毛 靓 杜艳芳 邵卓峰
(东北林业大学园林学院,黑龙江哈尔滨 150040)
黑龙江省的乡村聚落一直以来是中国传统村落的重要组成部分之一,是我国北方的少数民族混居的主要地区,它经过漫长的风尘文俗洗礼,黑龙江的祖先们在这里创造了独特的地域风情文化。
本文以住建部划定的传统村落(如表1所示)及具有代表性的村落作为主要调研对象,分析黑龙江传统村落中所蕴含的符号学特征。
表1 黑龙江省传统村落名录
美国学者M·李曼普将符号定义为“符号是一切基于约定俗成的,能够代替其他某些事物并能够被理解的东西”。莫里斯将符号学的理论划分为符构学、符义学及符用学三个部分,这也基本概括了符号学的研究成果,这对于村落符号的研究也有着重要的指导意义,所以在下文的研究中沿引符号学的这三部分进行分析。
自古以来,黑龙江传统村落都是我国村落文化中一个不可取代的重要分支,有着鲜明的地域及民族特色,并且在历史的发展中,已逐渐形成了一套特有的村落风格,随之而产生的符号体系也表达出村落的文化内涵及思想内容。
符构学是研究建筑结构层面的一种科学,是用来揭示事物间内部的关系的分析方法。黑龙江传统村落的构成可以看作是由多个二维形式的平面符号所组成的,整个村落的布局就犹如一个大的符号学体系。院落、街巷等都是村落的重要组成部分。
1)院落——类方形符号。
从符号学的空间角度分析,中国的村落在物质形态构成的层面,最小的单元就是边界,可以称之为“边界原型”。它是指在一定的领域空间的基础上,对于边界的实体性以及连续性着重强调的一种原型,因此庭院就是村落中最小的构成单元。黑龙江典型的村落院落形态是由围墙及建筑等围合而成的二合院、三合院及四合院形制。
2)街巷——线性符号。
对于村落来讲,街巷就相当于人体的经脉。“街”意味路径,而“巷”则为之路,街巷纵横交错,遍布村落,使村落成为一个有机的整体。相对于庭院来说,街巷空间的表现形式则是线性的。黑龙江传统村落街巷受地形影响形态丰富多姿,富有变化却又有章可循。总结起来,大致分为:树状形态、网状形态以及不规则形态三大类型,见图1。
图1 青山村树状形态街道、江西村网状形态街道、三家子村不规则形态街道
符号是具有一定意义的物质形态,世界上的事物总是以一种或多种符号的形式展现出来,我们通过其表现形式感知着符号,而符号的本质是在于传达给我们一定的意义。
3.2.1 图像性符号
黑龙江传统村落中的图像符号大致可以分为具象图案符号以及几何形态符号三种类型。具象图案符号是指通过具体的自然界中事物的图案形象具体描绘从而对于村落细部进行装饰,常常是在门、窗等的村落建筑构件上以雕刻绘制图案,象征着人们对于美好生活的向往;几何形态的符号主要体现在村落中建筑的构件上,多表现在民居建筑的窗、门上面。窗花装饰样式简单,线条粗犷,各种式样组合简单,图案大都选用葵花纹、龟背纹、冰裂纹、岁布纹等体现着人们对于美好居住环境的追求,彰显着工匠高超的技艺,见图2。
图2 具象图案符号、几何形态符号
3.2.2 指示性符号
指示符号是指形式与内容之间存在某种实质的因果关系,而这种实质的关系也是符号所形成的基础,符号的形式和意义是合为一体。黑龙江传统村落的指示性符号可以描述为场地指示符号和功能指示符号。
场地指示符号是指对于空间的一种界定,例如边界、院落;对于村落来讲,边界限定着整体村落的领域,是村落中重要且坚固的防御系统,有的依山傍水具有着良好的山水条件,这些天然的山水便成了村落的边界,如镇北村。而有的村落居于开阔的平坦地区,为了界定村落范围保障村落安全,村落外围种植大量林木与风水林、耕地结合,形成村落屏障,界定着村落的范围,如江西村。黑龙江传统村落内民居前一般都有一个围合或是半围合的“院落”空间,一般是由木栅栏、灌木丛或是砖石墙围合起来,是村民生活中不重要的组成部分,见图3。
图3 场地指示符号——面坡村院落、新生村院落
功能指示符号则是指黑龙江传统村落中的各个组成部分或是构件,所具有着特定的意义与功能,例如界碑、围墙、烟囱、檩杦式木构架等。界碑是边界的一种标记物,对于黑龙江传统村落来讲,村落界碑的功能就是用以辨别一个村落与其他地区之间的边界位置,也是对于村落的一种指示;黑龙江传统村落中,由于寒冷的气候,民居内都建造有火炕,民居的两侧便相对建造了火炕的烟囱,是人们房屋排放烟气的设备,也是房顶的一种装饰。在黑龙江传统村落中,大都采用檩杦式木构架体系,较为常用的是五杦式,在冬季严寒的气候中,略缓的屋面可以减少积雪的滑落及被风吹走,起到一定的保温效果,而到了春夏,较缓的屋顶也不会影响屋面的排水,见图4。
图4 功能指示符号——三家子村界碑、扎龙满族村烟囱、宁年村檩杦式木构架
3.2.3 象征性符号
黑龙江传统村落中的象征符号是指在社会约定俗称的基础上建立的,是通过基于能指与所指间约定的关系,而赋予村落中符号特定的文化含义,黑龙江传统村落的象征符号主要体现在装饰图案或是色彩材料等方面。
图像符号作为一种能够反映古代历史特征以及民俗文化的象征符号,主要包括寓意性象征符号及抽象性象征符号。抽象性的符号主要有动植物的花纹以及简单几何形态结合而成的图案组合,例如云纹、回纹、卷草纹、水纹以及一些动植物的装饰,都是带有吉祥寓意的符号,代表着人们祈祷吉祥平安的生活愿景。另外会用一些象征性的文字,来表达思想内容,例如会在门上雕刻“福”“寿”等字,用以象征对于居民的祝福以及祈愿长寿的思想,见图5。
对于村落来说,村落色彩以及建筑材料都是村落文化的载体,它们是人对于村落最首层次的视觉审美效果,即承担者符号的“能指”意义,也具有“所指”的内容。在村落的营建中,黑龙江地区村民大都就地取材,物尽其用。村落建筑所使用的材料大致可为泥土类、砖石类、草木类,这些材料成为建筑的一部分,色彩朴实无华,与自然和谐统一,也象征着村民对于自然的尊重与敬仰,见图6。
图5 三家子村院落大门、新生村隔扇门窗
图6 土坯材质、砖石材质、茅草屋顶、硬木材质
黑龙江传统村落的营建是为了给村民创造一个更宜居美好的环境,村落居民通过建设村落及民居把自己的思想情感融入进去,这些建造就是符号化的一种生成,通过符号的方式向人们传达村民的情感,这也是符用学在传统村落中的应用。村落环境建造后,村落中的符号便成为了一种客观存在的物质载体,这种载体承担着村民及先人们的意识层面的思想感情,在村落符号意指的过程中,符号固然没有变化,但因为人们价值观念、审美情趣的差异,也会对这种符号传达的感情理解不尽相同。所以说,村落本身就是一个传达感情的符号本身。
从黑龙江传统村落的符号学的渊源及类别分析中可以看出,对于村落符号的符构学、符义学及符用学的能指与所指的内容及形式之间都是相结合的。在黑龙江传统村落中,符号也呈现着多种的交叉形式和复合形态,村落中的符号形式多样,寓意丰富,对于今后的营建改造中,利用符号的能指与所指传达村落文化特色有着重要意义。
村落符号是一个具有地域性、空间性、人文社会性的特殊历史文化载体,是村落历史财富的印记。在新时代的美丽新乡村建设中,只有把优秀的传统村落文化作为现在新农村建设设计的源泉,才能建设具有我们民族特色的美丽新乡村,构建具有可持续发展的社会主义美丽新乡村。