以现代社会性眼光看《编辑部的故事》

戴钰珈

摘要：《编辑部的故事》拍摄于90年代初，取材于当时社会生活中的种种热门话题。然而从社会意识、社会关系和社会矛盾的角度出发，此剧超前的社会意识用于当下的社会现实关系并不觉得落伍，用调侃揶揄的幽默话语揭露社会矛盾，推动社会意识向前发展，依然能引起现代观众的共鸣。

关键词：《编辑部的故事》 社会意识 社会关系 社会矛盾

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）16-0157-03

《编辑部的故事》（以下简称为《编》）距今有近30年历史，名为《人间指南》的编辑部里的六位性格迥异、年龄不等的编辑在日常生活和日常工作中的交流仍旧让人印象深刻，他们的人生故事丰富多彩，颇具哲理，语言诙谐幽默，妙语连珠。它所蕴含的社会意识，展示的社会关系，反映的社会矛盾放在当下都耐人韵味，引人深思。它的出现，拓展了我国电视剧的美学品格。

一、社会意识

改革开放后，社会快速发展，社会意识觉醒，尤其是女性意识、个人意识、法律意识和社会观念等方面跨入新高度，马克思主义唯物历史观指出“社会存在决定社会意识”。《编》中的编辑部作为社会政治经济文化相对集中的部门，编辑们和与编辑部来往的投稿人则代表社会的大多数。以对话为主深入浅出，不仅展现出不同阶段知识分子日常工作生活的状态，还能借助角色揭示社会生产中人与人之间的冲突，道出社会发展中的难言之隐，想人所不能想，言人所不敢言。

吕丽萍饰演戈玲精灵古怪，工作能力强，穿着打扮追逐潮流，和总是中规中矩穿着保守服装的牛大姐形成鲜明对比，为编辑部带来清新靓丽的青春气息。然而她心高气傲，对于追求者李东宝（葛优饰）若即若离，尽管如此，但也符合社会职场中有知识有能力的女青年脾性。为争取主编之位，努力自荐；为挽救想自尽的读者，上门劝导；为解决编辑部的棘手问题，东奔西走。戈玲拥有上进心，善良飒爽，独立自主是新时代职业新女性的代表，开始关注自身关注社会，不同于被封建制度所压抑的、被男尊女卑道德理念所束缚的旧时期女性，赋予新女性生命特色的理解和把握。由于社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映，因此剧中的女性角色引起社会大众对于女性的重视。在现代社会生活，依然存在许多女性如剧中的角色一般的遭遇，剧中所表现出来的女性意识和个人意识能迎合当下社会意识的发展。

进入新时期，中国社会经济快速发展，正所谓“经济基础决定上层建筑”，人们遵守法律法规，重视社会规则，学会用法律知识来维护自身权益。如在《侵权之争》中，《人间指南》编辑部遇到职业骗子，触犯了另一个杂志编辑部的名称权，最终通过法律程序解决问题，维护权益。“法律意识是社会意识的一种……社会法律意识则是指人们带有一定的整体性、共同性的法律意识，是一个阶级、一个社会对法律现象的综合的认识，或者是一种关于法的社会思想潮流”[1]。中共十五大会议上，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的基本治国方略。“實现这个治国方略的过程，就是法制现代化的过程。在实证方面，法制现代化是法律制度的现代化。但更深层次的东西，则在于法律意识的现代化”[2]。

同样经济基础的发展，人们受教育的水平与日俱进，社会观念潜移默化，尤其在90年代，接受新中国规正的政治思想的老党员和接受新潮思想的青年在观念上相互碰撞。剧中，中规中矩的老党员牛大姐，快人快语经常和爱打扮的戈玲，想法前卫的东宝，善于接受新事物的余德利各自见解不同，在穿着装扮、恋爱婚姻等观念上各执己见。虽说戈玲等年轻人的思想比牛大姐和老刘他们更加开放大胆，但是心境浮躁，在听到编辑部可能要停刊时纷纷寻求下家。现代社会是知识经济时代，年轻人所受教育更为宽泛，五花八门的信息爆炸为年轻人提供许多新鲜事物，正是如此，不同阶段的知识分子各执己见，新老观念交锋不断推动社会观念意识向前发展。如《编》中一般，编辑们各展神通将《人间指南》刊物越办越好。

二、社会关系

人并非独居动物而是群居的高等动物，正如马克思所说“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”[3]。有了人来才能产生社会，人与人之间的交流会产生社会关系。“社会关系是人们在相互交往中形成的一切关系，没有社会关系就没有社会”[4]。在《编》中，如果说六位编辑之间交往属于个人关系，那么编辑部与读者大众之间交往则是人与社会的关系。社会关系通过人际交往关系得以实现，人际交往关系又是社会关系的具体表现，如男女交往、甲乙双方、公共社会等。

剧中，男女之间的交往一直提倡男女平等、自由、开放。70年代的中国社会不再提倡包办婚姻，即使牛大姐的革命婚姻从相识相知相恋，是为党为理想为奉献，但也是各自意愿，进入90年代社会更是恋爱自由，李东宝可以因喜欢而去追求戈玲，戈玲同样也能遵循意愿去决定结果。在《娶个什么好》章节中，失意男青年赵永刚有“同性恋”倾向，以极其暧昧的眼神和说话口吻不断暗示李东宝，虽说编辑部里的同事都看有些看不惯，但还是给予尊重。《无中生有》中余德利父母感情出现缝裂，儿子儿媳表示支持父母离婚，虽说是无中生有之事，但从侧面反映出社会对老人追求晚年幸福的理解和支持。《编》的社会意识超前，导演借助剧中角色去揭示社会交往过程中会出现的与传统思想相矛盾的现实问题，敢于正视社交交往的复杂性，敢于揭示和支持对当年来说是离经叛道之事，在现代社会中，人们对同性恋现象和老人再寻老伴有更宽容的态度，但大部分影视作品无法做到像《编》一般站在意识前沿。

除去男女关系，还有最常见的雇佣双方即甲乙双方之事。《小保姆》中保姆米继红在雇主家里好吃懒做，挑剔贪婪，最后被雇主辞退，作为服务行业的乙方继红对待甲方雇主指手画脚，不符合社会雇佣关系的常理，反观另一位小保姆桔子却对雇主尽职尽责。社会服务行业大部分是像桔子一般的服务者，然而也不乏缺少关系不对等的事件发生，导演借助小保姆故事向社会外围展开。除此《人间指南》编辑部在剧中作为最大的乙方，面对的是作为甲方的读者群众，是人与社会相关系的服务部门，现代社会是服务型社会，社会交易绝大部分采用合同制，处理好甲乙双方关系是完成社会交易的前提保证。编辑部除了解决一系列问题外，还为读者们提供一些便利和促销商品，如推荐小保姆，提供去湿疹的偏方，促销冰箱等，为个人、集体与社会群众之间建立良好的关系。“公共关系是指某一组织为改善与社会公众的关系，促进公众对组织的认知，理解以及支持，达到树立良好组织形象、促进商品销售的目的的一系列公共活动”[5]。因此编辑部和读者之间不只是单纯的双方关系，可延伸为社会公共关系，《人间指南》编辑部同样作为传媒媒介，不仅要向一定区域的受众传播信息，还要协调好个人和公共之间的关系。当下新媒体是剧中《人间指南》编辑部的新延续，有着相似的功能即还原事实真相，引导舆论，依然是社会关系中重要的导向。

三、社会矛盾

经济政治、文化科技的飞速发展，势必产生新的社会矛盾。毛泽东说：有进步就会有矛盾产生。普通大众问题则是个人与社会之间的矛盾，如个人意识与道德观念不对等，舆论错误引发社会恐慌，个人利益与集体利益冲突等。

《我不是坏女孩》，女学生小红单恋已婚男老师，打电话向《人间指南》编辑部倾诉，编辑部决定派未婚的李东宝去救助这个女孩。其中揭示两个个人问题：1.女学生小红成小三，为情自杀；2.未婚青年急需解决的婚姻问题。90年代社会不再强调父母之命，媒妁之言，剧中小红和东宝的遭遇是社会现实存在的尴尬问题，此类出现的原因不外乎是个人思想与社会道德之间的矛盾。生活中有男性会因生活压力或者其他个人原因对原配产生厌烦情绪，于是便有“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”之说，一些小三会同剧中小红一般，不愿直接插足别人家庭而选择了结自己，还有一些则逼宫上位。出现“小三”无非是因为个人思想落后于道德观念或者因诱惑太多，个人与社会之间产生矛盾。

《甜蜜的腐蚀》中推销人员夸大其词，糖衣炮弹，编辑部占社会主义便宜。小市民意识心胸狭窄，利己主义，从个人利益出发算计他人，社会交往复杂多样，其内部矛盾可相互调和，需具体问题具体分析。而《外来星星》，小行星撞地球的谣言在编辑部内四散，这些知识分子立刻慌了神，一向节儉舍不得吃喝的老刘趁此时多吃了几顿“大餐”，就连不信邪的牛大姐也匆忙安排后事。舆论错误导向扰乱公共秩序，加剧社会矛盾严重性，触犯法律。《吃不消》台词讽刺犀利，一针见血，不断挪用公款请客吃饭的编辑们本意是想通过文章批判公款大吃大喝丑态的编辑，行为与思想的悖论矛盾，揭示了个人与集体利益之间的矛盾冲突。邓小平同志认为在社会主义制度之下，个人利益和集体利益是统一的，个人利益要服从集体利益，如果违反集体利益而追求个人利益，那么结果势必两头都受损失。现今社会整体风气正好，但依然还有小市民意识存在，要建立一个民主、自由、法治的社会主义国家，则需要统一好的各种利益关系。

四、结语

《编》敢为人先，借用一间小屋里的六位编辑之眼之口，看世间奇特之事，言人世伦理之语，在来往对白之中，展现社会矛盾，揭示社会关系，引导社会意识。正如《编》中主题曲所唱：大千世界无奇不有，东南西北万象难收，一间平平常常的屋，几位忙忙碌碌的人；一本热热闹闹的书，几颗实实在在的心；有意人间指南，无奈人各东西；有意替人分忧，无奈心事难移，说不出是苦是甜，分不清是我是你。

参考文献：

[1]本社.人大代表工作手册[M].广州：广东人民出版社，2013.

[2]吕世伦.法理念探索[M].西安：西安交通大学出版社，2016.

[3]马克思等.马克思恩格斯列宁斯大林论人性异化人道主义[M].北京：清华大学出版社，1983.

[4]宋惠芳.现代社会学导论[M].济南：山东人民出版社，2015.

[5]孟庆荣，徐向春.人际交往与沟通[M].广州：暨南大学出版社，2016.