《尔雅》注音献疑

胡世文

（浙江海洋大学 中国海洋文化研究中心，浙江 舟山 316022）

《尔雅》是我国现存最早的一部训诂著作，历代注疏《尔雅》者以释义为主，兼及注音。其注音主要有反切法、直音法、纽四声法等多种方式。现代学者的注音则采用汉语拼音方案。但《尔雅》字词究竟该读何音，古人古注有争议，今人今注亦不统一。本文主要针对一些有争议的注音，本着尽量复原《尔雅》原音原义的原则，通过梳理注音产生的背景和依据等方式进行疏考，力求帮助今人读准《尔雅》字词之音。

一、悈

《尔雅·释言》：“悈，急也。”

今按，“悈”的注音有争议 ：一读 jí，如徐朝华《尔雅今注》：“‘悈（jí）’通‘亟（jí）’。急速。”[1]一读jiè，如胡奇光、方环海《尔雅译注》：“悈（jiè）：警戒、警惕。”[2]邹德文、李永芳《尔雅》注解 ：“悈（jiè）：褊急。”[3]管锡华《尔雅》译注 ：“悈（jiè）：本义为警戒，引申为褊急。”[4]

徐氏“通‘亟（jí）’”之说古已有之，邢昺《尔雅疏》：“悈与亟同。《大雅·灵台》云：‘经始勿亟。’《文王有声》云：‘匪棘其欲。’《礼记》引此诗作‘匪革其犹。’革亦急也。悈、亟、棘、革，字虽异，音义同。”[5]郑樵《尔雅注》亦云：“悈与‘经始勿亟’同音。亟、棘、革，《诗》、《传》并通为‘亟急’之亟字。”[6]古之学者给“悈”注“亟”音者亦有不少，如杨国桢《十一经音训·尔雅》：“悈，同棘。”[7]干朝梧《尔雅音释》：“悈，亟。”[8]也有不少学者给“悈”注有二音，如陆德明《尔雅音义》云：“悈，本或作极，又作亟，同。纪力反。一音戒。”[9]郝懿行《尔雅义疏》既云“悈与亟音义同”，又谓“悈，通作戒”[10]，也是存有二音。孙偘《尔雅直音》亦注有二音：“悈，亟、戒。”[11]今谓“悈”“亟”音近而相通之说可从，但其语音发展有一个不断变化的复杂过程。亟，《广韵》纪力切，属见纽职韵，上古则属见纽职部。悈，《广韵》古拜切，《集韵》、《韵会》、《正韵》居拜切，并音戒，属见纽怪韵，上古则属见纽职部。不难看出，“悈”在上古与“亟”音同而通，但是，发展到中古，其音则渐相分别。故从唐代开始，学者作注则存有二音。陆氏“纪力反”之音注的正是通“亟”之音。

综上所述，“悈”之今音当依《广韵》“古拜切”读作jiè。

二、廯

《尔雅·释言》：“廪，廯也。”

今按，“廯”的注音有争议：一读上声，如徐朝华《尔雅今注》：“‘廯’：音xiǎn。”一读平声，如胡奇光、方环海《尔雅译注》：“廯（xiān）：仓廪。”邹德文、李永芳《尔雅》注解 ：“廯（xiān）：囷仓，仓廪。”

徐氏等读上声于古有据，如陆德明《尔雅音义》：“廯，息浅反。”姜兆锡《尔雅注疏参义》：“廯，先上声。”[12]《尔雅音图》：“廯，音侁。”[13]孙偘《尔雅直音》：“廯，先上声。”杨国桢《十一经音训·尔雅》：“廯，先上声。”干朝梧《尔雅音释》：“廯，息浅切。”胡氏、方氏等读平声亦有据，《广韵·仙韵》：“廯，相然切。”《汉语大词典》亦据此读 xiān。[14]

今按，“廯”字未见于古代经典，故郭注云“未详”，陆氏则引诸家之说。王引之《经义述闻》二十七亦云：“《文十三年公羊传》：‘群公廪。’何休曰：‘廪者，连新于陈上，财令半相连尔。’疏曰：‘廪谓全是故谷，但在上少有新谷，财得相连而已，故谓之廪。廪者希少之名。’少与鲜同义，故《尔雅》训廪为鲜也。（经文）作廯者，因廪字而误加广耳。”[15]王氏此说与舍人注略同，皆训作“少鲜”，则“廯”当读上声，即陆氏“息浅反”之音。孙炎谓“廯，藏榖鲜絜也”，则“廯”当读平声，今《汉语大词典》依《广韵》相然切注为xiān，释作“囷仓，仓廪”。《汉语大字典》亦依《广韵》相然切注为xiān，释作“仓廪”，首引例证为本经邢疏：“《广雅》云：‘廯，仓也。’则廪廯皆囷仓之名。”[16]我们认为，相较之下,依陆氏读上声训“少”更有说服力。今引郝懿行《尔雅义疏》佐证之：“……可知古本‘廯’止作‘鲜’，后人浅俗妄以义作廯耳。郭云‘未详’，盖以经典无廯字故也。若作鲜，鲜训少也。廪亦少意。故《公羊文十三年传》‘群公廪’何休注：‘廪者，连新于陈上，财令半相连尔。’郑氏《易注》引作‘群公濂’。濂犹廉也，廉亦少意。是廪为鲜少之名。”

要之，《尔雅》“廯”古注存有二音，但二音为二义。读“息浅切”训作“尟”义，即陆氏《音义》引舍人“廪，少鲜”是也；读“相然切”乃训为“仓廪”义，即陆氏《音义》引《广雅》“廯，仓也”是也。相较之下，读“息浅切”训作“尟”更符合《尔雅》原意，即《尔雅》“廪，廯也”之训乃以“少”义释之。由此可见，《尔雅》“廯”今音当读作xiǎn。

三、胜

《尔雅·释诂》：“犯、奢、果、毅、克、捷、功、肩、戡，胜也。”

今按，“胜”字属常用字，故今人多不注音，但本经“胜”字音不辨明则义亦晦涩。陆德明《尔雅音义》：“胜，尸证反。注及下同。”陆氏读“胜”为去声，但举一偏。本经此条属二义同条之例，“胜”兼二义，且读二音。黄侃《尔雅音训》：“胜兼胜任、胜负二义。‘犯、奢、克、捷、功’，胜负之胜也；‘果、毅、肩、戡’，胜任之胜也。但二义亦互通，克训为能，即胜任之义；戡黎之戡，亦胜负之义。”[17]黄说不误，“胜”训“胜负”，读陆氏“尸证反”之音，为去声，《广韵·证韵》可为证：“胜，胜负。诗证切。”“胜”训“胜任”，当读识蒸切之音，为平声，《广韵·蒸韵》可为证：“胜，任也，举也。识蒸切。”

可见，《尔雅》“胜”当注两个音，并说明二义同条现象，即作如下注：

此为二义同条之例，“胜”有二音二义 ：一读shèng，胜负，“犯、奢、克、捷、功”等训词义 ；一读shēng，胜任，“果、毅、肩、戡”等训此义。

四、观

《尔雅·释言》：“观，示也。”

今按，“观”旧注有二音。陆德明《尔雅音义》：“观，施（干）音馆，谢（峤）音官。注同。”施氏注音为上声，谢氏注音为平声，旧注多并存。孙偘《尔雅直音》并存二音：“观：馆、官。”郝懿行《尔雅义疏》亦云：“《释文》‘施音馆，谢音官’，二音俱通矣。”周春《十三经音略·尔雅》则有不同观点：“《左传释文》云：‘观，旧音官，读《尔雅》者皆官奂翻。施音馆，谢音官。’案此字去声。施上声，谢平声，并非。”[18]今谓周氏此说不可从。段玉裁《说文解字注》：“观，谛视也，宷谛之视也。《谷梁传》曰：‘常事曰视，非常曰观。凡以我谛视物曰观，使人得以谛视我亦曰观。犹之以我见人、使人见我皆曰视。’一义之转移，本无二音也，而学者强为分别。”[19]不过，《尔雅》“观”确有去声一读，但并非训“示”之义，而是《释宫》“观谓之阙”之“观”，此字读官去声。陆德明《尔雅音义》：“观，古玩反。”《尔雅音图》：“观（音贯）谓之阙。”杨国桢《十一经音训·尔雅》：“观，去声。”今《汉语大字典》正据《广韵》“古玩切”注其音为guàn，释其义为“古代宫门外高台上的望楼，亦称为阙”，其例证首列《尔雅》。

综上所述，释为“示”之“观”当读平声，今音读作guān。

五、桄

《尔雅·释言》：“桄，充也。”

今按，“桄”的注音有争议，一读平声，如徐朝华《尔雅今注》：“‘桄（guāng）’,通‘光’，本或作‘光’。广大，充盛。”古注亦多持此说，如陆德明《尔雅音义》：“桄，孙作光，古黄反。”郑樵《尔雅注》：“桄，孙叔然本作光，是。《虞书》云 ：‘光被四表’。”孙偘《尔雅直音》：“桄，光。”邢昺《尔雅疏》：“《释文》：‘桄，孙作光。’按《尔雅》，今文之学也，当本作‘桄’，引《书》‘桄被四表’。叔然通古文，因作‘光’。”杨国桢《十一经音训·尔雅》：“桄，作光。”一读去声，如胡奇光、方环海《尔雅译注》：“桄（guàng）：充满。《说文》：‘桄，充也。’”邹德文、李永芳《尔雅》注解 ：“桄（guàng）：充满。《说文解字·木部》：‘桄，充也。’”管锡华《尔雅》译注 ：“桄（guàng）：充盛。”干朝梧《尔雅音释》则存二音：“桄，古旷切，又音光。”

今谓读去声是。《说文·木部》：“桄，充也。”段玉裁注：“桄读古旷切，所以充拓之圻堮也，必有外桄，而后内可充拓之令满，故曰：‘桄，充也。’”然“桄”确有平声一音，但意义不同。《广韵·唐韵》：“桄，古黄切，桄榔，木名。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“布有橦华，面有桄榔。”刘逵注引张揖曰：“桄榔，树名也。木中有屑如面，可食，出兴古。”[20]注家读训“充盛”之“桄”为“光”，盖因“桄”本作“光”，其常引《虞书》‘光被四表’为证。此说亦欠安，王引之有论证，其《经义述闻·尚书上》“光被四表”云：“光、桄、横，古同声而通用，非转写讹脱而为光也，三字皆充广之义。”郝懿行《尔雅义疏》亦云：“桄者，《说文》云：‘充也。’通作光……光之为言广也。广、光声同，广、充义近。”王说、郝说甚是。

综上所述，“桄”今当读guàng。

六、餥

《尔雅·释言》：“餥，食也。”

今按，“餥”的注音有争议，一读平声，如胡奇光、方环海《尔雅译注》：“餥（fēi）：请人吃麦饭。《说文》：‘陈、楚之间相谒食麦饭曰餥。’”邹德文、李永芳《尔雅》注解：“餥（fēi）：招待客人。《方言》卷一：‘餥，食也。陈、楚之内相谒而食麦饘谓之餥。’”陆德明《尔雅音义》：“餥，音非。”郑樵《尔雅注》：“餥，音非。”姚正父《尔雅启蒙》：“餥，音非。”[21]孙偘《尔雅直音》：“餥，非。”杨国桢《十一经音训·尔雅》：“餥，非。”一读上声，如徐朝华《尔雅今注》：“餥（fěi）：吃。《说文·食部》：‘餥，糇也。陈、楚之间相谒食麦饭曰餥。’”干朝梧《尔雅音释》则存二音：“餥，匪，又音非。”今查《广韵》，亦有二音，《广韵·微韵》：“餥，甫微切，糇也。”《广韵·尾韵》：“餥，府尾切，糇也。一曰相请食。”“糇”与“糇”同，是“食粮；干粮”之意，王树柟《尔雅说诗》对此说解透彻，云：“糇者，《说文》云 ：‘干食也。’《无羊》：‘或负其糇。’《伐木》：‘干糇以愆。’《毛传》云 ：‘糇，食也。’《大雅·公刘》：‘乃裹糇粮。’郑笺云：‘乃裹粮食于囊橐之中。’彼《释文》云：‘糇，食也。字或作糇。’”

综上所述，可知“餥”有二义，一训名词“食”（干粮）；一训动词“食”（吃）。训名词“食（今按，今读shí）”之“餥”读平声，今音读fēi；训动词“食（今按，今读sì）”之“餥”则读上声，今音读fěi。

七、鞫

《尔雅·释言》：“鞫，穷也。”

今按，“鞫”的注音有争议，孙偘《尔雅直音》：“鞫，菊。”“菊”今音读“jú”，则孙氏读阳平之音。而徐朝华《尔雅今注》：“鞫（jū）：穷困。《诗经·大雅·云汉》：‘鞫哉庶正，疚哉冢宰。’”胡奇光、方环海《尔雅译注》：“鞫（jū）：穷尽。《诗·小雅·小弁》：‘踧踧周道，鞫为茂草。’毛传：鞫，穷也。”邹德文、李永芳《尔雅》注解：“鞫（jū）：查究、查问。《汉书·车千秋传》：‘未闻九卿廷尉有所鞫也。’颜师古注：‘鞫，问也。’”以上徐氏等皆读阴平之音。“鞫”古代本读入声，陆德明《尔雅音义》：“鞫，居六反，字又作鞠，同。”《广韵》居六切之字今读多为“jú”，郭锡良《汉字古音手册》：“菊、鞠、掬、鞫”等居六切之字皆读作“jú”。[22]

可见，“鞫”的今音应读“jú”。

以上七条语词取自《释诂》和《释言》两篇，《尔雅》中像这样注音有争议的语词还有很多。本文抛砖引玉，以期有助于《尔雅》的解诂。