善恶交织的矛盾体

张曌 张巧毅

【摘 要】《红字》是霍桑的代表作之一，该作品中的齐灵沃斯在多种因素驱使下一步一步走进复仇的深渊，从而导致了他人和自己的悲剧。虽然一直以来，齐灵沃斯被认为是可恶的、自私的，但其实霍桑笔下的他并不是只有邪恶的一面。本文将通过齐灵沃斯的人物性格、心理活动以及情感变化三个方面分析这一人物形象，探讨他对海斯特、丁梅斯代尔的复杂心理以及他复仇心理形成的根本原因。

【关键词】红字;齐灵沃斯;人物形象;复仇

中图分类号：I106   文献标志码：A              文章編号：1007-0125（2019）33-0209-02

纳撒尼尔·霍桑（1804-1864）是19世纪美国文坛上影响巨大的浪漫主义小说家和心理分析小说家。他的大部分作品都以新英格兰为中心，带有浓重的清教主义色彩，主题往往围绕着人性固有的罪恶来展开，通过对罪恶的描写，来表达在“萨勒姆”事件中对祖先所犯罪恶的忏悔以及对真善美的追求。作为心理分析小说家，霍桑擅长通过心理活动来展现人物丰满的形象，在《红字》中，对主人公的大量心理描写为刻画人物性格起到了重要作用，也为分析齐灵沃斯“善恶”交织的形象提供了许多线索。

一、人物性格

齐灵沃斯是一个常年钻研书籍的学者，面容苍老、体态消瘦，俨然一副丑陋畸形的模样。而海斯特却五官端庄，气质出众，和当时的清教妇女形成了鲜明对比。他和海斯特的结合并不是因为彼此相爱，而是出于他对家庭温暖的追求和对个人幸福的向往，所以，当齐灵沃斯漂洋过海来到新英格兰，“看到了他本希望能体现家庭温暖和欢乐的那个女人，却成了众人眼前罪孽的典型”的时候，他选择了沉默，不去沾染海斯特身上的耻辱，而是选择暗中报复，复仇计划的开始就是找到与海斯特通奸的人。

牧师丁梅斯代尔才貌双全，宗教造诣很高，所以很受当地人的尊敬和爱戴。但他与海斯特不同，由于长期受宗教禁欲思想的压抑，他敏感而又谨慎，纠结而又困顿，从不表现自己真正的想法。他在当地人的心中是完美的，是无比虔诚的福音传播者，是上帝的化身，可在他自己的内心深处，他是有罪的，是邪恶的，是充满欲望的。即便如此，风烛残年的齐灵沃斯依旧比不过年轻牧师的成就，在他的内心深处存在着深深的自卑，当他猜测和海斯特通奸的就是年轻有为的牧师丁梅斯代尔的时候，他内心深处的自卑心理被无限放大。在他潜伏在牧师身边的时间里，复仇的想法把原本就自卑阴暗的性格一步一步变得更加扭曲。

从齐灵沃斯的形象中，我们可以看出霍桑对“原罪”的理解，人生来所具有的邪恶特性被无限放大，齐灵沃斯丑陋的外表下同样有一颗丑陋的心，在如此阴暗扭曲的性格之下，操控敌人灵魂的残酷手段也就不足为奇了。但在霍桑笔下，人物的善恶并不是绝对对立的，即便是如此邪恶的复仇者，在内心深处也有一丝良知尚存，这一点在书中也有所体现。“老罗杰·齐灵沃斯有生以来性情平和、心地善良，尽管没有热烈的感情，但在处世为人方面，却一直是个正直、清白的人。”[1]在来到新英格兰以前，他长时间在书桌前钻研学术，过着埋头苦读的生活，也从未有过害人之心。另一个细节也可以体现，结局时，齐灵沃斯把遗产赠给海斯特的女儿小珀尔，或许是出于对自己所犯罪孽的弥补，或许是出于对海斯特的爱，不论如何，这都体现了他本性中“善”的一面。

二、心理活动

齐灵沃斯的心理活动随着情节和时间的发展而变得复杂。他非常善于洞察细节，一开始他就注意到，牧师在受到惊吓刺激的时候会习惯性地捂住胸口，脸色也变得苍白，身体状况也每况愈下。一个年轻博学的牧师怎么会有如此异常的行为呢？于是，他刚到这里就选择潜伏在丁梅斯代尔身边，假装为他就医的同时窥探他的灵魂。“这位医生对年轻牧师表现出浓厚的兴趣，他作为一个教区居民而与牧师形影相随，并且力求从牧师那生来谨慎克制的情感中赢得好感和信任。”[2]可以看出，齐灵沃斯令人恐惧的洞察力也暗暗推动了他对“对手”的识别以及他复仇计划的实行。

在监视牧师的过程里，由于牧师过于谨慎，齐灵沃斯很长时间都一无所获，可是决心复仇的他已经不能回头了，“他本以为他是以法官般严肃和正直的态度开始一项调查的，只想知道事实真相而已……但是在他着手进行的过程中，一种可怖的魔力，一种看似宁静、实则强烈的需求，牢牢地控制了这个年迈的人。”[3]他选择进一步接近牧师的生活——暗示牧师的朋友把他们安排在同一间屋子里。这一举动证实了齐灵沃斯复仇手段之狡诈，借他人之手复一己之仇，在外人看来，二人关系的发展理所当然。

在当时的社会背景下，加尔文主义和清教主义盛行，人们把禁欲当作生活的准则，普通人都要时刻以严苛的标准要求自己，何况高尚的牧师。一旦违背了宗教道德，不仅要受尽身体上的折磨，更可怕的是来自众人的谴责和唾弃。齐灵沃斯报复的手段就是通过揭露牧师内心的秘密，却又让他无法弥补罪行，只能终身活在忏悔之中。他看穿了牧师懦弱的本质，也看穿了世人的想法，他深刻地知道，让牧师这种貌似高尚虔诚、清心寡欲的公众人物负罪苟活，远比让他说出真相或者以死解脱更痛苦，所以他选择了前者。

三、情感变化

《红字》中三位主人公的命运因为情感交织在一起。海斯特对牧师的感情始终坚贞不渝，为了爱人的名誉地位，她宁愿终身佩戴A字，忍受众人唾弃也要保守秘密。当看到牧师被敌人控制了精神世界，生活如此痛苦煎熬时，她毅然决定告诉牧师真相，鼓励牧师和她离开这个充满痛苦的地方，从头至尾海斯特都在为牧师着想，她爱得纯粹而坚定。而牧师对海斯特的爱却被宗教道义牢牢困住，在对爱情的追求和对宗教的信仰中，他始终无法做出果断的决定，在纠结和困顿中无法解脱，对所犯罪行终生忏悔。

不可否认，丁梅斯代尔对宗教事务的信仰和热爱是始终如一的，当海斯特在树林中要和他一起私奔时，丁梅斯代尔仍然放不下自己的事业和信仰，他认为只有尽力为教民服务，他内心的负罪感才会得到一丝慰藉，“我无力离开。我作为一个可鄙的罪人没有其他办法，只能在上帝为我安排的这片地方苟延残喘。虽然我的灵魂已经失落，但我仍然将竭尽全力服务于其他灵魂……其报答唯有死亡和耻辱。”[1]

齐灵沃斯是《红字》中感情变化最曲折的人物，因为他的特殊身份——海斯特的前夫，牧师身边的“挚友”和医生，他的人生轨迹和这两人纠缠在一起，对立却又相互依存。他对海斯特的感情由爱到恨，再到爱。首先，在海斯特来到新英格兰以前，他们的生活虽平淡却也算有家庭的躯壳，年迈的齐灵沃斯长期钻研书籍，把自己最好的年华献给了寻求知识的路，他性情平和，为人友善，只是天生丑陋畸形。虽然他和海斯特的结合并没有让海斯特感觉到爱，但他也并没有伤害海斯特，他渴望家庭的温暖，渴望幸福，也想用因海斯特的存在而产生的热情来温暖海斯特，可以看出他对海斯特是有爱情的，虽然是单方面的爱，但他也纯粹地爱过。

直到他看到示众台上带着红字的海斯特，他终于把他长期得不到回应的爱慢慢扭曲成了恨。他恨自己愚蠢，以为智力上的天赋可以掩盖生理上的缺陷，能留住年轻貌美的海斯特的心，他也恨海斯特不忠的行为，但他觉得他们是互相伤害，“是我先伤害了你，因为是我那时把你含苞待放的青春引入歧途，与我的老朽不协调、不自然地结合在一起……我不寻求报仇，也不计算着怎么伤害你。现在你与我之间，天平已经摆的很平了。”[2]当他去牢房里见海斯特时，给海斯特和小珀尔送去药剂，“我不会打搅你和你的孩子，也不会打搅你那个红字。”这里也体现了齐灵沃斯对海斯特的情感在由爱到恨的过渡中，他想让海斯特活下去，也想让海斯特受红字的折磨。

参考文献：

[1] 纳撒尼尔·霍桑著，吴笛译.红字[M].西安：西安交通大学出版社，2015.24-26.

[2] 刘美林.浅谈霍桑小说《红字》中不同人物的心理描写[J].决策探索（下），2018，（7）：96.

[3] 唐建怀.拯救灵魂的忏悔录——《红字》的救赎主题解读[J].淮海工学院学报（人文社会科学版），2018，（9）：53-55.