课程育人，让学生看见太阳

德国著名的哲学家阿图尔·叔本华说过太阳神和众神的信使埃利斯的故事。

故事如下：正当地球的表面还只是平坦、整齐的花岗岩，生命的种子还不曾形成之时，一天早上，太阳升起了。众神的信使埃利斯接受了朱诺委派的差事，一路飞来。埃利斯一边急匆匆地赶路，一边大声地向太阳喊道：“你这么勤快干吗？又没有眼睛要看你，也不需要照射、鸣响门农的柱子。”太阳回应说：“但我是太阳啊，我升起来只是因为我是太阳。别人看不看得见我，那是他们的事情。”

叔本华讲的是一个神话故事，使用的是隐喻。喻义特别深刻与精彩的是太阳的回答。是啊，太阳的任务不是让别人看见它，只因它是太阳，所以升起，照耀是太阳的天职，至于看不看得见，那是别人的事情。由此，我自然地想到了课程。在教育的宇宙里，课程好比太阳，它的任务是呈现给教师与学生，教师和学生能不能看得见它，有没有发现它，那是教师和学生的事情，尤其是班主任教师的事情。

由此，我们应该确信课程的任务和课程改革的任务是，班主任教师带领学生去对课程进行探究，从课程中发现什么，进而在课程的学习中成为人，即加速学生社会化的过程，使其在课程中站立起来。这一主动看见太阳的过程叫什么？叫课程育人。正因如此，我国课程改革的根本任务是立德树人。立德树人，是课程改革的根本任务，是课程改革的根本方向，更是课程改革的最高境界。立德树人，对班主任课程育人提出了更高、更明晰的要求。

“课程育人、立德树人”促使课程、教育发生了重大的转向，从单纯的知识传授、简单的分数获得以及升学率的比拼中摆脱出来，转向真正地育人。也就是说，课程、教学的一切核心是培育人，不能止于知识的获得、分数的提高和升学率的增加，而主要看学生有没有得到真正的发展。kvBkig25JAXxhyX2F4VzsA==其实，这一转向是回归，因为这样的任务、这样的核心原本就是课程、教学的本义与宗旨。同时，在这一讨论中，还隐藏着另外的意思：课程育人离不开知识的学习，问题在于从知识的深处还能够发现什么、获得什么。费尔默说：“如果教师只是让一名儿童翻转1000块石头，那他的任务还没有完成。他还要使儿童从石头中看到更多的东西，让这些石头激起儿童对这个世界的历史的兴趣，激起儿童了解水、大气、土壤和岩石的进化过程的兴趣，并引导儿童窥探这些东西背后的更深层的意义。”

那么，班主任课程育人，究竟用什么育人，怎么育人？

其一，课程育人，应是价值育人。谈论价值必定讨论理想，在理想的照耀下，价值才能从事实中生长起来。课程价值，就是要在学生的心灵深处植起民族魂、中国根，挺起民族脊梁，为培养能够担当民族复兴大任的时代新人打下坚实的基础。培育、践行社会主义核心价值观不是一句口号，这一切都在课程、教学的过程之中。

其二，课程育人，应是道德育人。习近平总书记指出：“国无德不兴，人无德不立。”杜威说：“道德是教育的最高和最终目的。”中华民族优秀文化的本色与底色就是伦理道德，正如孟子说，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。即无恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，非人也，就无仁义理智。课程首先是道德课程和道德课堂。

其三，课程育人，应是综合育人。人本是一个整体，世界也是一个整体，由完整的课程带领人走向真实复杂的情境，走向世界，拥抱自然和社会，只有这样才能培养出完整的儿童。同时，综合的实质是跨界学习，跨界学习可以拓开学生的胸怀与眼界，有利于培养学生的创新思维和实践能力。

因此，班主任课程育人说到底就是用学科核心素养，让学生去追赶太阳、去发现真理。