《格列佛游记》 导读

作家名片

乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift，1667—1745），父亲是定居爱尔兰的英格兰人，早在他出生前七个月就已去世，他由叔父抚养长大。作为英国启蒙主义时期的作家，他不同于大多数反对封建主义、讴歌资本主义的启蒙主义作家，而是对资本主义本质进行了无情的鞭挞，并在作品中反映了普通人生活的艰辛与困苦。同时他放弃了长期统治英国文学界的古典主义文学标准，进行现实主义创作，从而使他的作品具有极高的文学价值。以《格列佛游记》和《一只桶的故事》等作品闻名于世。曾被高尔基称为“世界文学创造者之一”。

作品背景

作者以异乎寻常的想象力，描写了主人公格列佛先后出游“小人国”“大人国”“慧骃国”等地方时，遭遇的种种千奇百怪的事情。比如在“小人国”里他可以随意地把上至国王下至平民的各式人等摆在手心里玩弄;而在“大人国”里，他只能像个幼儿那般处处受制于人;到“慧骃国”以后，马成了智慧的象征，而人成了下等动物。作者通过有趣的故事，讽刺了当时英国社会的种种弊病，如政客的尔虞我诈，富人的贪得无厌等。读者在赞叹作者的奇思妙想的同时，也能对当时的英国状况有大致的了解。

精段阅读1

这时我发现自己的胳膊和腿都被牢牢地绑在地上;我的头发又长又厚，也同样地绑着，从腋窝到大腿，我感觉身上也横绑着一些细细的带子。我只能朝上看。……我觉得有个什么活的东西在我的左腿上蠕动，轻轻地向前移着，越过我胸脯，几乎到了我的下巴前。我尽力将眼睛往下看，竟发现一个身高不足六英寸、手持弓箭、背负箭袋的人！与此同时，我估计至少有四十个他的同类随他而来。我大为惊奇，猛吼一声，结果吓得他们全部掉头就跑。后来有人告诉我，他们中有几个从我腰部往下跳，竟跌伤了。但是他们很快又回来了，其中的一个竟敢走到能看得清我整个面孔的地方，举起双手，抬起双眼，一副惊羡的样子;最后，我努力挣脱，他们又一次一溜烟的跑了。于是听到他们一阵尖声高喊，喊声过后，我听见其中的一个大叫道：“托尔戈·奉纳克”;即刻就感觉有一百多支如针一样的箭射中了我的左臂，非常疼痛;他们又向空中射了一阵，仿佛我们欧洲人放炮弹一般。我猜想许多箭是落到我身上了（尽管我并没有感覺到），有些则落在我的脸上，我赶紧用左手去遮挡。一阵箭雨过后，我不胜悲痛地呻吟起来。接着我再一次挣扎着想脱身，他们就比刚才更猛烈地向我齐射，有几个还试图用矛来刺我的腰;幸亏我穿着一件米黄色的牛皮背心，他们刺不进去。我想最稳妥的办法就是安安静静地躺着。

当这些人发现我安静下来不动的时候，就不再放箭;在离我约四码远的地方，冲着我的右耳处，我听到敲敲打打地闹了大约有一个多钟头，就好像有人在干活似的。在木钉与绳子允许的范围内，我将头朝那个方向转过去，这才看见地上已竖起了一个一英尺半高的平台，旁边还有两三副梯子靠着用以攀登。这中间就有一个看上去像是有身份的人，对我发表了一通长长的演说，只是我一个字也听不懂。刚才我应该先提一下，在那位要人发表演说前，他高喊了三声“朗格罗·德胡尔·桑”（这句话和前面那些话他们后来又都重新说过，并且向我作了解释）。他一喊完，立即就有五十多个居民过来将我头左边的绳子割断，我因此得以把头向右边转动，也可以看清要说话的那人的样子。他看上去中年，比跟随他的另外三人都要高。三人中其中有一个是侍从，身材好像只比我的中指略长些，正替那人拽着拖在身后的衣服;另外两人分别站在他左右扶持着他。他的表演十足的演说家派头，我看得出来他用了不少威胁的话语，有时也许下诺言，表示其同情与友好。我答了几句，但态度极为恭顺，我举起左手，双目注视着太阳，请太阳给我作证。

赏读感悟

选段语言生动形象。对于小人的描写，从相貌到动作，都刻画到位，而且极力写出了“我”的惊讶，令读者仿佛身临其境、感同身受。尤其是对于演讲者的描写，通过侍从的动作、演讲者的神态，写出了官僚高高在上之感，使其形象跃然纸上。

精段阅读2

我的主人听了我的话后，脸上露出十分不安的神色，因为“怀疑”或者“不相信”在这个国家没有人知道是怎么回事，碰到这样的情况，居民们都不知道怎么办才好。它是如此论证的：言语的作用是使我们能彼此了解，还有就是使我们对事实的真相获得了解;好了，如果一个人无中生有，言语的那些作用就被破坏了，因为我不能说是了解了对方，也就永远不能知道事实的真相，他搞得我把白的当成黑，长的认作短，简直比无知还要糟糕。这就是它对于“说谎”这种本领的全部看法。

我对它说我出生在一个叫英格兰的岛上，就是主人最强壮的仆人也要走上一年才能走到。我的父母都是老实憨厚的人，他们培养我做一名外科医生，这种职业就是给人治疗身上的各种创伤，那有可能是由意外造成的创伤，也有可能是由暴力带来的创伤。我的国家由一个女人统治着，我们管她叫“女王”。我航海是为了赚钱，这样回去后就可以靠挣来的钱养活自己和家人，在我最近的一次航海中，我是那船上的船长，我领导五十名如“野胡”这样的水手，其中不少人在航海途中死了，我因此不得不从沿途各国招募新人来补充缺额。我们的船有两次险些沉没，第一次是遇到了风暴，第二次是触了礁。说到这里，我的主人插了一句，它问我，既然我蒙受了那么多损失，又遭遇了种种危险，我怎么还能说服不同国家的陌生人跟我一同出来冒险呢？我说他们都是一些亡命之徒，由于贫穷所迫或是犯了什么罪，才不得不离开故乡。有的是因为吃官司弄得倾家荡产;有的则因为吃喝嫖赌把财产全部花光;有的是背叛祖国;还有不少人是因为犯了凶杀、偷窃、放毒、抢劫、假证、伪证、私铸假币、变节、投敌等罪行才被迫出走的。这帮人大多是越狱而跑的，没有一个敢回到祖国去，他们害怕回去受绞刑或者关在牢里饿死，因此外出求生。

在这次谈话中，我的话被我的主人打断了多次。我绕来绕去费了不少口舌来向它说明那几种罪行的性质，我船上的大部分水手就是因为犯了那些罪才不得不逃离祖国的。这桩费劲的事我们谈了好多天才谈完，后来它也终于明白了我的意思。它本来完全不理解干那些恶劣的事有什么用处，又有什么必要。为了让它搞清楚，我就尽力把争权夺利以及淫欲、放纵、怨恨、嫉妒等的可怕后果解释给它听。在解释和描述所有这一切时，我都只能凭借举例和假设的方法。听我说完之后，它不由地抬起头，表现出惊奇和愤慨，就像一个人看到或听到了从未见闻的事时受了震惊一样。权力、政府、战争、法律、刑罚以及无数其他的东西在它们的语言中根本就找不到可以表达的词汇。在这种情况下，要使我的主人弄明白我说话的意思，那几乎是不可克服的困难。但是，它的理解力非常出色，又经它沉思细想，加上我们的交谈，它的理解力更大有提高，因此终于对我们那部分世界里人类能做出些什么事来，有了充分的了解。

赏读感悟

在慧骃国，格列佛遭到一种形似人类名为“野胡”的畜生的围攻，幸亏一匹具有智慧的马——“慧骃”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而“野胡”则是马所豢养和役使的畜生。“慧骃”充满美德，而似人的“野胡”却毫无灵智，人类社会也充满了罪恶，在这种对比下，可看出作者对纯洁、美德的向往，对人类社会中种种恶行、罪行的批判。

总结

作者借船长格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实，极尽讽刺之能事，对英国的君主政体、司法制度、殖民政策和社会风尚进行了揭露。作为典型的讽刺作家，斯威夫特的故事总是有所指的：小人国会因鞋跟高低、吃蛋先敲哪端而分裂、演化出两党之争;大人国的居民尽管身材高大，却丝毫不像人类那样穷兵黩武;飞岛对其领地的统治就像英格兰对爱尔兰一样让人看不过眼;相比之下，倒是慧骃国里的马儿颇具理性和各种美德。在斯威夫特笔下，丑恶人性的表现不胜枚举：背信弃义、无知浅薄、为非作歹、懒散腐败……这一切的症结皆在于人类道德的堕落。他通过对慧骃的描绘，寄托了自己对理想的人性和道德的追求。