行观念的浸染下，被分置于天，受统于七曜，以一种符号元素用于我国所特有的纪年方式之中。

三、本命年文化在家居服装中的应用——以龙年生肖为例

在本命年生肖文化中，龙生肖是一种被人们认为能够带来幸福的理想化的神物，是我国人民在精神文化上独创的一种人文动物。龙作为中国文明的象征，是当初人们在对一切超自然现象的认知过程中形成的一种崇拜，代表了我国炎黄子孙的民族精神。在社会的不断发展过程中，其不但被作为一种权利与富贵的象征，同时也被作为幸运和成功的神灵标志，并以一种独有的文化凝聚力在人们日常生活中留下深深的烙印，龙文化已深深扎根在炎黄子孙的心灵深处，成为我国中华民族所独有的文化积淀。

龙的形象随着社会的不断进步而不断进步与完善，在几千年的文明发展历程中，对龙的传承主要呈现出两种方式，一种是作为皇家贵族的权威代表，予以统治者用来迷惑自己的子民，强化自己的统治与权力。一种是作为民间自发的发展衍化，古代被统治者和奴隶不忍统治者的残暴，以至于将“龙”作为精神上的一种美好寄托，祈求龙能带给自己和亲人一种安康的生活。因此，龙图腾所带有的神性，成为我国民间艺术创作中主要的表现素材。

在现代，龙被赋予更多寓意，人们常用“神龙见首不见尾”来形容某人的神秘、高深莫测。同时也将龙象征着出类拔萃，不同凡俗。对于在品德、学识、为官与谈举方面杰出的人，其都会被赋予龙的精神，给予崇高的赏识与敬意。如“卧龙先生”是对诸葛孔明的赞称，“醉龙”是对东汉大夫蔡邕的尊称。

（一）天干地支在龙年属相生肖中的分析

在易学中，对于农历年号、月份、日期的编排，是利用“天干”与“地支”依次组合，即称之为纪年、纪月、纪日。十天干的排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸？;十二地支的排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

在古代历法中的纪年，采用天干与地支一一配对，以“甲子”配对为第一年开始，十天干与十二地支循环配对，从“甲子”开始到“癸亥”刚好全部配完，构成六十花甲子，利用这种原理通过上表可以看出，在古代纪年历法中，以“甲子”年作为第一年开始配对，“乙丑”年为第二年，“丙寅”年为第三年，依次类推，一直配对到“癸亥年，需经过60年，这60年在古代历法中被称为六十花甲子。然后又从甲子配对开始，从头算起，周而复始，循环不息。每满六十年称为一个甲子或一花甲子。

例如以2012年为壬辰龙年为基点，分别以六十年作为一个循环推算，那么在之前的1952年为壬辰龙年，之后的2072年也为壬辰龙年。同时也可以推知2011年为辛卯兔年，2013年为癸巳蛇年。

纪月历法中的月份，采用农历月来计算，即为通常所说的“阴历月份”。我国古代纪月历法，将十二地支分别代表一年当中的十二个月份，每年的正月在十二地支中由“寅”开始，然后依次与天干配对，其所对应的月份固定不变。

纪日。古代关于纪日的历法，是用l、2、3、4、5、6、7、8、9、0来定位天干，用l、2、3、4、5、6、7、8、9、10、II、0来定位十二地支（如表3-3天干地支数位定位表）。天干纪日历法同样采用干支相匹配的六十甲子的干支纪年法规律来循环记录，在对日期的天干地支推算中，将将1、3、5、7、9、II几个月份的日期数分别加上47、46、47、48、50、51;将2、4、6、8、10、12几个月份的日期数分别加上18、17，18、19、20、21，相加所得之和的尾数与天干数位表对应，相加所得之和除以12所得余数与地支数位表对应，便可以快速得出纪日。这也是目前算命术中常用来推算日期的方法。

干支纪年作为我国古代非常科学的记叙方法，为了方便人们的记忆与推算，便采用十二种不同的动物作为一种符号分别代表一个地支。因此，本命年的运程不是单纯从属相来看，需通过天干地支的配对，结合五行学说，以便达到祈福目的。例如龙生肖，根据中国农历的干支纪年法，2012年又称“壬辰年”。天干中的壬在五行中属阳水;地支中的辰在五行中属阳土。而土克水，干支相克。

例如，1976年出生的人，其天干地支中属于“丙辰龙年”，在五行中“丙”属火，而2012年壬辰龙年中的“壬”属水，因此，尽管2012年对于1976年出生的人来讲是其本命年，但在两个年份在五行中的天干丙火受克于壬水，地支辰辰相刑。天干地支相互克制，因此其运势定然不佳。

四、本命年文化在家居服装设计中的运用实践

本命年文化是我国传统民族文化，家居服装是现代人们生活中的家居文化，这两种文化在现代的生活中都被人们所追崇。本命年文化运用到家居服装设计中，不但满足人们的精神诉求，也为实现传统与现代相结合的设计理念提供全新的视野。对于本命年传统文化的运用，我们要立足在现代标志的前提下，正确把本命年文化的真正内涵延伸到家居服装中，达到“形”和“意”，“文化内涵”与“审美意识”的契合，才能设计出满足现代人们物质需求与精神需求的家居服装。

（一）龙年生肖在家居服装设计中的运用实例

本命年文化成为现代人们所追崇的一种传统文化，其蕴含着人们在本命年中祈求幸福、安康与吉祥的美好夙愿。其不但承载了我国几千年民俗生肖文化的底蕴与精华，而且也被作为一种民族文化资产的标识和载体，在民族文化发展的天空下散发出灿烂的光芒。而生肖图案，是广大消费者所熟知的本命年传统文化元素之一。在现代家居服装中对生肖图案加以运用，能够唤起消费大众对本命年的亲切感与归宿感。

本命年文化融入到现代家居服装，是一种传统文化与现代文化的碰撞与融合。随着社会科技的不断进步与审美意识的不断提升，传统元素的应用，必须结合现代设计意识，随着时代的发展而不断改变，否则就会造成设计上的复古与墨守成规，也会使家居服装在现代社会中丧失应有的社会功能。家居服装是为人服务的，是现代的一种家居文化，因此，现代家居服装必须符合现代人们的审美特征和审美意识，满足人们对家居文化品味的诉求。

本命年文化在家居服装设计中的应用，用现代设计意识和设计语言对本命年文化加以诠释，即是时代发展的需要，也是在服装设计上传承与发展这一传统文化的尝试与探索。

本次的设计实践，主要以本命生肖龙年为设计案例，利用本命年文化中年、月、日、时辰四大要素，结合现代的审美观念，设计出具有内涵化与多样化的本命年家居服装，实现每个人可以选择与自己生肖及命理相匹配的家居服装，更好地满足人们在本命年中对健康、幸福与吉祥的精神祈求，并以此打破本命年一贯“崇红”的片面理解，从而引导人们正确把握和传递本命年文化的文化内涵与文化精髓。

五、结语

设计作为一种文化，其在传递设计艺术形态的同时，不但要满足视觉上的审美需求，更要满足心理上的精神追求。文化是人类在社会实践中不断创造的物质财富与精神财富，它在社会物质生产发展的历史连续性的基础上，伴随着民族的不断发展而成为具有民族特色的传统文化。

我国著名的民俗学家钟敬文先生在谈及民族传统文化时说：“民族文化的保存、发展、前进，关系到能不能有效的吸取和消化外来文化的问题。在改革开放的进程中，我国民族传统文化不断受到西方外来文化冲击与侵蚀，在这种多元文化并存的大环境下，民族传统文化不发展前进，便将成为外来文化的附庸。任何一个民族一旦失去自己所特有的文化，必将在精神文化方面丧失民族灵魂而沦为外来文化的俘虏，是及其可悲的。

今天，随着我国社会主义现代化建設进程不断加快，促使服装设计艺术作为一种全新的文化模式而影响着人们的日常生活。服装设计文化与民族传统文化息息相关，服装设计文化是载体，民族传统文化是基础，两者相互传承与发展。中华民族几千年文明历史积累了丰富的物质财富与精神财富，其文化价值是在超越了科学的思维体系下，对世界万物更大像的研究。本命年文化是我国民族传统文化，它以一种极具神秘意味的文化体系，体现出人与自然“天人合一”的和谐并存，这种文化的内涵与意境，也正是当今设计师们所要追寻的设计源泉。

本命年文化作为我国传统民族文化，历经数千年，在人们的观念中已经根深蒂固，成为一种圣神的信仰。本命年文化包含了生肖、五行、阴阳和时辰命理，折射出我国道家与儒家的哲学观，塑造出民族性格与特色，形成了风格迥异、色彩斑斓的民情民俗文化。它作为历史的标记与烙印，承载着我国民族的文化传统与文化内涵。

党的十八大在有关社会主义文化建设的问题上，明确提出要实现社会主义文化强国，必须在社会主义现代建设中，将社会主义文化建设与繁荣提升到“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴”的高度。作为当代的服装设计师，我们要积极贯彻十八大会议精神，积极挖掘我国民族传统文化元素，不断创意出满足人们精神需求与物质需求的民俗文化产品，不断丰富与提升我国本命年文化产品的文化内涵，赋予传统本命年文化强大的生机与活力。本

文通过本命年文化的探析，并将其运用到现代家居服装，既是为迎合人们崇尚本命年风尚而开辟新的市场潜力，也是对传承与创新传统本命年文化的又一次尝试与探索。

然而，全面诠释与把握本命年文化内涵与精神实质，借以文化创意产品将其推向全国，使其在多元文化环境下得以传承与发展，散发出我国民族文化更灿烂的艺术魅力，还需在今后的设计道路上继续努力与奋斗

基金项目：用于（体命年文化在家居服装设计中的应用研究价值》的校级科研课题研究结果。