浅谈苏州弹词马调的形成

摘要：苏州弹词马调以叙事性为主，切合说书叙述特点。马调是苏州弹词流派唱腔中代表性唱腔之一，它在书调的基础上进行发展，其中离不开内外因的结合，最主要离不开创调人：“马如飞”的贡献，文章通过内外因分析，梳理出马调成因。

关键词：苏州弹词;马调;形成

中图分类号：J617.5

文献标识码：A

文章编号：1005-5312 （2019） 30-0121-01

苏州弹词“马调”的形成离不开内、外因的结合。外因主要包括两个方面，一方面是马调形成前的苏州当地乃至整个社会经济、文化的大背景;另一方面是清中叶至十九世纪末出现的苏州弹词的第一次兴盛发展时期。下面就它们促成“马调”形作的有利因素作如下概括：

首先，清中叶以来苏州当地经济繁荣富庶，使得人们在温饱之余有了更多对精神娱乐的需求，同时社会的稳定也使得大量的从艺人员在居有定所的前提下积极从事各种相关的文化艺术活动，投身于各类文化艺术的创作，因此这一时期的文化艺术得到持续发展，尤以戏曲和各地的说唱艺术最为繁荣。

其次，清乾隆年间兴起，用苏州方言说唱的苏州弹词迎来了史上第一次发展高潮，在高潮中无论从各式书场的林立，听众人数的骤增，还是到各类书目的繁荣，书坛人才辈出，这些都对流派唱腔的应运而生起到了推波助澜的作用。

第三，清乾嘉年间诞生的两大流派唱腔陈调、俞调为马调的形成提供了宝贵而又丰厚的经验。但陈调受唱腔局限只适宜于老年人物角色的演唱，而俞调发展扩充了书调原有的唱腔旋律，具有字少腔多的抒咏性唱腔特征，但较强调旋律中的音乐性，书坛上迫切需要切合说书叙事特点的流派唱腔的出现。在这些有利因素的推动下马调的出现被提上了历史日程。清咸丰同治年间，马调在外因的驱动和内因的主导下，最终应运而生，这其中最为关键的内因指的就是创调人—一“马如飞”。

马如飞，原名时霏，字吉卿，弹词演员马春帆之子，是晚清苏州弹词四大家榜首人物以擅唱《珍珠塔》闻名于世。晚清四大家的崛起，延续了清中叶开始的苏州弹词兴盛发展的高潮，在这一发展苏州弹词艺术的历程中，马如飞做出了相当的贡献，其中包括重振光裕公所，确立三皇祖师等，又利用自身响档的声誉和与当地官绅的良好关系，提高艺人的地位，维护弹词艺人的利益，不过最大的贡献莫过于他开创了对后世苏州弹词界影响较大的流派唱腔一“马调”。

马如飞对于马调的贡献主要在于以下几个方面：

第一，苏州弹词界一直就流传着这样的一句话：“一部书成就一个流派。”成就马调的书目就是苏州弹词长篇书目中有着“骨子书”、“状元书”之称的《珍珠塔》。

據目前掌握的材料，苏州弹词《珍珠塔>弹词本似应起于马如飞的父亲马春帆。是马春帆根据宣卷改编的，大约也参考了拟弹词本。

目前普遍演唱的《珍珠塔》弹词经马如飞的弟子们证实公认确系马如飞的传本。《珍珠塔》的故事可以说在江南一带家喻户晓。《珍珠塔》的故事之所以在当时是受听众喜欢，主要是它揭示了社会中势利和反势利这一对普遍矛盾，撕下了势利者平时温情脉脉的面纱，揭露了他们在道貌岸然、仁义道德的面目下肮脏的内心世界，最后又让听众分享报复势利者的愉悦。所以当时学说《珍珠塔》的艺人很多，最多时有近一百档，但是《珍珠塔》真正受到听众们推崇的，还是在马如飞时期。他凭借自身的文学基础，并虚心求教于各地文人，经过他对唱本的精心加工，“使此书唱篇平仄之协调，衬词之恰当，句式之繁多，文词之优美，结构之严谨，至今仍堪称佳作”。许多听众都喜欢马如飞为《珍珠塔》写的唱词：工整、雅驯、通顺、流畅、唱词中还多典故，不冷僻，雅俗共赏。另外，他还在《珍珠塔》中增加“劝世”部分，实际上就是那些孝悌忠信，忠孝节义一类的说教和对功名利禄等的宣扬，因此在统治阶级当权派的赞赏和肯定之下，得以风行一百多年，人称“唱不坍的珠塔”。可见流派唱腔的形成一定要以一部好书目作为载体，唱词、书情结构的安排会直接影响曲调及唱腔设计的好坏，从而间接影响到听众对于流派的认可。

第二，马如飞时期的书坛盛行陈调、俞调，但是它们的行腔特色并不切合说书的特性，为了能使听众更易听懂唱词，他切合说书的特点并根据《珍珠塔》中的唱词特色，如多叠句，且愈叠愈多，成宝塔式，依托当时读书吟诵声调，在书调的基础上，吸收民歌东乡调音乐，创造出字多腔少、节奏明快、朴实流畅的叙事性唱腔，世称“马调”，马调唱叠句，愈听愈有劲，且易听懂唱词，节奏较快，适合唱篇多的唱词。

第三，马如飞个人不断的勤勉奋斗以及对书艺孜孜不倦的追求，最终得到机遇，成为清末红极一时的弹词大响档，马调也随即得到广大听众的认可与推崇，并在他众多弟子中不断传唱，各有特色，各有所长，马调的艺术生命由此得到延续。与其说一部《珍珠塔》成就了马调，不如说是创调人马如飞通过对艺术的不懈努力和追求，最终将马调推上了晚清苏州弹词流派唱腔发展的高峰。

作者简介：徐丹，浙江师范大学杭州幼儿师范学院儿童艺术教育系。